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《卒子走遍安庆》长篇地方文史资料——卒子游记

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发表于 2020-5-10 20:13 显示全部帖子

黄山象鼻嘴“小胜矶乾隆安庆府”碑


第1959篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市怀宁县黄山象鼻嘴“小胜矶乾隆安庆府”碑。



    小胜矶是长江流域皖河之滨一处风景十分的优美的地方。上期卒子介绍了与黄山象鼻嘴相对持的狮山把口,本期卒子再次介绍这片依山畔水的地方。



    小胜矶山清水秀,背靠黄山,黄山又称象山,延着长长的象鼻延伸到小胜矶的嘴子,又称象鼻嘴。


    小胜矶是皖河一处地势较高的石台,皖河穿境而过,属于丘陵湖区是长江皖河湿地。



    小胜矶围绕“一山”(即象山)、“一水”(即皖河)、“一湖”(即七里湖),小胜矶是皖河七里湖背依象山脚下一处十分优美的地方。


    小胜矶,又称小月鸡、小玉鸡、小石矶、小胜鸡;俗称象鼻嘴。



    黄山村渐渐取代了历史上使用很多年的地名小胜矶,是长江下游安庆市西郊皖河下游七里湖段北岸洪铺镇与山口乡交界处,东与大观区山口乡联胜村大胜矶虎形、陈家大屋、大胜矶相壤,南与大观区海口镇巨网隔河相望。


    小胜矶曾是古老渡口直到上个世纪九十年代初开始停渡,历史上这里曾是安庆周边重要的渡口。



    小胜矶历史悠久自秦朝时期就有此称,距今已有几千年的历史。


    上个世纪三十年代日军扫荡了小胜矶,小胜矶论入困境。解放后,小胜矶开始兴旺。


    卒子到访象鼻嘴后,从不同的角度拍出不同效果的照片。绕过象鼻嘴后山的山坳,朝皖河七里湖方向步行。当地人说这山叫“象山”,与对面的狮山相持。


    到象鼻嘴后,就能看出象山那优美的曲线,水绕山抱,绿树蓊郁,田畴丰茂,特别是象山石坳下,一弯清清的河水中间,有小绿洲,是花是荷,美丽动人。

    象鼻嘴位于安徽省安庆市怀宁县洪铺镇黄山村,与狮山隔空相对。



    因山形如大象,海拔约百米。自古为军事要地,山上有战壕遗址,与石库村狮山成崎角之势。


    这里是安庆古老的一处渡口,山下有石矶名为小胜矶,因此山形如象,易名象山。



    偶然间,卒子在小胜矶七里湖岸边发现一清朝石碑,是一处文物价值较高的石碑。建议安庆市文物部门能够妥善保管这一清朝古碑。



  这是一块清朝石碑,该石碑长约一米,宽六十公分,厚二十多公分。据碑文而知,该碑为清朝乾隆十八年修建原一处设施的功德碑,碑文已经非常模糊,很多字体无法辨析,但安庆府正堂加二级等字样还能看清,此碑的发现对研究地方文史具有重要价值。



  因此碑长期被水浸泡,加上杂草较深,很难被人发现。


(本篇完)


发表于 2020-5-17 12:02 显示全部帖子

白笏张年九故居


第1962篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省池州市东至县张溪镇白笏乡张年九故居。


    白笏乡是安徽省池州市东至县昔日的一个乡镇,今已并入张溪镇。卒子于六、七年前到访此地。


    白笏乡是升金湖边的一个乡镇。相传清朝末年,此地有一姓白的秀才,手持大笏,赴京赶考,后考中进士,名扬乡里,此地便取名“白笏”,一直延用至今。


    周馥是池州市东至县历史上一位著名的实业家,周馥故里更是被誉为“安徽大宅门”,周馥一直长期生活在安庆。


    公元一八六一年十一月,周馥到安庆,入李鸿章营,襄办文案。


  

    周馥(1837—1921年),安徽旌德人。初名复,字玉山,别字兰溪,后在李鸿章幕,为李所倚重,官至两广总督,谥悫慎,著有《玉山诗集》四卷等,汇刊为《周悫慎公全集》。


    张溪,周馥故里,卒子在数年前到访这里时,见到当年与周馥元甲山学馆同学的张年九故居。虽无法考证张年九是何人,从老屋看,却真的是一幢年百老宅。

    整个老宅构造别致,已有上百年历史,采用砖木工艺,中间是一个很大的天井,井深约半米,作集雨之用。老宅地板全是当地产的青石,打磨平整,经过百年行走,已经磨得光滑油亮。


