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全景展示西藏墨脱的图书 墨脱行色 由中国纺织出版社出版!

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发表于 2017-7-23 12:04 显示全部帖子


作者之一陈星


发表于 2017-7-23 12:10 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-23 13:51 编辑

---------这是作者发表在《西藏人文地理》上的文字      
墨脱,峰峦如聚,波涛如怒。
       喜马拉雅山南麓的这片秘境,以雄峙的南迦巴瓦峰和加拉白垒峰为双阙,以咆哮的雅鲁藏布江为屏障,傲然自居雨雾迷障之中,海拔从近8000 米的雪峰直线跌落至只有数百米的热带雨林,壁立如削,直奔阿萨姆平原。
      天堑巨壑,却挡不住人类的脚步。自古以来,人们就在这喜马拉雅山秘境之中生存和搏斗。“艰难奋长戟,万古用一夫”。天险墨脱,如同跨越喜马拉雅山的锁匙,这里的江河和山脉承载的历史,见证了人类的勇敢与智慧、喜悦与艰幸。
       50 年代,对墨脱公路的建设国家就提出了许多初步的大胆构想。
      1974 年,在文革末期,墨脱公路建设上马,耗时5 年,未能打通。
      1988 年,经艰苦努力,修通一半。
      1989 年,墨脱公路修建再次开始,4 年苦斗,终于贯通,第一辆汽车开入墨脱。可当雨季到来,这条横穿喜马拉雅之路再次废弛。
      1998 年,再次勉强贯通了临时公路。
      2000 年,易贡特大自然灾害爆发,通向墨脱的道路被被大自然再次摧毁。
      2009 年,墨脱公路于4 月20 日开工建设。其关键性工程——嘎隆拉隧道于2010 年12 月15 日打通。
      2012 年,这条国家全额投资9.5 亿元的公路,终将可望正式建成通车。这标志着中国将结束墨脱作为全国唯一不通公路县的历史。
      60 年来,世界沧海桑田,穿越喜马拉雅山的道路依然不绝如缕,墨脱孤悬天外。然而唯其隔绝,故有传奇。
      通过在散佚的史料中苦苦搜寻和最早进入墨脱的18 军老战士的口述,我们听到许多鲜为人知的传奇。
川藏公路曾有方案经过墨脱?
这条线路竟然早在1952 年就开始勘察?
在最初以人力扛负的墨脱山路上,马帮何时悄然成为主力?
横跨急流上的藤索桥如何建造?又何时消失?
      这些秘密的答案深深隐藏在墨脱的千山万壑之中,如同扯断的珍珠宝串,记忆的宝珠散落在山野间,我们深海采蚌,将采撷这些遗落的、不为人知的故事:
      墨脱罕为人知的秘史,侵略者刺刀对墨脱的割裂;
      神奇的墨脱地理和修路的凿空之旅;
      莲蕊深处星散的门巴、珞巴村落;
      通向莲花圣地的3 条传奇道路上承载的传说;
      如同绳结一般扭结在曲折道路上,无法解开的爱情和坚守。
      请以心走近雪山深处最后的隐秘莲花。
发表于 2017-7-23 12:28 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-11-15 00:59 编辑

墨脱的岗玉|上三乡唯一在雅江对岸的村庄

-----------------------------以下是作者2013年连载在人文中国网上的部分文字和图片
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到岗玉村需要过溜索

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非常刺激

        历史跌宕起伏,风云突变。回到上世纪50年代,尚未解放的墨脱受到噶厦政府与印度战争的纷乱。

   从未经历战事的帮果村村民,祖祖辈辈只过着渔樵耕种的桃源生活。

   耳边不断传来战争的消息,出去过的村民远远看到拿着刀枪的官兵就害怕,而雅江对岸丛林茂密最安全不过。

   方圆的村民纷纷渡江到岗玉村避难。

       最初的岗玉村只有扎布、顿本杰、本杰、扎西等7户人家。

    于是,索朗次仁、项曲桑布、琼朵、比杰、罗布、桑尼玛、桑旦、顿珠及年幼的德钦卓玛,一共9户人家,连夜收拾家当,从帮果村下来经过现在的西登村。到了河边就用竹子卷起来,做简单的溜索连接两岸,历尽艰险翻到河对岸。

