| 本帖最后由 迷路人苦咖啡 于 2017-8-23 11:45 编辑 在入住玉树的当晚，我们也看到了九寨沟地震的消息，同时也接到了好多亲朋好友的电话和问候，我们也暗自庆幸没有走九寨沟那条线路，因为最初的计划就是那天晚上入住九寨沟县。两天半的时间跑了2400公里，辛苦是肯定的，遂决定在玉树休整一下，第二天睡到自然醒，然后去看结古寺和嘉那玛尼堆，根据时间情况再定下午是否继续前行。 结古寺位于结古镇，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。寺院依山而建，殿堂僧舍错落。历史上一直是玉树北部地区萨迦派主寺，1937年藏历十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。嘉那佛是该寺最大活佛，与内地关系非常密切，故称“嘉那朱古”（汉族活佛之意），嘉那佛独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，从而使玉树成为歌舞之乡。  山顶就是结古寺。 正在恢复重建的结古寺。 宿舍前面的墙还没有刷漆。 从结古寺看玉树结古镇。 |
| 本帖最后由 迷路人苦咖啡 于 2017-8-23 12:33 编辑 看完结古寺，我们驱车前往嘉那玛尼石堆。这也是玉树最具特色的景点。以下资料均来自百度词条，分享一下。 玛尼石，就是可有佛经的石头，是虔诚的藏民在普通石头上刻写经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩制成。最常见的就是刻有佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的石块，每个字的颜色均有不同，石块可大可小。而结古镇的嘉那玛尼石经城始建于公元1,700多年前，占地面积25亩(约合1.67万平方米)，现有玛尼石25亿块，东西长283米，南北宽74米，高2.5米，嘉那玛尼石堆是载入吉尼斯世界纪录的世界最大的玛尼堆。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言“唵嘛呢叭咪哞”纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。随着人们不倦的纹刻，各种各样大小不一的玛尼石聚集起来，就成了玛尼堆和玛尼墙。 |
| 本帖最后由 迷路人苦咖啡 于 2017-8-23 12:35 编辑 历史 两百多年前，结古寺的第一世嘉那活佛来到结古镇东面的新寨村居住，步入晚年的活佛没有停止修行的脚步。他在这里开始修建嘛尼堆，人称"嘉那嘛尼"。 嘉那玛尼石城由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永(又名嘉那活佛)创建。据特约向导扎多介绍，嘉那活佛是康巴人，曾在峨眉山和五台山修行，后来周游各地，当他来到结古镇时，发现了自然显现六字真经的一块玛尼石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过了一生。从那时起，玛尼石城不断发展，到上世纪50年代初，玛尼堆已具备如今的规模，可惜文革时期遭到破坏，大量玛尼石被用做修建河渠、房屋或其它建筑。 |
| 本帖最后由 迷路人苦咖啡 于 2017-8-23 12:36 编辑 创建 嘉那活佛是西藏昌都人，13岁私自离家受沙弥戒，在康巴地区一高僧处接受噶举派密宗灌顶，修练瑜伽。后去西藏、印度、五台山、峨嵋山等地游历修行佛法多年。据传，他在峨嵋山修行，念了一亿多“六字真言”，观想中见到观世音菩萨显真身。后下山去京城，因在清宫旁插了一杆经幡而触怒清廷，被动用大刑。因法力之大，皇家无可奈何于他。皇帝遂召见了他，对他说，如你真是法力无边的菩萨，请在众人面前显示一下神通，把巨大的茶叶捆包用手扔到皇宫屋顶上去。大师便手摇经轮，高声诵念“六字真言”，将11面观音菩萨迎请到众人上空来，然后在右手3个指头上用法力顶起了茶叶大包，扔出了一天路程的距离。众人大惊，皇帝也从内心钦服大师的法力，册封他为国师，赐藏语法名“桑却帕旺”（意即“菩提圣者”）。8年后，得绿度母显示预言，他又悄悄离开王宫，经千辛万苦长途跨涉来到玉树通天河畔，寻找到预言中的弘法圣地——新寨村，并在这里闭关修行了25年。据史料和民间一些传说，一天，大师忽然从修行的屋子里走出后，“飞”到村子里，人们见状大为惊讶。大师落地后，带人们来到一个叫“乐素格”的地方，挖出了两块自显经字的玛尼石，并在铁匠打铁用的石头上当众按下了深深的手印和脚印。他告诉人们，根据观音菩萨的示言，为了弘扬佛法，让众生离苦得乐，他要在这里建一处玛尼石堆。