序 这是我的第三本关于西藏的书，原计划写成藏地骑行三部曲，到今天算是实现了。 时间跨了四年，中间历经百事，仿佛走过了整整一个世纪。依然写的是骑行西藏的故事，目的地依然是拉萨，只是轨迹不同了，风景不同了，人事也不同；依然是带着家人的挂念朋友的祝福，依然是一身疲惫地归来，归来后，沧海已干，明月在天，原来花早就开好了；依然是两个大男人同行，没有女主角，TT让我虚构一场多角恋，或者写一段被藏家女的男朋友骑着摩托追杀的故事，我没有，因为我怕你们当真。 每年暑期将近，总有骑友问我，今年还去西藏吗？好像西藏对我来说，就是抬抬腿的事。其实单车进藏是件非常消耗体力的活，也考验着人的意志，特别是几乎少有骑友走过的“一错再错”，经受着高反、低烧、咳嗽、营养不足，那些看不到头的烂路，还有对荒野猛兽的恐惧，每一个都可能成为阻止我前行的理由，我却一一将之摆平。因为我相信，一个人跋山涉水，只要心存希望，即使身陷暴风骤雨，也会觉得丰满充实，乃至一往无前。所以，希望是实有的，希望是个好东西。 三次进藏，换了三拨同伴，除了桑木拉达坂失联那次，我和TT始终一前一后相隔不远。藏北的荒漠中，队友就是另外一个自己。我们一起栉风沐雨，有着共同奔赴前方的信心与勇气，又相互照顾与打趣，这才邀请他同写，将那些磨折和心跳骤停的时刻，铭刻于案头的这本小书。 一错再错的过程不好写，包括攻略，错综复杂。我在写这本书的过程中，几次写不下去，那种艰难，仿佛是把这一错再错重新走了一遍。那些我忘记的，TT做了补充。TT自己经历的，写成了《最高垭口的生死骑行》、《铩羽而归，也是英雄》、《嘎啦是座山，嘎啦是条狗》。攻略及装备部分全部由TT写作，我只做了些润色工作。这是目前为止最为详尽的一错再错的路线攻略，相信会帮助后来的骑行者。 对单车进藏迷得这么深，至于还会迷多久，我不知道。我的性格是痴迷的，也是冲淡的，有时败在冲淡，有时又成在痴迷。人生很短，越来越短，能直达我内心深处的东西少之又少。正因为少才入心深，才会痴迷成癫，比如对西藏，比如对有些东西。我的痴迷是有道理的，因为在这个孤独的人世间，正是那些为之痴迷者，给了我极大的力量，那是生命里的一束白光，它以澄蓝为底，坚定而温柔，静静地将我从头到脚地照澈，让我面对人生的磨砺时，还能笑出声来。 |
途中与你相见 我除了鲜艳的披肩没有别的， 我那红色的无畏。 我那红色的无畏出去冒险 在一些小小的国家。 我除了腋下的竖琴没有别的， 我艰难地弹奏； 我艰难的竖琴为人和牲口作响 在空旷的路上。 我除了高戴的花冠没有别的， 我那上升的骄傲。 我那上升的骄傲把竖琴挟在腋下 鞠躬告别。 ------索德格朗 春天来了，万物萌动，老贾又要骑着他的小车漫山遍野撒欢儿去了，其实也不一定是在春天，他的骑行无论寒暑，不管昼夜。想着他这年已不惑的大叔轻车一辆，穿行在落英缤纷的山间小路，陡然就生出些要命的小感动，生活不止眼前的苟且，还有骑车到远方的田野。张岱说，人无癖不可与之交，以其无深情也。老贾的情深入骨髓，家乡这方块之地已经装不下他的日渐满溢，所以，他从大理骑车去了西藏；没骑够，又从新疆叶城去了一趟；还不行，从拉萨出发，历经一错再错再回拉萨……大概接下来还会有第四次、第五次，谁知道。讲究兵法的人说一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈故克之。老贾讲究的是毫无章法，他从来也不是个有章法的人，所以才能执而不悔。说他是天上星宿我信，说他是田间野汉我也信，他的目光越过山川看到的是星辰大海。江湖太远，时光太短，老贾你大胆的往前走，带着我们这帮朋友越过地上的六便士看到天上的月亮吧。 关于西藏，好多人把它当成一个梦想，包括我。十年前的日记里明晃晃地记着，要去一趟云南和西藏，十年倏忽而逝，云南去了，只是西藏，至今未成行，是因为过去太久距离太远么？