泸沽湖十二年的缘分一场奇特的真实故事续--一份来自泸沽湖的请柬

在儿子家呆了近半年,计划元宵节后就回宜昌。在网上预订好了正月十八的返程票,就盼着回家了。
    也巧，在我们归期已定的当口，我和先生同时收到了一份来自泸沽湖的婚礼请柬。
    怎么会有这么遥远的婚礼邀请我们？这后面是一段长长的故事哟！
    二000年夏，我们一家三口到云南旅游，沧山洱海，玉龙雪山，中甸(后更名香格里拉)，丽江转了一圈。在中甸返丽江的车上.偶遇一来自宝岛在澳洲经商的长者,只见他手捧一本厚厚的书（后来才知是旅行指南），交谈中得知他还要去大山里的泸沽湖,哎呀一下激起了邻座游客的兴趣，一位广东的女孩，一对广州的夫妇加上我们一共七人一拍即合。他说那是个很值得去的地方，只是路途艰难，令游客们望而生畏，可见他事前是做足了功课的。对那个地名略有所知，我们是从《走出女儿国》、《中国红遇见挪威蓝》这两本书得来的，杨二车娜姆向世人揭开传奇摩梭女孩面纱的同时，也给她那大山里的神秘故乡打开了一扇让世界观赏它美貌的窗。泸沽湖地处川滇交界，当时只有从云南省宁蒗县的土路进入，山高路远，根本没有班车，路况很差，游人只能拼车，可供的包车是七座的长安面包。也巧我们正好七人，经济划算，一番商量，大家一致决定辛苦就辛苦一下，不能放弃这个满足好奇心的机会。七个人挤在小长安上，一会儿向左倒一会儿向右歪，一会儿颠簸得上窜下跳。车窗外是尘土飞扬，车身后是滚滚尘埃。一会儿在金沙江边穿行,一会儿在山涧转圈。山上还不时有碎石滚落,十分惊险。
    泸沽湖，它的诱人之处不仅在于那高原湖风光，还因为“女儿国”之名。那里至今保留着家庭以母亲为主体的母系社会形态，并沿袭着走婚的原始婚姻形式，生活在那里的摩梭人，曾因地域划分原则归入纳西族，后来经历史学家和民俗学家研究和考证现已归入蒙古族，据当地长者讲他们的祖先曾是蒙古军遗部。
    我们的专车经过近四个小时的步履蹒跚才到了站，在当时仅有的大落水村简陋民居落了脚。第二天我们租了一条猪槽船游览全湖，途中停靠小落水村。村里上了年纪的人听不懂汉语，所到之处，孩子们就成了我们的交流对象，导游，翻译。兴许是蒙古族基因的缘故，村里的姑娘小伙身上真有游牧民族的烙印，高大，粗犷。当初的游玩项目摔跤，骑马似乎也是极好的佐证。孩子们个个五官端正，机灵可爱。
看看他们单薄的衣着，没有收拾的外表，一副放养的样子，令人心生怜爱。背包里装着简陋的学习用品，有限的学习用具。分别时，我们不约而同凑钱给了一群孩子中唯一的读书那个（当时十岁），鼓励她好好读书，并与他们合影。哪曾想， “咔嚓”一声竟引出了一个故事，缔结了一段我们与摩梭人家的奇特情缘。
    时光如梭，二0一二年我在微博上晒了这张合影。很快就有人认出了照片中人并辗转打听到了她的下落。已经是云南民族大学学生的摩梭姑娘平措卓玛很快与我们接上了头。她就是那个当年唯一的读书的孩子。她说已读大三，专业是广告设计，爱好摄影，并告诉我泸沽湖已今非昔比，她们家也今非昔比了，有了一个规模可观的民俗客栈。
我们真替他们高兴，之后联络频繁，她常会给我们报告她家的好消息，也常与我们交流学习情况。
    这年冬的一天，平措卓玛突然说要来看我们，已在到宜昌的火车上了。后来我们才知道她没能买到每天仅一趟的直达火车票，是取道吉首再转宜昌。在吉首候车7个小时，搭上了凌晨开往宜昌的火车。为了省钱，她从起点到终点一直是硬座。48小时的昼夜兼程，从温暖的云南到寒冷的湖北，硬座车厢里那穿堂寒风，让人想着就不寒而栗。看着这个瘦弱的女孩，我真无法想象她在起心说“看看你们”的时候下了怎样的决心？在宜昌，她见到了结识的三峡大学的同学,饱览了三峡美景。
    二0一四年中秋节前，我们自成都取道西昌到泸沽湖。听说黄金周期间游客爆满，我和先生分别承担了客栈部分清洁和就餐的工作，体验了一把义工生活。除了帮助他们打理客栈，我们还走访当地希望小学的教师，提供力所能及的帮助。
    参加她的婚礼能与她见面，我们也很兴奋。自二0一二年见面已时隔四年多，我们的班车刚到站，就看到了她们。把我们领进她家的“猪槽客栈”，双方都兴奋不已，“累不累？饿了没？要不要先休息一下？”就像是远方的亲戚来串门。我们也把带来的吃的，玩的倾囊而出，孩子们还是一如多年前，跟我们交流，陪着我们，尾随着我们，只是穿着与多年前有了天壤之别。