应寨马家堂轩——卒子走遍安庆 应寨马家堂轩 ——安庆祠堂 第1167篇 图、文：过河卒子 卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市太湖县小池镇中心村应家寨，有一处叫马家堂轩的地方，今天卒子介绍这里。图一：马家堂轩门厅
马姓，在安庆有着悠久的历史。其马氏主要由一、由“马服”氏改变而来。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。图二：马氏相关资料
来源二、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。图三：马家堂轩门前水潭
来源三、又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说：“十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。图四：马家堂轩石门框
来源四、回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。安庆大多马氏为此后裔。图五：马家堂轩经过近年的维修
其它来源、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。另外还有、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。图六：马家堂轩木门为清末民国初期的原物
马姓的迁徙分布最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平东北）成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。图七：马家堂轩先祖牌位
马姓的历史名人有马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马超：字孟起，马腾之子，右扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人。三国名将，出身于凉州豪强家族。马谡（卒子偏爱此人）：字幼常（190-228），襄阳宜城（今湖北省宜城南）人。图八：马家堂轩*音堂
马姓在安庆的著名建筑为探花第， 为清朝雍正五年（1727年）安庆马氏八代子孙马大用高中武探花，雍正御赐“探花及第”金匾而高悬府中，故名。是安庆市回民中官宦望族的故居之一。图九：马家堂轩
安庆马氏以回族敦悦堂马氏名声最著，而继述堂马氏的名气在清末也很大。据继述堂《马氏宗谱》记载，其始迁祖马聚成原籍山西大同府，明洪武年间调守安庆卫。至清末时有马守愚、馬徵麐（著有《淡園文集》，纂修同治版《怀宁县志》）父子是安庆名流。而马绳武支系的官阶更高，其后人外迁，今山东青岛退休教师马含芳为其曾孙，著有《金銮殿·绿头签》一书，详述马家在清末以来的风雨历程。继述堂《马氏宗谱》有清代安徽名流杨汝谷、张朝缙、李鸿章等为其作序，舒卓元、吴汝纶、郝同篪等本地名家为其“填讳”。图十：马家堂轩厢房天井
太湖县小池镇的马氏堂轩待考，该建筑为清末民国初期风格。堂轩正门外为一半圆形水潭，堂轩供奉着马氏叫马宣焱与叶氏的牌位，相关资料有待进一步核准中。图十一：马家堂轩大门 58 秒前 上传 （本篇完） 2017－02－16 |
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