| 有人为了仓央嘉措的诗来到西藏 有人为了蓝宝石一样的纳木措来到西藏 有人为了蓝天下那一碗香浓的酥油茶来到西藏 有人为了那朝圣的人们来到西藏 有人为了宏伟圣洁的布达拉宫来到西藏 我只因看到一张普姆雍措的图片便为你而来—西藏  大年初一的早上从成都飞到拉萨，正月初二恰逢藏历新年，藏历新年最热闹的地方莫过于大昭寺和布达拉宫了，从凌晨3点开始就有前来朝拜的藏族人民，他们大多都是拉萨周边居住，还有一些来自更远的青海等地。 西藏对于我一切都是神秘的，这一次在大昭寺和很多藏族人有了深入的交流，我最感兴趣的是藏族女人那满头又细小的彩虹辫子。为什么他们那么喜欢编小辫子？为什么他们头饰如此“奢华”？每一个镶嵌在辫子上的绿松石、蜜蜡、珠宝又有何意义？……  藏族女人以长发为美，更重视头发的装饰。特别是西藏牧区藏族女人大多都是梳着长发及腰的辫子。并在辫套上绣着各式的花纹图案，点缀有各种大小不一的蜜蜡、珊瑚、玛瑙、贝壳绿松石等等。一般年轻人的华丽丰富、老年人的凝重古朴一些。大多都垂于身后。  藏族女人的发辫多种多样。有的梳一根大辫子，缠裹在头顶上；有的编成两条垂于脑后；有的梳成三根大辫子：一根在后，其余两根分垂左右。大多都编成细小的辫子，但是据说最多编66根以示对文成公主的纪念和敬爱。  藏族头饰规范、严谨、风趣，又因地区、年龄、婚姻的不同而有所区别。没有准确的文字记载，却代代口口相传。 姑娘的头饰。藏族姑娘同汉族姑娘一样辫一根独辫子，辫子的根部用红头绳扎成约四寸长的发枕，藏名叫“呷纠”。唯独不同的是藏族姑娘独辫子成三角形盘于头顶，更显得美观、大方、素雅。 已婚妇女头饰。姑娘是独辫子，已婚妇女则是双辫子，没有发枕，红头绳长于发辫，然后将两根辫子从脑后左右交成圆形盘于头顶，显得端庄、大方、成熟。  牧区妇女头饰。牧民妇女头饰没有婚否标记，不管老少都辫成若干细辫子，象维吾尔族姑娘的辫子一样，然后将若干细辫子分为两根，并配以大红大绿的头绳，将珊瑚、蜜纳、松耳古、九眼珠等昂贵珠宝尽其串在两根发辫上，从后背拖齐裙边，若盘在头顶，盛似一顶珠光宝气的桂冠，非常气派。  守孝头饰。汉族守孝男女均戴黑纱，藏族则不同，只有在妇女头饰才能辨别。当年守孝辫发辫用绿头绳(姑娘亦如此)，翌年用淡红色头绳，第三年恢复用红头绳。 老姑娘头饰。藏民老姑娘头饰既不同于已婚妇女，亦区别于青春年少的姑娘，老姑娘亦是独辫子，配以淡红色头绳，盘于头顶，只是没有发枕。 在西藏罕见女人披发，特别是已婚的女人，因为她们忌讳披发，认为那是妖女的发式。  辫套在顶端嵌一颗红色玛瑙或珊瑚珠，随其数目的不同有不同的含义。  藏族是信仰最虔诚的民族之一，他们崇拜一切自然物和自然现象，并把对自然的崇拜、理解与敬仰运用到头饰当中，色彩丰富、绚丽多姿。   高原气候寒冷、紫外线强烈，这样的头巾无疑是最好的护发工具。发尾很多手工刺绣图腾与象征吉祥美好的各自图案点缀。可见他们对美好生活的向往与热爱。  除了康巴地区以108根辫子为尚，拉萨等地一般不超过66根，一般都会在洗净的头发上涂抹酥油后在编辫子，这样可以数月不乱。  藏族不论男女都有佩戴耳环的习俗，部分地区最长大道15厘米左右，珊瑚耳坠，无论耳环还是戒指都以硕大为时尚。  绿松石最为常见，因为藏族人民认为佩戴绿松石有净化血液一说，而且他们认为红、黄、绿、蓝、白五色是菩萨的服装，蓝色代表天、白色代表云、绿色代表河流、红色代表空间护法神，黄色代表大地。    高海拔艰苦的生活环境造就了他们对精神生活、理想与美的向往和对宗教信仰的追求。这样的彩色辫子永远都是这雪域高原上最美的彩虹。 贴士：1：拒绝暴利摄影，特别是面对朝圣的人，你可以拿长焦安静的坐在角落里不去打扰对方，也可以多与当地人交流，他们会很开心的配合你拍照，并且现在藏族同胞也大多都有微信了，拍完的照片发给他们后，他们会非常开心的。 2:冬季拉萨游人较少，11月最冷，其余白天温度在10~18度，早晚温差比较大，夜晚低至零下5度左右。 3：高原紫外线比较强记得做好防晒。 4：几乎每个人都会遇见大大小小的高反，建议出发提前一周吃高原安或者红景天，抵达后头三天最好休息为主，如果身体无剧烈高反就在拉萨市内转转，然后在游周边景点。 在这里送上雪域圣地最真挚美好的祝福，祝福大家新春吉祥、喜悦平安，扎西德勒。 新浪微博酒窝果果AK微信公众号jwggTV欢迎关注工作邮箱：eastdl@163.com |
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