    池州,因靠安庆依山带水,清末周馥因战乱离开元甲山学馆,别妻离子,外出寻找生路,走彭泽、东流沿江数百里至安庆,在八卦门正街摆代字摊谋生,为人算命,凭一手好字,又为人代写书信、呈文及对联等等。


    一天,周馥正在摆代字摊。这时来了一个清军模样的士兵对周馥说,先生,把我写一封家书,可行?周馥急忙站起来作揖,原来士兵姓王,在李鸿章营帐的伙房里挑水做饭,因思念家里老母亲,所以到街上找代字先生写封家书。从那之后,周馥代字摊前人来不断,大多数为士官。



    李鸿章驻守安庆,正受命创办淮军,招兵买马,准备远征上海。有一天李鸿章偶翻账簿,见字迹端正清秀,有山岚之气,李鸿章大为赞赏,从此李鸿章就认识了周馥,周馥指出军队建制必要所在及军令军规颁布实施提出见解。李鸿章听后大有受益,当即决定周馥担任总文案,遂成为李鸿章的幕僚。


    周馥在安庆改变了人生,跟随李鸿章三十余年不离不弃,周馥在治水、兴工、办学、外交等方面成绩显著,这与他个人的修养、胆识、才干有关,也与李鸿章的识才和重用是分不开的。



    张年九,据说与周馥在学馆同学。生平无记载,张年九故居却真有实物。


(本篇完)


发表于 2020-5-17 20:16 显示全部帖子

白麟清朝“佛”石刻


第1963篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市白麟清朝“佛”石刻。


    白麟清朝“佛”石刻,位于安庆市宜秀区五横乡白麟村大约三百余米的群山之间,石刻保存完整。


    “佛”石刻位于安庆市宜秀区,安庆市文物局无法研判年代,经过对石刻字迹周边的分析,卒子初判为清朝道光年间石刻。


  目前,“佛”石刻被公布为安庆市市级文物保护单位。在“佛”石刻另一侧,还有同时期的“南无阿弥陀佛”石刻,初判也是同一时期所刻。


  五横乡与大龙山镇座落在安庆市北郊集贤关一带,是安庆大龙山重要周边乡镇,过去安庆府古道的重要通道。


    提到白麟,不得不提到大师邓石如。邓石如(1743年—1805年),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长,安徽安庆怀宁县白麟畈(今安庆市宜秀区五横乡白麟村)邓家大屋人,清朝篆刻家、书法家,邓派篆刻创始人。


    邓石如少好篆刻,客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书,尤长于篆书,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。性廉介,遍游名山水,以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。


    邓石如原名琰,安徽怀宁县白麟畈(今安庆市宜秀区五横乡白麟村)邓家大屋人,因避仁宗讳,遂以字行,少读书,好刻石,仿汉人印篆甚工。性廉介无所合。


    邓石如出生清朝中期,此时白麟一带文风已经兴盛起来,就连数百米高山上的寺庙也开始有了读书人常来祈祷而增添了几分墨味。


  

    邓石如出生于寒门,其祖父、父亲均酷爱书画,皆以布衣终老穷庐。邓石如九岁时读过一年书,停学后采樵、卖饼饵糊口。十七岁时就开始了靠写字、刻印谋生的艺术生涯,一生社会地位低下。


    当我们走近“佛”石刻时,立即被其工整的笔划所折服。“佛”石刻刻在一块高约八米、宽约八米的桃形巨石背面。



    “佛”石刻,高约九十公分,近一米;宽约七十多公分,双沟线石刻凸体,原红色油漆描红,近期被人使用金漆描红。



    近观“佛”石刻,其单人边,像一把长刀刀尖立于石上,并不像出家人书法风格,带了一股力量。



    在正面巨石上的“南无阿弥陀佛”石刻下,有一麻石雕刻的香炉,有些时代。



    此香炉为清朝中晚期香炉,香炉上雕刻有村里吴姓、曹姓等居士送到寺庙的物品。


(本篇完)


发表于 2020-5-19 19:57 显示全部帖子

铁林徐氏祠堂太湖县第一苏维埃支部


第1964篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市太湖县铁林徐氏祠堂太湖县第一苏维埃支部。


    铁林徐氏祠堂太湖县第一苏维埃支部位于安徽省安庆市太湖县弥陀镇铁林村高约五百余米的高山间。


    弥陀镇铁林村曾是太湖县第一个苏维埃政权——铁林支部的诞生地,位于弥陀镇西南角,东西与刘畈乡九田、栗术两村相邻,西南面与本镇长林村接壤,北面紧靠本镇河口村,为太、宿、蕲三县之交点,由原李安、徐冲二个山头村合并而成,是一个具有悠久历史的行政村。



