莲塘吴氏家庙 ——安庆祠堂 第1199篇 图、文：过河卒子 卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市岳西县的吴氏家庙，位于莲塘村，俗称“大王山”地区，目前是全安庆地区除枞阳外唯一的家庙，今天卒子向大家介绍这里。图一：吴氏家庙位于大王山
家庙，古代有官爵者方能建之，上古曰宗庙，唐始创私庙，宋改为家庙。该建筑有数百年历史。吴氏家庙整栋建筑占地270平方米，为抬梁穿斗式木架构，外墙用青灰色砖砌成。家庙门楼气势宏伟，吴氏家庙为研究宗族传承和祠堂建造艺术提供了宝贵的实物资料。图二：吴氏家庙面对群山
岳西吴氏家庙，位于莲塘村，坐西向东，占地270平米。由上安吴氏大广公及大训公二房裔孙合力于民国二八年（1939年）间筹划历时四年于民国三二年（1943年）峻工。三开三进布局，凹廊式大门，楣头是方正行体书“吴氏家庙”四字匾额。图三：吴氏家庙彩绘
两进中厅，五架梁前后挑檐，后进神堂，前拔廊后出墙，内设神龛，供奉吴氏祖先神位。祠堂小巧玲珑，结构独特，天井院墙檐口以白粉底绘水墨画，有“文王访贤”、“渔樵耕读”、“八仙过海”等典故，具有很好的观赏价值。“文王访贤”当为武王访贤，据《史记·吴太伯世家》载“周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。图四：吴氏家庙整修碑
周章已君吴，因而封之。”大抵云始姓吴氏之来历，以及历代吴氏贤君让国之至德。同时，司马迁认为，在所有诸侯国中句吴乃最早的西周姬姓同姓国，在所有世家中居第一。充分确定了吴氏的世家地位。图五：吴氏家庙马头墙
“渔樵耕读”，代表了民间的基本生活方式。太伯、仲雍二公让国奔荆蛮后，大力发展农耕及文化，开创了江南文明。此画寄托了苗裔对农耕及书香安居乐业的美好向往。民间很多古典家具亦常以此为图案寓意生意红红火火。图六：吴氏家庙木雕
“八仙过海”，八仙者，《淮南子》中有八公，五代道士作画为蜀中八仙，杜甫《饮中八仙歌》中指李白、贺知章等八位文士。至明代吴元泰《东游记》最终人物定型。此处寓意吴氏支叶蕃昌，各类人才辈出。“八仙过海，各显神通”，子子孙孙俱能敦让务正，自力发家。 图七：吴氏家庙侧图
家庙缘起，文冠派吴氏二世祖大广公、大训公及大育公三支原本计划合建，结果选址意见未能统一，故大、二房合建小黄岭头，居高向东，集大别山之灵气，画栋雕梁，新安派格致，在当时起了一定家族象征意义。图八：吴氏家庙位于大王山
大育公支系在山水秀丽的桃园寨之麓河湾别建一座兄弟家庙，与小黄岭家庙合称南北双庙，子孙香火旺盛。后因复杂原因，河湾处家庙失修坍塌，后被拆除。故直接称作“家庙”的祠堂在岳西仅馀此一处，成为重要研究文物。图九：吴氏家庙大厅
这座家庙三进不带厢屋尤其罕见，以水墨画代替砖雕的方式，简约雅致，颇显朴素之风。家庙维护完好，奉祀历代祖先，收藏宗族家史，并被文物局古建志收录，成为族人学习吴文化的宝贵文物史料及财富。是吴氏举行大行祭祀活动的主要场所。图十：吴氏家庙神堂
（本篇完） 2017－03－20 |
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