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全景展示西藏墨脱的图书 墨脱行色 由中国纺织出版社出版!

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发表于 2017-7-23 12:33 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-29 18:23 编辑

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从波密到上三乡的徒步以前有厦门大学的师生翻越遂拉山(随拉山)走过,还有“上善若水”的团队从雪瓦卡雪山翻越进来到达甘登乡,后一条路线更难走一点,但比较近一点。


发表于 2017-7-23 12:34 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-27 14:29 编辑

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有经幡的地方要么是山口,要么就是要到村庄了



发表于 2017-7-23 13:42 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-24 00:48 编辑

墨脱“石锅之乡”:斧凿里雕刻岁月
              家有一口好石锅,如有一宝。在墨脱县的这些日子里,石锅几乎覆盖了所有人家,三块石头的炉灶、威武的大铁灶、煤气灶,只要有人家的地方,灶台上都有一两口石锅,深浅宽窄不一,做工有粗放有精细,如一件件有灵气的艺术品。

       除外销外,石锅也吸引了村子或邻村人购买。从色拉寺管辖时期,西登村的石锅工艺就已名声在外,吸引了附近的村民来学习。逐渐,西登村成了墨脱县的石锅发源地,带动了周边乡村致富。这些年,石锅的需要供不应求,帮辛乡的原材料也逐渐稀少,21公里外加拉萨乡上乘的石料吸引了帮辛乡村民赶着骡马去购买。

       谁说村里没有春天?离西登村四五公里外的宗荣村,石锅产业如村子的名字一样“欣欣向荣”地发展着。村里积极鼓励年轻人学习石锅技艺,发展至今宗荣村的石锅产业已经初具规模,每年大概能打凿1000口石锅,并有了石锅合作社、打石锅工具和成熟的销售渠道,甚至在墨脱县城也有村里的的代售点。

       从西登村去宗荣村的路上,路遇村支书布次仁与村民赶着一队驮着石锅的骡马去乡里,渐行渐远的歌声中透着欢快的收获。

       与西登村相比,宗荣村打石锅的能手为年轻人居多,好学的小伙子技艺精堪,不逊于老人。22岁的门巴族小伙子仁增次旺,从5年前就开始学习打凿石锅了。他说刚开始学习的时候,手很痛,掌握不了力度,经常浪费石料。现在的他打石锅已很顺溜,用模具简单地雕刻形状后,自己再深工细作,平均3个小时就能打出一个。

       一排平整的水泥房围着打石锅的小木棚,平房里是石锅合作社,桌子上有一些石锅半成品,地下堆积了一堆石料。“石锅原料,白色绵软的是上品,青色的第二等,杂色稍硬的是最次的,价格也就不一样了。”次旺熟练地说。

     如村边奔腾不息的雅江,技艺代代传承。好比接力赛,接过斧凿的年轻人用蓬勃的朝气在百年的石锅上雕刻着流光岁月。

未完待续

本文写于2013年3月

作者2012年7月-11月两进墨脱

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发表于 2017-7-23 13:57 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-23 20:43 编辑

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珞瑜文化第一人冀文正先生


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冀文正简介:

1933年生于河南郑州市
1950年3月随18军进驻西藏
1954年进入墨脱,从事民政和宣传工作。在墨脱生活战斗了16年
1988年5月后,3次自费进入墨脱,从事墨脱珞巴族、门巴族文化的搜集、整理、研究等文化人类学工作

       著书二十余部,每部书50万字以上,总共500余万的珍贵历史资料,填补了中国文化史中珞渝文化的空白,对研究珞巴族、门巴族的历史、神话、民歌、谚语、文学故事等提供了目前最为完整、丰富的第一手资料,一生中曾28次徒步翻越喜马拉雅山,8次穿越雅鲁藏布大峡谷。历经千辛万苦,耗尽家庭数万元的积蓄,收获了大量珞渝民间文化第一手资料


       事迹四次被《解放军报》专题报导,接受各级媒体专访30余次。被誉为“珞渝文化第一人”,《解放军报》称他为“抢救珞渝文化第一人”





发表于 2017-7-23 13:58 显示全部帖子
本帖最后由 tibethwn 于 2017-7-23 20:43 编辑

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达木歌舞

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发表于 2017-7-23 13:58 显示全部帖子

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发表于 2017-7-23 13:59 显示全部帖子

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发表于 2017-7-23 13:59 显示全部帖子

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发表于 2017-7-23 14:00 显示全部帖子

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发表于 2017-7-23 14:02 显示全部帖子

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