2016年5月1日南太行骑驴小分队一行18人，骑行新乡—塔岗—砂掌—龙卧—南水峪—靳庄—大张庄—流谷寺—南五沟—猴头垴—花园—道士坟—太公泉—山彪—新乡，全程120公里，其中大张庄—流谷寺—南五沟、猴头垴—道士坟20多公里土石路相当虐。 |
大海0哈哈
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2016-5-31 00:42
田森
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2016-5-18 10:14
白首放歌
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2016-5-12 20:02
驿帆风顺
精彩骑行
2016-5-8 10:02
4117613
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2016-5-7 21:23
打愚者
骑行快乐
2016-5-5 17:26
xuan2000826
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2016-5-4 23:28
小猫游园
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2016-5-4 22:54
鸭哥
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2016-5-4 22:15
风中云客
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2016-5-4 08:16
| 靳庄峡谷位于卫辉市狮豹头乡政府所在地西南方向，该峡谷里由于一个行政村叫靳庄村，该村辖六个自然村。分别是宽峪，桃园沟，南水峪，靳庄，大张庄，小张庄。 峡谷两侧，南有孤山的传说和提水风车的舞动；北有流谷寺鱼泉寺南水峪溶洞的遗迹存留；峡谷间独有奇峰耸立，傲视苍穹；一个个古老的小小村落依山傍水，古朴沧桑。即便是这个初冬的时节，你依然会被漫山遍野霜沐的红叶和深黄黄的杨树叶的妖娆灌醉。 南水峪 溶洞 |
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2016-5-7 21:24
鸭哥
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2016-5-4 22:15
祁连山A
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2016-5-3 13:45
8264th山鹰
精彩骑行，享受大自然，放飞心情！
2016-5-3 13:43
仅是学者
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2016-5-3 13:12
执子之手2
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2016-5-3 10:14
绵砂仁
青春动起来！活力跃起来！户外运动有青春！
2016-5-3 07:56
以诚相待007
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2016-5-3 07:55
爱雪1967
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2016-5-3 06:31
大海0哈哈
南太行骑驴小分队骑驴快乐
2016-5-2 20:08
| 上世纪60年代，吴金印在狮豹头乡工作时住在靳庄村农民徐泽美家里。 徐泽美在自家建起了“金印纪念馆”。 |
| 本帖最后由 蓊郁！ 于 2016-5-2 18:09 编辑 鱼泉寺，在中原、在卫辉、在史志典籍里 都有记载。那里有一眼山泉，有风车提水，有一座破旧不堪的寺院。在鱼泉寺泉眼的出水口处，以及引申出来的小水渠里，你只要蹲下身来，细细打量，就不难发现，有成群结队的小鱼儿，在嬉戏游乐，自由玩耍。据当地人讲，这些小鱼儿不会长得太大，就是一种野生的小草鱼儿，自繁自衍。鱼泉寺的泉，也是颇有名堂的。这眼山泉在记载的史典中是没有干涸过的。再加上有小鱼儿的成群生长游动，倍添了许多神圣和灵气。这里的山泉水也由此养育了这里的山民五百多年。如今，这眼山泉水旁还建有一处矿泉水厂。修建在高山上的两处风车提水站不仅是一道闪亮的风景线，更是村民灌溉和饮水提供了方便。