    铁林村地处海拔800米高的铁林寨东北面,地形由南向北,向东大幅降低,绵延起伏,一条山河贯穿南北,呈一个大扇形状态,斜排地垅榜田居多,土壤以沙质土壤为主,土层较浅,盛产茶叶、板栗等。


    卒子于今年五一期间到访坐落在太湖县弥陀镇境内的铁林寨,这里曾是中***组织活动所在地。铁林寨苏维埃政权存在的时间虽然不长,但它对宣传革命理想,教育广大群众,有力打击国民党反动派,扩大鄂豫皖苏区的革命影响都起到了很大的作用。



    铁林寨山高林密,历史上曾有红四方面军、红二十七军、红二十五军、红二十八军都在铁林寨驻过军,铁林寨是太湖县革命老区的历史见证。


  位于太湖县弥陀镇境内的铁林寨山势险峻,海拔800多米。民国时期铁林寨驻扎过红二十七军,成立了苏维埃政府,并建立了山区第一红色支部——铁林支部。

  1931年10月,太湖县北中区苏维埃政府建立。红二十七军及地方游击队为避敌锋芒,转战到山高林密、地势险峻的铁林寨、兰家山(现分别规划到弥陀镇、刘畈乡),建立苏维埃红色政权。


  铁林寨半山腰是铁林村和平组,原有几户人家都姓徐。据太湖县地方党史记载:长朱正得接到蕲、宿、太工委的指示,在小麦坪召集力量,召开成立苏维埃政府的预备会议。随后,他们到铁林寨徐氏祖堂宣布第一个苏维埃政府成立,并成立铁林寨游击队。



  铁林寨各乡苏维埃政权建立后,中***组织也有很大的发展。


 

    苏维埃红色政权在太湖县诞生,是太湖县的第一支党支部,掀开了党领导太湖人民开展武装斗争的新一页。


(本篇完)


发表于 5 天前 显示全部帖子

奇隆禅庵寺石塔与百年古茶树


第1965篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市怀宁县奇隆禅庵寺石塔与百年古茶树。下图是卒子站在石门湖畔拍摄禅庵山,背后那座山才是禅庵山。



    第一次去禅庵寺是大约七年前,一直骑着摩托车到了半山停车场,这次是专程到禅庵寺回访的。




    禅庵寺安徽省怀宁县月山镇奇隆村,山因庵而得名。



    禅庵寺据说是一座千年古刹,卒子对此一直持怀疑看法。民间说,禅庵建于梁朝,就是一千多年前。



    资料显示,禅庵寺是千年古刹,地处北纬三十度的禅庵山中,最高海拔近五百米。



    禅庵寺位于安庆市怀宁县月山镇禅庵山大约四十五十米的半山腰,在半山腰的山窝处。




   《怀宁县志》卷九“祠祭”记载,“禅庵梁建在百子山云峰巅,为宝志大师过化之地。”



  

    自前梁朝(502年)建寺后,即为九华山地藏王和观音道场。


    一条长长的山路,小部分早在明朝就修有石板,山下百姓在半山间修筑了一条石板路,可见当年禅庵寺香火的鼎盛。如今,禅庵寺早已不存,半山间卒子找到这样一座石塔。


     文革期间,禅庵寺被毁,但遗迹尚存。如今重修的禅庵寺早已不是当年的那个禅庵了,但半山间的石塔,却默默躺在半山间的一块空地上,石塔青石制,现存部分是塔身中段,刻有文字,文字已模糊,中间有几个字依然能够看得出来,有“谢……,月吉旦”等等,卒子分析可能是清朝某个时期所立的祖师塔。


     卒子二次到访此地,顺着寺后一条长长山路,前行寻觅遗迹。这是一条还存留有一点石板的土路,很窄。顺着山溪,路一直延伸到山脊。半山间,有一片茶园,卒子猜测这片茶园可能是当年寺庙里僧侣所植,后被遗忘。问过山下百姓称,这片茶园为野生,每年每家都能采个几斤野茶,味道特别香。



