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晋中

首登白槐崖

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发表于 2016-9-6 20:01 显示全部帖子 | 只看本帖大图
我居然用了灵石美景的标题。但也感觉的确名附其实,在灵石众多美景中,白槐崖可占一席。哪么他到底在哪里。有美在哪里?其实他就在灵石城老百姓可以看到的至高点。他美在悬崖绝壁,目极四方,可俯看灵石全城。包括霍州,介休等地,惦记白灰崖已经有四五年了。第一次探白灰崖。是六七年前的穿越。从峡石沟上去,白灰崖底扎营。第二天下撤至后悔沟。第二次。直接牛角安探。但因雾大,最后放弃。 IMGP1232.JPG

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发表于 2016-9-6 20:02 显示全部帖子
因为好久没有穿越活动了,氧了,所以决定出行。长峪沟穿越到罗涧峪,也不能成行。忽然想起了白灰崖。加上每年必去的峡石沟。还有韩老师介绍的窟窿沟,临时发贴。三人成行。
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发表于 2016-9-6 20:03 显示全部帖子

      出发前称了一下重量,45斤、有点重,装备不够轻量化。等有条件了,弄点好装备,一定要轻星化。

      一号出发、先去的窟窿沟,有点意思,要从窟窿里钻上去,然后后面还有一瀑布,还不错,但走到最后,找了半天没有找到路,返到沟口,从左侧小路上去,顺梁一直走,开始还好,有点路的痕迹,但到后来就是硬穿。完全找不到路了、 IMGP1273.JPG


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发表于 2016-9-6 20:04 显示全部帖子
有好多路还比较危险。直接到悬崖边上,以前穿越比较着急,最近也不着急,可以还是注意安全的原因、所以也没有催着他两赶路,折腾了一天,下午五点多,担心后面的路,早点扎营,虽然不平整,但也将就吧,永强要野外生存,所以什么也没带。把带的衣服给他穿上,我两挤一个帐篷,因为一个防潮垫,半夜他把我挤到防潮垫下面去了,所以一晚也没睡得舒服。而且最遗憾的是,落日好漂亮。可惜我们在山的东南面。
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发表于 2016-9-6 20:04 显示全部帖子
第二天一早起。继续往上攀登,用了两小时左右。到了白灰崖底。绕路东边爬到崖顶。太漂亮了。可以看到灵石全城,包括南关。霍州,介休。……有如此美景。 昨天的幸苦。都值了,拍照,留念。值得一提的是,其实我们也不算是首登。不知道是哪个景区的工作人员应该已经来过了,因为崖边有护栏,还有他们的垃圾。 IMGP1244.JPG

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发表于 2016-9-6 20:05 显示全部帖子
看完白灰崖,继续前行,绕路到峡石沟,用了一个多小时。不到12点,开始下撤峡石沟。到沟底还偶遇了去年冬天和振中穿越遗失的梅姐的睡代。 IMGP1256.JPG

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发表于 2016-9-6 20:06 显示全部帖子
午餐后继续下撤,两点到了第三瀑布。非常美的瀑布。每次来了,必需看看这个瀑布, IMGP1265.JPG

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发表于 2016-9-6 20:09 显示全部帖子
继续下撤。又用了约一小时,到达二龙戏珠瀑布从滴水崖隔过吊棺崖看白槐崖
隔过屏封山看白槐崖
约5点左右下撤到尽林头,返回灵石6点,活动安全结束。回到家称了一个包,还有30多斤,

这就是白槐崖了。


以下的图可以横过手机来看。 IMGP1275.JPG


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发表于 2016-9-6 20:09 显示全部帖子
在灵石众多美景中,白槐崖可占一席。哪么他到底在哪里。有美在哪里?其实他就在灵石城老百姓可以看到的至高点。他美在悬崖绝壁,目极四方,可俯看灵石全城。包括霍州,介休等地,惦记白灰崖已经有四五年了。第一次探白灰崖。是六七年前的穿越。从峡石沟上去,白灰崖底扎营。第二天下撤至后悔沟。第二次。直接牛角安探。但因雾大,最后放弃。 IMGP1286.JPG

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发表于 2016-9-6 20:11 显示全部帖子

灵石县马和乡尽林头村东绵山有三清岩,三清岩下有三清殿,三清寨之名由此而来。明万历版《灵石县志》载:“三清岩在县东五十里介庙前……栾空岩在县东五十里,与三清岩相连。” 民国版《灵石县志》载:“三清寨在绵山上,悬崖陡磵,峭不可登,上有一尖峰,高百余丈,厚数十丈若屏风,然人谓之屏石,中有清泉,登之可以避寇。” 《尽林头村修三清寨砖门碑记》载:“自古崖下有三清殿,此寨之所由名也。”

三清殿通常供奉着三位尊神,这就是道教的最高神“三清”。 三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 《读书纪数略》云:“三清者,玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。” 三清是道家哲学“三一”学术的象征,《道德经》载:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,阴阳之相和生天下万物。” 后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位道教神仙体系中地位最尊贵的三位尊神。

玉清元始天尊,位列三清之首,《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”,《隋书·经籍志》称他“生于太元之先,天尊之体常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。”  上清灵宝天尊,位居三清第二位,《真灵位业图》将他列为“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”,称他为万道之主,广宣经箓,传乎万世,传教万国,体现了道教以“道”为最高信仰的思想。太清道德天尊即太 山老君,位在第三,是道教初期崇奉的至高神,原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。老子生卒不详,约与孔子同时人,姓李,名耳,字聃,楚国人。曾任周王室守藏史,晚年隐居于楚,著有《道德经》。老子认为:“道”先天地而生,又是万物之宗,是视而不见的精神,世间万物都是从“道”派生出来的。在政治上,他主张“无为而治”,一切听其自然,主张愚民政策。同时《道德经》也反映了他朴素的辩证法思想,认为世界上的事物都包含有矛盾对立的两个方面,是对立的统一,又都是相反相成的。老子认为矛盾可以互相转化,肯定了事物无不向其对立面转化的哲学思想,形成了中国历史上和儒家对立的道家学派,受到了上至天子下至民间善男信女的虔诚崇拜。

绵山三清岩及三清殿始于何代无考,今存明成化二十年(1484)《重修三清岩碑记》载:“宋《国朝会要》曰:宋真宗大中祥符陆年(1013)捌月拾壹日制:谨奉上尊号曰,太山老君混元上德皇帝直右历代,绵山三清岩,有元始、灵宝、道德殿堂,于成化捌年(1472)季月失火,毁坏无存。今有住持张普明、同室人赵妙喜重修完备……。” 从本碑文中可以看出,三清岩之三清殿最迟约在宋大中祥符年间已建成。 IMGP1359.JPG


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