驴子早已掀开了帐门，将脸面浸在外面的空气里，任凭晨风漫进帐篷，在里面游走，并且，是蓝色的。 天气怎样？有日出看吗？ 二少在她的帐篷里问。她也早就醒了，且听到驴子之前抖落帐门的声音。 没有，是阴天，不过景色很好，很清爽。 驴子依旧端着先前的姿态，眼色不愿离开山景半刻。 那就再睡会，起那么早干嘛！ 盖盖的话惹得驴子和二少都笑了，驴子道：诶呦！原来咱的盖盖也醒了。二少则捶了一下盖盖，笑言：你这个姑娘，啥时候也醒来的？ 早醒了，只是不愿起。 两个女子是住的一个帐篷，几句玩笑就在狭小的单帐里嬉笑一团了。 早饭后，行李收拾停当，启程赶路。今日虽无径直的登山，却因山峰绵延，野路崎岖，并不算好走。且更有云开雾散，烈日早已当头了。 半个钟头后，下至一片谷地，这里是山的分界，再往上，便一脚踏上五雷山的地界了。 五雷山与星德山的分界并不十分明确，山脉始终连贯一气，并无陡然的矗立或下坠使之形成断代。两座山体的路线连接较为荒僻，走着走着就遁入五雷山的茂盛树草林里了。  |
对于地貌，五雷山延续了星德山的特征，只是五雷山更高峻，此行便是一路攀升了。 与较为熟知的大庸地貌相比，这里的山地切割并不深邃，未能产生峰柱林立的景致。只不过是山顶的岩面风化剥落，摊陈出或陡或缓的坡度，只留峰头上尺丈不等的巨岩，挑起于锥形山峰上。几乎每个山头都有一块巨岩，俯瞰之下，竟似对峙相顾的烽火城垛，谓之：寨。 这片广袤的山地统称：四十八寨。 湘西或大西南地区多有“寨”的称谓，意为小型城邦或村落。通常占据地形险要，一夫当关，万军莫抵，久而久之便可形成逍遥世外的小王国，天朝旨意不可降达。也许，这就是湘西自古多匪患的缘故。 对于四十八寨，坊间流传多则典故。其一：明初朱元璋建城垛练兵，统调番属部落，朱洪武通晓兵策，发起了中国历史上最后一次仿效汉唐的边关城建运动，这场运动跨越永乐，直至万历逾两百年；其二，明末抗清，南朝遗民与军队联合屯集于山地绝顶，依仗地形之力做最后的负隅。听说，这里还有李自成的掺和，闯王在山里究竟藏了多少宝贝就无人得知了；其三，清朝一统，将四十八寨兵战堡垒改作庙观使用，随着文化积累日盛，演化为不逊武当的道庭。今日五雷山，便称：南国武当。 |
| 佛道宗派以静修为获至某些境界的法门，户外则不同，讲究动静合宜。外家功夫练得好，登爬山岳便易如反掌。三人行至一面陡崖下，驴子附身掠过，紧随其后的盖盖身材娇小，本应轻巧而过，不想却是被背包给阻碍了。 诶呀！盖盖轻唤一声，原来是背包被头顶岩石刮住。后来的二少将其解了，道：姑娘呀，您还没睡醒吧！ 盖盖哼了一声，心道：不使出点看家的绝活，倒叫你们笑话了。于是右脚尖轻轻点出，后腿凝了内力，唤了声：我飞！只见一道光影从崖下掠过，人身早已定立到驴子身后了。 驴子见情大惊：盖女侠好身手！莫不是失传千年的“凌波微步”？ 盖盖狡黠一笑，道：你猜！顾而转头问二少：二少，你给我拍照了没？ 二少手拿千里寻踪令，道：拍啦拍啦！哪能错过这好技艺！ 拿来我看看！盖盖欲返身。 二少忙道：不用看啦！你！好！美！ 嘻嘻！盖盖这才满面悦色。 |
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