    民间相传,地藏王当年曾云游过此山,打坐在“珠形”,原来天池后第三座山峦,故禅庵寺被世人称为“小九华”。再向前行,见到一个石塔盖,盖顶不存。同为青石制。


    小九华奇峰矗立,高纵云端。李谪仙当年如果游历至此,会发出更加壮美的感叹!漫步林间小道,曲径通幽,引人入胜,茂林修竹,鸟语花香,真乃世外桃源。登高揽胜,身处“百子晓岚”之中,“龙山晓黛”、“石门秋泛”尽收眼底。若“把酒临风,宠辱皆忘,其喜洋洋者矣”。


    唐朝诗人温庭筠为禅庵寺曾留下了千古绝唱:“禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。”先贤咏叹,传诵至今,致令寺、山享誉千年。



(本篇完)


发表于 4 天前 显示全部帖子

宝坪赵氏家族墓群与赵畇墓


第1966篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市太湖县宝坪赵氏家族墓群与赵畇墓。



    赵氏家族墓群与赵畇墓位于安庆市太湖县北中镇宝坪村,是安庆最牛的家族之一,连续四代为翰林,李鸿章为此家族女婿,全国著名人士赵朴初就是这个家族涌现出来的杰出代表。


    赵氏家族为清朝晚期全国的名门望族。赵氏家族的历史文化对晚清的皖江文化产生着深刻的影响。


    赵畇在赵氏家族的兴盛中起到了承上启下的重要作用。其墓为研究皖江历史文化、赵氏与李鸿章家族的兴盛史、以及研究赵朴初的思想文化,都有着重要的历史价值。


    赵畇墓,位于太湖县北中镇宝坪村筏形组,墓座东朝西。赵畇墓为堆土式墓,墓前有三块墓碑,为三人合葬墓,有三层拜台,整体呈半圆形,墓圹用石块垒砌,墓今保存完好。 2012年6月被安徽省人民政府定为省级重点文物保护单位。



     清朝光绪三年(1877年),赵畇病逝于安庆,葬于太湖县北中镇宝坪村筏形组。


    赵畇(1808-1877年),字芸谱,号岵存,晚号遂园、遂翁,安徽安庆府太湖县人。晚清大臣,李鸿章岳父。清朝道光二十一年(1841年),中进士,选翰林院庶吉士,编写《漕运史》,特旨上书房行走,教授皇子读书。出为安庆知府,组织团练镇压太平军。赵畇一生著有《遂翁自订年谱》一卷、《遂园诗抄》六卷。



    赵畇是赵文楷之子,幼孤,为清朝状元赵文楷之遗腹子。清朝嘉庆十三年(1808年),出生。寡母王夫人原本就生活清苦,又遭分家变故,困窘可想而知。赵文楷故旧得知其身后凋零,家境贫寒,纷纷解囊解囊相助,真乃雪中送炭,使赵家生活状况有所好转。为使家学得以延续,王夫人不惜变卖家产,延聘当地名儒授诸子读书。年幼的赵畇发奋攻读。

  早年师从余尔康。清朝道光二十一年(1841年)中进士,选翰林院庶吉士,编写《漕运史》,特旨上书房行走,教授皇子读书。已故政协副***、杰出的宗教领袖赵朴初先生的太曾祖父。



    清朝咸丰三年(1853年)癸丑年,这一年是清文宗大位第三年。太平军席卷东南各地,占领南京,工部侍郎吕贤基奏请与赵畇、给事中袁甲三和李鸿章创办团练,制定《团练章程》六条。咸丰六年(1856年),赵畇出任广东惠潮嘉道。清朝同治元年(1862年),赵母病逝湖南长沙,后运回安庆与赵文楷合葬于仙人打坐山,借居安庆李蕴章家中。同治三年(1864年),辞官归里,主讲于安庆敬敷书院,奖掖后进。


    赵畇中二十八岁时顺天府举人。三十四岁,考中进士,选翰林院庶吉士。在翰林院期间,赵畇除四次任乡、会试考官外,还多次参与编纂官修史书,编写《漕运史》、《宣宗皇帝实录》(稿本)等。由于勤奋敬业,人品端严,咸丰帝特旨简拔赵畇为上书房行走,以授皇子贵胄读书。



    赵畇创议编辑《筹办夷务始末》。“欲取当时一切陈奏,悉行抄录,不遗一字,亦不更一字,汇成一本,名目‘筹办夷务始末’,进呈乙览,以备检查。”由于此书监修总裁官是咸丰帝师、协办大学士杜受田,后人多认为编撰此书出于杜的建议,赵畇之名遂被杜所掩。