       当时只有5岁的顿珠到岗玉村时,只看到扎布一家,原先的7户人家因穷困病灾已逐一离世。

    直到60年代时,已有些安宁的岗玉村再掀起波澜,听闻谣传解放军残暴,见人就挖舌头,把头钉在木桩上,          很多村民害怕陆续躲到这里。

    解放后,岗玉村的人口慢慢增多,原先的竹子溜索也被换成了现在的钢索。

古老的村落,淳朴的村民。

  不到十平米的伙房里,热情的村干部不停地劝我们喝黄酒,飘香的石锅炖肉也出锅了,盛了几大盘摆到桌子上。

  通过根东翻译了解到,这里的村民一年也吃不了几回肉,热腾腾的猪肉是招待贵客的礼物。

  门巴族一般只有过年的时候,才正儿八经的吃回肉,每个人一碗肉、一碗肉汤、一碗米饭最为丰盛。

  平时主要以苞谷和鸡爪谷为主食。而我们的到来,却吃了村子里过年才吃得上的猪肉,感动得不忍动筷了。

       邀请村干部和帮忙的晓东一起共进这顿丰盛的晚餐。

  他们却一个个十分害羞地站在炉灶边,不敢向饭桌靠近,一边摆手,一边撕扯着衣角十分拘谨地看着我们。

  根东翻译说他们见到客人高兴,不愿意一起吃饭的原因是只想让我们多吃。

在村里走访,一直陪伴我们的村干部也开始慢慢熟络。

  在我们的多次邀请下,羞涩的村干部终于愿意落座,尽管只是坐在桌角颤悠悠的拿着筷子,偶尔夹一小块肉放碗里,但高兴的气氛一直相伴。

  晓东请根东翻译说他很想和我们聊天,但是语言不通很着急。

  为缓解气氛,同伴带头唱起一些革命歌曲,找到共鸣的他们和我们一起欢唱起来。

夜,愈晚;

  情,愈深。

  整个村沉浸在一种过节的欢乐中。七十年来的第一批天外来客,孩子们给我们摘橘子、大人们争着“抢人”到家里喝酒。

  笑得拢不住嘴的老人家,热情地端着用白酒、酥油、酸奶、生鸡蛋等混合而成的藏白酒给我们灌酒。

  尽管白酒没灌进喉咙洒了一地,老人家一直紧握根东的手,感谢他给村庄带来了尊贵的客

藏白酒与黄酒换盏间,原始豪放的歌舞再度欢腾在山谷里。

  醇厚的黄酒,是用苞谷鸡爪谷酿的。

  制作流程为:先将玉米磨成粉,炒熟,再将提升酒甜味的鸡爪谷洗干净,和炒熟的玉米粉一起煮。然后加入酒曲,置于簸箕内晾干,装入葫芦或其它容器中,最后用芭蕉叶或蕨菜叶盖上堵严,放置阴凉处约两个月之后即可饮用。


酒,一家一家的喝,一家一家的醉,在顿珠家做客也不例外。

  5岁随家人溜索过江至今已过花甲之年的老人是七口之家的主人。

  在晾晒着水稻的大伙房里,顿珠给我们满上黄酒和酥油茶后,端起黄酒手指轻沾,对天点上三点,说是敬活佛,对地点上一点,说是敬逝去的人。


不胜酒力的我们经不住热情相劝,转眼已醉眼朦胧了。

  突然,蹲坐在地板上的顿珠兴奋跃起,对根东咕嘟了一下,笑眯眯地走到晾晒谷子旁的墙上取下一把枪。

  已喝得差不多的根东说,顿珠再给我们展示家里的宝贝。


当时小顿珠随着父亲辗转避难至此,沉重的行囊并没有让他们丢弃这把枪。

  父亲告诉他,这是清军赵尔丰军队的枪,曾经在清军与波密王之间流传,几经易主杀人无数。

  最后,枪落入拉萨市一位叫达瓦的喇嘛手中。

  这把沉重的枪在波密皮龙贡寺庙底下埋了三年,活佛给其念经超度消除孽障。枪取出来后发生神奇的事情,枪再也无法伤人了。


一次,喇嘛达瓦流落波密时已山穷水尽,就将此抢与当时的错本(乡长)旺久交换了50斤盐巴和一头牛。

  最后,这把抢辗转到了顿珠父亲手里并跟随父子二人来到岗玉村。

  如顿珠神奇的枪一样,古朴的岗玉村里久经沉淀。

  若涅槃凤凰,在努力飞向外界。溜索过来的第一盏电灯、第一台电视机、第一台冰箱,无不透着丝丝的现代气息。

  古老村子预计将在2013年迎来他们通往外界的钢架桥梁,而岗玉村的淳朴亦如暖风,飘过深深的雅鲁藏布。


       告别刻有经文、石锅堆起的玛尼堆时,与一起前往加拉萨乡的马帮结伴而行,或许他们是去买打石锅的原材料?抑或去跑运输?但愿加拉萨乡能承载帮辛的工艺一起飞出大峡谷。


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雅江对岸的岗玉村

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岗玉村







发表于 2017-7-23 12:29 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-27 13:55 编辑

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阴影处的村庄就是上三乡唯一在雅江对岸的村庄


发表于 2017-7-23 12:30 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-27 13:56 编辑

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继续上三乡的旅途


发表于 2017-7-23 12:31 显示全部帖子

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图片是连载于人文中国网上的部分章节配图


发表于 2017-7-23 12:31 显示全部帖子

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峡谷深处


发表于 2017-7-23 12:32 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-23 20:41 编辑

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只有在峡谷最深处的甘登乡多卡村才能看到的贡拉嘎布雪山





发表于 2017-7-23 12:33 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-27 13:58 编辑

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上三乡的路虽险,但风景奇绝!


发表于 2017-7-23 12:33 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-27 14:00 编辑

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上三乡的路大多是沿着雅江边悬崖上开凿出来的路


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