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古有"灵山十巫"之说。《山海经》上记:大荒之中,有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爰在。《山海经海外西经》又曰:‚巫咸北有轩辕之国,穷山(今桥山)在其北,穷山之北为'诸沃之野',在'四蛇'北。‛所以,西灵山又名巫咸国、十巫山。
其峰顶有古代不知名的建筑物,今登之仍可见其遗迹。古之巫者,掌礼、述史、为医、作乐、研究天文、制定历法、以易而遵阴阳之辨。依屈原在《离骚》中多次提到巫咸‚勉升降以上下兮,求榘矱之所同‛,以及《九章》中‚夫何彭、咸之造思兮,暨志介而不忘!万变其情岂可盖兮,熟虚伪之可长‛等句意,‚灵山十巫‛与研究古典哲学、制定法律、礼仪有关。
《山海经》所记轩辕之丘正南之灵山十巫所居之处,大约为黄帝之际的一个综合性科学研究机构。轩辕黄帝时,这里的巫咸个个身怀绝技,人人仙风道骨。轩辕黄帝对他们非常尊重,每逢上山都要和他们娓娓交谈,探讨天文历学及用兵战术。灵山,在中华文明历史的发展上,曾经起到过类似于中国社会科学院、中国科学院那样对科技文化的促进作用。
西灵山的植被也是随海拨高度的上升而变化。这里既有暖温带植被,又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名,它是新疆细毛羊、伊利马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。
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