    时太平军乍起,不久席卷东南,清军节节败退,局面几乎不可收拾。咸丰三年(1853),太平军占领南京,改名天京,与清王朝南北对峙,分庭抗礼。清廷不得已实行坚壁清野,令被兵各省自办团练,以剿灭“发匪”。据《清史稿·吕贤基传》,工部侍郎吕贤基赴皖主事,“奏调给事中袁甲三、知府赵畇帮办团练防剿,又调编修李鸿章等襄军事”。于是赵畇以广东知府衔,不久又升以道员衔帮办团练。



    赴皖定宜后,赵昀奔走于团练事务,制定《团练章程》六条,刊播各处。据民国《太湖县志》,当年四月,赵畇回到故乡太湖创办团练,太湖有团练自此开始。咸丰四年(1854年)初,赵畇染疴,在袁甲三营调养。是年十月,太平军与清军在太湖县城外激战,城破,清官兵千余人被杀,太平军占据县城,时赵氏家眷因避于赵家河而得免,但家中藏书数千册被烧毁。时袁甲三与安徽巡抚福济互相攻讦,李鸿章出入锋镝,积有军功,反遭妒忌。赵畇深知安徽的局面复杂,难有作为,便于咸丰六年(1856)请调出任广东惠潮嘉道。


    甫到任,赵畇捐俸集资,力倡修堵海阳县(今汕头市潮安县)潘刘堤决口,得到地方官民积极响应。翌年五月堤成,乡绅集议论公堤,被赵畇拒绝,仍用旧名。其次创办义仓,用以稳定谷价,救济饥荒。又率兵英勇打击地霸,维持地方秩序。赵畇这些有益于人民大众的措施,在潮汕地方志里也可见记载,足见赵畇确是一位关心民瘼、兴利除弊的循吏。



    清朝同治元年(1862年),王夫人病逝于长沙,赵畇奔丧至湖南,又将母灵柩运回太湖,与赵文楷合葬于仙人打坐山,捐款买田,于宗祠旁建义庄安和堂。同治二年(1863年)12月,五十五岁的赵畇将二十六岁的次女赵继莲(即赵小莲)许配给时任江苏巡抚的李鸿章,为是年四十一岁的李鸿章的继室(李鸿章元配周氏1821年生,1861年去世)。赵继莲在同一辈中排行第八,又叫赵八小姐。

    清朝同治三年(1864)十一月,赵畇到安庆,借李鸿章之弟李蕴章房暂住。十二月,买怀宁杨汝谷天台里旧第建赵府(1861年9月5日曾国藩攻陷安庆后,曾在此设外江粮台,在今安庆市天台里北巷44号,此处即后来赵家在安庆的状元府)。同治四年(1865年),赵畇妻韦夫人、长媳、次媳相继去世,仅四年间,甚感凄惨,不禁万念俱灰,决意退隐。便以天台里赵府边空地。构屋数间,自此不问世事,采菊东篱。



    赵畇晚年,“优游林下者十六年,闭户罕通外事,惟以读书临池自遣。”主讲敬敷书院,奖掖后进,孜孜不倦。多年以后,其孙赵曾重亦主讲于敬敷书院,成就者多。光绪三年(1877年),赵畇病逝于安庆。赵畇一生著有《遂翁自订年谱》一卷、《遂园诗抄》六卷。《遂翁自订年谱》,对其一生经历,记述甚详,是研究赵畇本人和赵氏家族及地方史的重要资料。



(本篇完)


发表于 3 天前 显示全部帖子

云峰宦官王俭墓与杨家凹太监墓


第1967篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市潜山市(县级市)云峰宦官王俭墓与杨家凹太监墓。



    今天文章,卒子至今仍未做出最后的定论。在潜山市原牌楼乡明朝出了一位大太监,随后就有了王家牌楼,解放前王家牌楼的名气比现在的黄铺镇要大很多。



    四年前,卒子在潜山与当地的考古专家到访明朝宦官王俭墓,潜山历史悠久,很多史料记载都有所散失,很多历史悬案至今没有答案,至于王俭的身世之谜,这些疑团至今也未完全打开。以下是资料显示(未必准确)



    王俭(1410年~?),字用节,原籍四川重庆府铜梁县(今重庆市铜梁区)人,明朝正统四年(1439年)进士,官至湖广巡抚、左佥都御史。



    明朝王俭在湖广乡试中第十九名,明朝正统四年(1439年)中第二甲第二十五名进士。被任河间府知府。明朝天顺元年(1457年),赈灾有功,得到兴济伯杨善和刑部右侍郎周瑄的推荐,升任左佥都御史。