孔子说，未之思也，夫何远之有？是啊，想去的地方，想念的人，哪有时间和距离的问题，墙高万丈，挡的是不来的人。老贾没有这个问题，第一次去的时候没做他想，坐言起行，传说中说走就走的旅行，千里走单骑，一骑绝尘只留下个潇洒的背影。本是无心而往，却从此有心而住，写成他第一本关于西藏的书《西藏，是毒也是解药》，更促成他第二次选择了更艰难的新藏线，写成了第二本《西藏，一个人的浩浩荡荡》。时隔两年，又一次回应内心的召唤，穿越一错再错无人区，从拉萨出发骑回到拉萨，跳了一段人生的圆舞曲，以自己的方式贴近他心中的西藏，无数次魂牵梦绕噬骨侵髓的圣洁所在。他终究没有辜负那时时闪回在梦境里飞扬的经幡和柔荡的湖水，郎心自有一双脚，隔山隔水会归来，自然的，这第三本书就此落地。他爱那里的高远辽阔同时爱那土地上的人，所以，书稿收入捐给了西藏的教育事业。那些文字因西藏而生发，最终也回馈于它，尘归尘，土归土，水溶于水中，美好也该落于美好。这种痴缠无法解释，西藏大概是他前世的情人吧，才会几番赴约，接下来不知还有几世的轮回。凯伦·布里克森在《走出非洲》里写：“我在非洲遇见了为自由奋不顾身的情人，热爱动物胜于人，折桂而来，情迷而往。我在非洲曾写过一首歌，哪里有已逝的热土，哪里有纯洁的朝露。我总是两手空空，因为我触摸过所有。我总是一再启程，因为哪里都陋于非洲”。总觉得，这段话，地名改成西藏，就是老贾说的。 这简单而又迅捷的描述看上去很美，没有提及他在这三番西行路上的痛苦与磨难，那些孤独与寂寞，疲惫与无助，抵不上他曾见过最灿烂的星空，最澄澈的湖水，或许这世间有一种心安正是要去远方荒凉处寻，“寻”这个字是活的，活泼泼的不愿停止的脚步和内心，所以《千与千寻》中忘掉名字去努力追寻的也是自己。想起了玄奘法师为求真经不惧路途遥远，历经千难万险的西行故事，后来被演绎成西游记的奇幻。那些妖魔并非虚幻，是各人内在的心魔，一路斩妖降魔正是验证自我的求心之路。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯，在人生这条路上不断求证，拨云现月，得见澄明。如果最终求得自己的真经，祝福你，回首向来萧瑟处，定是一片风光大好。 这万般心情不经历者难与言说，老贾的文字一贯的轻松幽默，那些难堪与孤独被他不经意的一笔带过。茶道大师森下典子在《日日是好日》中说，重重的东西要轻轻的放。是的，有时，最深沉的情感就隐藏在不经意中，那看似一阵清风略过眼角眉梢的，恰恰是不可言说的郑重。走的是磨砺艰险的路，看的是让人震颤的景，但愿我们都能拥有生命某刻感到窒息的极致体验，美好不说话，美好会静静流泪。即便只有片刻刹那，也不负这一场来时便无归路的征途，人生逆旅，何处而向，脚踏大地，仰望星空。电影《燃情岁月》中说：“一个人如果遵循他的声音去活着，要么成为一个疯子，要么成为一个传奇”。电影里崔斯汀听从内心如熊一般强有力的声音出走当前，离开家园、父兄、土地和财富，去经历此生所能经历的所有，那是激情、梦想、爱与自由，最终他死于与一头熊的搏斗，这或许是个隐喻，不是悲观，是来处来，去处去，自然而自由。 天地有大美，我们的内心何尝不是宽宏的深海，否则怎能装下这天地上下还有情意万千。它隐曲而幽深，无限向内，就像宇宙浩瀚，看不到终点。心怀珠玉，本自具足，不必向他人行乞。所以，一个人，也可以浩浩荡荡，心甘情愿一错再错，这也许就是追寻的意义，正如芥子粒装下了须弥山。 转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与自己相见。 白衣蓝裳 |
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