在上世纪九十年代，原大池山乡党委委书记李道福同志还利用这眼山泉水建成了池山乡的第一个乡办企业---鱼泉饮料厂。当然更为可贵的是，因为这眼山泉还在五个世纪前建造了一所寺院。可以肯定的说，这眼山泉是集饮水、灌溉、办厂，寺院，风景线五位一体的名泉，这在全国乃至世界恐怕仅此一例吧。此“泉”可谓靳庄人的一眼福泉，非同一般。最后说“寺”。在泉眼的西南方向的山坡上现有一寺院遗址，名曰:鱼泉寺。单从名字上咱就可以断言，寺院选址命名均是缘起这眼山泉。在寺院的遗迹上，尚存有石碑留存。一通是明朝时期嘉庆进士、正二品级别，汲县人刘右川撰写的重修碑记上有这样的描绘:吾卫苍峪山，形势峻巗，林木交翠，山之下，泉水绕流，稻田滋溉，诚天下之奇观。迤西古刹建设“鱼泉寺……”。第二通重修石碑也由汲县人万历年间進士出身的郡人王三宅亲自撰写的碑文。碑文在开篇就说到:古時建构之迹必有刻铭，以纪岁月而已矣......中间部分说,由是卫西北去城七十里余，有古刹寺曰，“鱼泉禅院”……碑记中载记的最为有价值的部分是关于鱼泉寺建设时间的节点。“鱼泉寺”建造于后晋天福年间，到北宋嘉祐八年逐渐兴盛，元初曾修葺，后毀坏于元末战乱时期。到了明朝景泰、弘治、万历年间都曾做过大規模修葺完善。当然碑文中对鱼泉寺环境的描绘，笔墨更是生花出彩。如:景泰年间，有空禅师憩息于此，停而观之，见其山迴水绕，竹锁云龙，柏簇松围，苔鲜径由，真仙境也，不亦羡乎！再如:“峰环溪绕而叠翠岚光，木卉聚杂而鹿栖鸟止……”。由此也印证了卫辉“鱼泉寺”四周旖旎秀美的自天然风光，令人艳羡称绝。 |
| 本帖最后由 蓊郁！ 于 2016-5-2 18:35 编辑 流谷寺传说1：位于太行深山区的卫辉市狮豹头乡境内，环境优美，民风淳朴。别看是个小村，这个别致的村名老早老早就有了。 据说很久很久以前，这里有一座声名远播、僧众近千的大寺院，连外国的高僧都来交流佛学。到了隋朝末年，山里连年干旱，大地冒火，石缝生烟，河泉干涸，五谷不生。为了生存，和尚们一个个都逃命去了，只有一位高僧不肯离去。他说，宁可饿死在这里，也不能离开众僧友辛辛苦苦攒下的产业。寺庙周围的树叶、树皮甚至连草根腐叶都被高僧吃光了，无奈中他便躺在寺庙后面的山崖下等着涅槃。 恍恍惚惚不知道过了几天，在那里等死的高僧突然感觉到细沙粒一样的东西落到了自己的脸上。落下来，轻轻抹去，再落下来，再抹去。后来竟然越落越快越落越多。他不由得睁开了迷离的双眼：啊，原来是金灿灿的谷子！他兴奋地坐了起来！原来，这些谷子是从头顶上的小石洞里流出来的！ 喜出望外的高僧把小石洞里流出的谷子收拾起来，又想方设法弄来了水，终于吃上香喷喷的米饭。高僧不但没有饿死，反而越发红光满面。 外逃的和尚得到这个消息后，又陆续回来了。洞里流出来的谷子反倒随着人数的增加而增加，最后竟然可以够近千人吃饭。 日复一日，年复一年。再后来，有个自认为聪明的小和尚提议把洞口拓宽，认为那样流出的谷子就会更多，就不怕灾荒了。糊涂的住持也同意了，于是，和尚凿起洞口，凿得正带劲时，噗噜噜从洞中飞出了18只鸽子，从此石洞里再也不流谷子了。 现在村里的大人小孩都知道，致富要慢慢来，不能杀鸡取蛋。 传说2： 流谷寺在汲县（卫辉）池山乡西北方向，是个小小的村庄。 很早以前，由于天气连年干旱，造成了灾荒，全村的人 都出外逃荒顾口。村上有一老婆，年过八旬，行走不便，自 己留了下来。她只有一升谷子。人们走后老婆心想：一升谷 子能吃几天?吃完以后还是饿死，不如饱吃几顿等死。于是， 她把仅有的一升谷子捣成米做粥几顿吃了。吃完以后，就 到村头一个大石壁跟前躺下等死，就在她似睡非睡的时候只 觉得有什么东西往脸上掉?开始她也不管它，只是用手摸掉， 掉在脸上的东西，一直掉，一直摸，她觉得不对劲，就坐起 看是什么东西，一看原来是从一个细小的石缝里往外流谷 子。她把谷子都收拾到一块用来做粥，正好吃一天。等第二 天又是这样，以后天天如此，老婆不但没有死，而且满面红 光，更加精神；两年以后，逃荒的人都回来了，石缝里流出 的谷子正好又够全村人吃，一点不多，一点也不少。后来有 人想把石缝凿的大一点，想让谷子流的快点，多点，剩余一 些好防止灾荒年吃，就用凿子将石缝凿的大一点，正在凿 时，从里面飞出一只小鸽，从此，谷子不再流了。村头大石 壁上一直到现在还有凿的痕迹。这个故事一直流传到今天。 这个村子起名叫流谷寺。 贪婪是原罪。 |
| 南五沟古石寨探幽，这可是一个卫辉市最为隐蔽的村落之一。尽管目前人烟已是稀少，但是这个静得出奇的用石头铸造出来的小山村，现在仅有一户山民依然和满峡谷的候鸟和谐的生活在那里，炊烟飘香、鸟儿欢歌、悠然自得。 |
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