| 本帖最后由 武德将军 于 2017-6-24 23:20 编辑 上面这是怎么回事，照片传上去是反的。 当儿前无时候（石门话很久以前的意思），盘古开天地，龙门洞那儿根本就没有洞，就一块光溜溜的岩壁，也不知道是什么时候，只听一声巨响，四川湖北来的阴河水硬是把岩壁冲穿，形成了现在的龙门洞，洞中飞出五条龙，这五条龙在石门兴风作浪，老百姓没法过日子，土地、司命求到天上张玉皇，张玉皇发了大慈悲，派下傩愿真人下凡镇龙救民，那真人最后把五条龙赶到磨市雁池一带，白龙被镇在雁池叠龙观，黄龙镇在磨市，就是有名的黄龙赶猪，相传在朱洪武的时候，黄龙赶猪的那个猪头那儿还能听到猪叫的声音，青龙镇在黄龙附近，火龙镇在维新火龙洞，就是现在的热水溪， 还有一条小黑龙见势不妙，一头插进了雁池龙潭峪的龙潭里，又不知道到了哪一年，在穿山河陈家出头了，这就是那条桩巴龙的来历！ 傩愿真人有好生之德，没有穷追猛打，便上天复命，民间为了纪念土地请下傩愿真人镇龙救民，于是后来就唱土地戏，土地戏上必供傩愿菩萨，这就是还傩愿的出入（来历）。 王老说完故事，不由得唱起了灯草花儿黄：天上有个王母娘，住在天顶上，她也许配张玉皇！ 岩壁即石壁，司命即石门民间的灶神司命公公，相传每年腊月二十四，过小年那天要上天复命。 |
| 王老说完成，张老又讲起了古：宜市区有几句歌炉词儿，分别是：龙门出水官茶园，仙人远眺鹞子山，狮子溪出小河口，苦竹洞对思儿潭，这是老宜市的八个地名，也是以前泰和合的八大分庄呢！宜红天地玄黄四等茶，这八大分庄和南坪云雾山深溪河的茶都是天地号的茶，其它地方茶再好，都只能做地字号的茶，这就是产地之名气了。 “穷人不听富人哄，桐子开花泡谷种”，张老眯着眼继续说：我们又听老人说的，卢次伦在泰和合兴宜红吃了大苦的，当儿前无时候，农民都是种包谷种水稻才有饭吃，要老百姓不种粮食专兴茶叶，那真不是个简单事，卢大公该给老百姓做了多少思想工作，该给老百姓让了多少利才换来老百姓的信任，这就是带头人啊，农村中就是要有这个带头人，你们年轻人就要当带头人。 |
| 本帖最后由 武德将军 于 2017-6-26 22:27 编辑 “穷人不听富人哄，桐子开花泡谷种”，这一句，我是第一次听说，不过从张老的讲述中，确实有同感，要当时的老百姓不种茶，改种茶叶，几千年的习惯可能确实不容易改变，从中也确实可以想象卢次伦创业之艰难。在此，我不由得想起了我以前路过壶瓶山集镇上的关庙潭码头上，看到当年卢次伦的工人背茶叶的石台阶，又思及壶瓶山茶叶现状，不由于浮现出来的两句打油诗：“青石古道今犹在，不见当年卢次伦。”  长岭村前山保存完好的青石古道，相传为泰和合修，总长度约700里，从湖北鹤峰走马一直到津市。 前山的骡马店遗址 另外一段保存完好的石板路。 |
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