    明朝天顺六年(1462年),任湖广巡抚、左佥都御史,同贵州副总兵李安等人统领官军生擒首贼阿同等九名,斩获贼首二百余级。因镇压靖州等地叛乱有功,赏赐银钞彩叚。



    明朝天顺七年(1463年),上奏长沙等府所属州县五月以来出现旱情,粮食歉收,请求免征,明英宗让户部核实后同意。明朝成化元年(1465年),上奏广西瑶族叛军夜入桂阳州城,杀掠军民,明武宗敕责王俭等人积极战备。不知何时这位宦官王俭又入直隶安庆府任职,随后又不知为何安葬在潜山县云峰村。



    王俭是明朝中期,据这位王俭墓碑上刻有武宗皇帝身边的太监,没有明确记载,王俭在皇宫中供事多年,深得皇帝宠信,死后给予厚葬,修建了地面石牌坊、石望柱、石俑等。该墓地以后多次被盗。



    王家牌楼指的就是明武宗御赐给宦官王俭的,可惜民国时期日本侵略者把牌楼拆除,现仅存小部分残件,遗落各地。




   王俭墓,当地文史人员说有二处,一处为公公墓,坐北朝南,位于山腰处,下面是神道和石牌楼,牌楼为三间四柱石牌坊,记载明朝太监事迹。据文史人员说,当年挖开公公墓时,四根铁链拉住棺椁,棺椁不着墓地。



    四年前,潜山县文史人员告诉卒子,公公墓下葬时,在墓内有童男童女陪葬。这位明朝太监公公墓,是否是当年的王俭墓,很难从相关资料中得到印证。




    二零一八年夏,卒子再次来到云峰村,当地一位教师带着卒子再次拜访宦官王俭墓,这次似乎要更靠谱一些。这位教师说,原来的王家牌楼石坊,还有石抱鼓和石条被村里拉去后来又丢失,上面横梁南面刻着“王俭事迹”。


    卒子前往王俭墓,宦官王俭墓地处半山腰一位杂草中,正对面是一处新盖的院子,远方是潜山与太湖相连的群山崇岭。


    宦官王俭,生在那个明朝中期,从事复杂,王俭墓历经五百多年,能够保存到现在的程度实属不易,安庆地区过去还有很多这样宝贵的文史遗存,现在已经很少有人再去关注。


    今天,当卒子再次将两处公公墓通过网络看得出的时候,大家应该感谢这来之不易的文史成果,虽在荒郊野外,杂草丛生,却不失一处研究安庆历史的好地方。


(本篇完)

发表于 昨天 21:15 显示全部帖子

奇隆云峰之巅悬崖绝壁


第1968篇


图、文:过河卒子


    卒子游记:感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市怀宁县奇隆云峰之巅悬崖绝壁。


    今天卒子介绍的地方,全安庆仅有两处,一处在潜山三祖寺(原山谷寺)下的山谷中,另一处在怀宁奇隆禅庵寺下的山谷间。

  



    “峭立山巅,高逾十丈,悬崖绝壁,安庆一绝。”在山之巅再上,是俗称天池的一处人工湖,湖边有树龄约七十年的水杉。



    位于安庆市怀宁县月山镇奇隆村的云峰山之巅,地质运动后,形成了如今的模样的断裂层,加上水流冲刷之后,一层又一层重叠在一起。山谷中古树不少,有百年以上树龄的古树很多株。



    云峰之巅,又称六月雪,在青苔和草木点缀下,由山下上山的人路过斑驳陆离的石崖壁时,具有独特的审美意境。云峰之巅正是那些古人对此景的赞许。


    数百年前,山上来了苦行的僧人,他见此地山谷云绕,六月飞雪,云峰之巅风景秀美,决定在此重修千年古刹禅庵寺,百年过去,此处风景依然!



    云峰有高耸人云的山峰之间,云峰之巅就是高耸入云山峰的山顶,其寓意为取得了成功,有种高处不胜寒的意思。


    那天,卒子在此处拍照取景,云峰之巅是一处坡度约为六十五度的斜石壁,石壁经过数万年的水流冲刷变得光滑异常,


    卒子刚刚下脚踩住石壁,去拍一组崖壁的照片,谁知这块崖壁非常光滑,如果不是多年攀爬的经验,那可是完蛋。


    云峰之巅下方是高约五至六米的河谷,河谷中水流缓慢,碎石很多。


    每一次拍摄都是富有挑战,惊现与回忆总在不断回味。


(本篇完)


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