于是，他把自显玛尼石放在一个用石头垒起的石台上，让人们穿上新装，举行开建仪式。这时忽然天上花雨纷飞，彩虹当空，人们欢乐地唱歌跳舞来庆祝，大师还当场创编了用来庆典的大型舞蹈，即流传至今的玉树著名舞蹈“新寨卓舞”。这就是公元1715年经石城创建的日子，叫“嘉那帮庆”。 经石城自奠基创建那一天起，嘉那大师同僧俗群众一道，常年凿刻堆献玛尼经石，随着时间的推移，越堆越多，远远近近的人听说后也都来这里刻石献石做功德。每年藏历的12月8日这一天，也是玉树的一个重大传统节日，叫“嘉那邦琼”，是经石城落成的日子，是这里最隆盛的宗教节日。大师最后在继续不断地刻石中圆寂于此，他虔诚弘扬佛法的精神，一直鼓舞着藏区的人们前赴后继，一代一代往这里堆献经石，于是就形成了后来很大规模的这座经石佛教文化胜迹。这两个宗教盛节一直沿袭至今。特别是为期3天的“嘉那帮琼”大庆典，每次都要举办隆重的宗教法事活动和歌舞表演。这时，数万人云集于此，转城诵玛尼，经声、祈祷声和庙堂鼓乐声响彻长空。 |
| 本帖最后由 迷路人苦咖啡 于 2017-8-23 12:38 编辑 神秘之处 嘉那经石城的玛尼石，形形色色，五彩缤纷，与别的藏区迥然不同，而且因为特色地域、宗教氛围、特产材质和其高超工艺等方面的因素，显得格外神秘和非同寻常。嘉那经石城的经石，来自藏区各地，有的是献石人自己刻的，有的是花钱请专业的僧俗工匠刻的。 新寨村本地的村民擅长刻石技艺，高明的工匠很多。这种刻石技艺，一代代地传承下去，精益求精，成了这里的地方特色专擅，竟至大部分男人都从事此业，闻名遐迩。每每婚丧嫁娶、重大节日和有佛事活动时，人们都会来这里献石并转“廓拉”（围着石城边转圈行走边诵经祈祷），这里的匠人们自然就忙得不可开交。更重要的是他们认为做这样的工作，可以与佛更近距离地沟通交流，是积累圣德的神圣工作。远近藏区的人们也十分认可这里的风水和瑞相，认为这里的工匠就地刻制的经石精美而灵异，更能让佛感受到自己的虔敬之心。所以，新寨村的经石供不应求。笔者在这里遇到一位献经石的青年藏民，他把刚刚在新寨村购得的一车五彩缤纷的经石卸在石城，然后小心翼翼地摆好，自始至终脸上挂着一种宁静神圣和幸福的表情。 经石城外的甬道里，常年有许多当地老阿依（藏族老奶奶）在出售刻好的经石。有的大如磨盘，一排排立在墙脚跟，有的小到可用手握，这是为临时远来石城转“廓拉”的人和旅游的人准备的献石。据说，每献一块经石，就等于念诵了一遍经文。也有更小的，游人可带走收藏，做护身石。笔者献了石给经石城，也买了用以收藏的小玛尼石，感觉那一行藏文彩色六字真言精美绝伦！外来旅游的人，让历来以敬献为单一目的的传统经石，出现了用途上的一点点灵活。只要心诚，献也好，收藏作纪念也好，都能感受到一种特有的神秘，领略到一份玛尼石文化的神圣。 据调查，经石城玛尼石的石料，大部分来自附近的深山里，那里有一处丰厚的汉白玉矿藏。这座矿藏约定俗成只供刻制经石取石，石料不允作为任何他用，而且开采后只能人工背运。这来之不易的一块块汉白玉，都是上好的玉料，有绛红色，有青绿色，有鸭蛋白。玛尼石刻制时，多数是凿刻出素色的字迹就可以了，显得简洁高雅。而另一部分特别是大石板，在凿刻之后还要涂染上颜色，以鲜艳、明耀、反差极大、饱和度很高的红、蓝、白、绿、黑，几色为主。浅白色的经石，外周一般还要涂画上绛红色的框边，这样显得既绚丽多姿，又肃穆神圣。雕刻的技法，有阴刻、阳刻，有高浮雕、浅浮雕等多种。按照藏区传统说法，哪怕是一块普通的石头，一旦刻上经文或“六字真言”，就不再是普通的石头了，而是有灵光的圣物。新寨村的经石，因之是最受信众喜爱和尊崇的。但无论石质如何，来自何方，大小素彩……嘉那经石城的每一块经石，在藏人的眼里，都是一个圣物和精神的图腾。 |
| 本帖最后由 迷路人苦咖啡 于 2017-8-24 09:33 编辑 出发之前，看了一些攻略和游记，对G214国道沿线的景色期望值还是蛮高的。实事求是的讲，走了共和到玉树600多公里的高速公路之后，有点失望。除了蓝天白云和沿线大大小小的海子，能让人眼前一亮的景色并不多。这种感觉可能也与自己没有去玛多的鄢陵湖扎陵湖有关系，想去阿尼玛卿雪山，高速又没有通车，略有遗憾。 在看完了嘉那玛尼石堆后刚刚中午十二点，媳妇的高反症状明显减轻，遂决定回宾馆收拾行囊继续前进。刚刚出玉树不久，在前往囊谦县的G214国道两侧，景色变得越来越好看。路旁高耸的指示牌也显示周边有很多景区和景点。因为决定晚上要到类乌齐，没有再下道，沿着G214一直前行。 印象中是文成公主庙。 唐蕃古道，路旁山上有很多雕刻精美的佛像和经文。 |
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