| 本帖最后由 martichall 于 2018-5-28 14:42 编辑 卡卡要说着重介绍一下这条专业越野线路 拉萨-墨竹工卡-藏比乡-嘉黎麦地卡乡-麦地卡湿地-良曲乡-比如县-萨普-比如-康夏沟-恰如寺-索县-那曲-拉萨 卡卡这次就是从比如经过麦地卡湿地到达拉萨 这条线路可以分两部分，分开进行穿越 风景和人文一个不落  至于路况，卡卡建议目前为止进入萨普需要四驱越野车 夏天涉水路段比较多，需要通过六个冰河，最深处有一米的高度  和卡卡同行的一个车队共三辆车，两辆车敲烂底盘 但是依旧阻挡不了大家对探索萨普的决心  人的一生短短几十年，趁着年轻，多走走  多看看  因为不知道哪一天  有些人走着走着就散了 有些事看着看着就淡了 有些人想着想着就忘了 有些梦做着做着就醒了 有多少无人能懂的不快乐 就有多少无能为力的不舍  寂寞世界中的两颗心 寂寞城市中的两个人 我们相遇相拥 一边微笑 一边流泪 只恨相遇太晚  |
| 本帖最后由 martichall 于 2017-11-16 11:32 编辑 希望更多的人都可以跟卡卡一样,追求自己的梦想 抒情完,我们就要正式开始行程拉 由于前一天从文布直接杀到那曲 所以这天我们在路上很悠闲 那曲往比如羊秀方向先沿317国道行驶，后沿S303行驶 路况很好，柏油路段的风景非常多变  比如藏语意为"母牦牛群" 前4世纪西藏古代12小邦之一的苏毗部落兴起 比如此时隶属于该部落 7世纪，松赞干布兼并苏毗，统一了西藏 比如归"苏毗茹"管辖，1732年归驻藏大臣直接管辖 辛亥革命爆发后，归噶厦地方政府管辖 1941年，噶厦地方政府撤消霍尔基巧，设6个宗 比如正式成立一个宗 1951年下旬，比如县人民政府成立，归黑河专区管辖 1960年黑河专区改为那曲专区，现为那曲地区 比如县即隶属那曲地区管辖至今 比如历史悠久，民风古朴，自然景观多姿多彩 可以说它是一块尚待开发的旅游处女地 时而草原上牛儿成群   时而雪山相伴左右 （境内还有40余座5000米以上的山峰 每逢夏季，山顶白雪皑皑，山腰云雾缭绕 山下苍海碧波，令人感慨万千，其乐无穷）  |
| 本帖最后由 martichall 于 2017-11-15 17:55 编辑 比如县属以牧业为主的半农半牧县。主要饲养牦牛、黄牛、绵羊、山羊等 所以一路上能看到很多野生动物 野生动物有藏羚羊、盘羊、黑颈鹤、獐子、鹿、熊、豹、黄羊、岩羊、狐狸、狼、藏马鸡、藏雪鸡、秃鹫等 对虫草有研究的肯定知道 虫草是西藏的那曲最好，在那曲是比如的最好 这也是比如人民引以为豪地方 除了虫草，野生植物还有贝母、知母、人生果等 矿产资源也很丰富，有铅、锌、黄金、铜、煤、油页岩、玉石等 温泉、地热显露点近百个，面积达数10万平方米。 比如的自然景观丰富多样:雪山、冰川、森林、草原、瀑布、温泉、海子和溶洞纵横其中……   1. 热钦寺 据当地人介绍说，热钦寺共有1055座小佛塔（寺庙围墙上共有小型佛塔1042座，院内4座大型佛塔，天葬台8座小佛塔，院外1座大佛塔），寺院修建于1422年，修建人是达布白玛白泽 佛塔共分为八种（白崩、拉帕、色多、贡牧、强曲、纳迦、炎桶、酿德） 在众多佛塔中，有13座佛塔具有特殊意义 分别是为了镇亡灵、为了死者轮回、为了弃恶扬善、为了请神而修建、为了纪念加布美巴而修建的  2. 帕拉白晶宝塔 帕拉白晶宝塔位于良曲乡境内怒江北岸山坡上 距县城20公里，属于贡萨寺附属建筑物 该塔于公元1611年由僧人让朵、夏加仁青倡导修建 属葛举教派，主塔高约30公尺 周围有150多个小塔环绕主塔而建 塔群占地面积300平方米 帕拉金塔及附近的美巴日追、塔巴灵塔被尊为当地的佛法圣地 据史料记载，宝塔是由噶当派格西乃乌索巴于公元1071年修建 当时三十三天界降下碎白晶，自然形成了白晶宝塔  宝塔的由来是觉沃吉在藏地朗塘修建了第一座宝塔并称其为“宝塔” 后来由觉沃吉弟子们在藏区修建了十三座宝塔，史称藏区著名十三大宝塔 宝塔具有很强的往生善趣、断灭恶趣之门功德 宝塔背山可明见原始宗教古建筑废墟遗址群 其中一块造型奇特的巨岩，声称是贡萨寺护法神之居地  站在帕拉晶塔处向下俯视，相隔不远就是滚滚东流的怒江 与晶塔隔江相望的是远近闻名的贡萨寺 从晶塔向后行程约5公里，在美巴山半腰间有玛尼堆和修行洞 该修行洞内有一座佛殿、并遗留有一处以前修行者留下的脚印 有一股天然从地冒出的清泉水，据说饮此泉水，修行极易成功 在此修行洞得道成佛人员无数。在此不远的山壁上有一巨岩 信徒对此岩倍加推崇，声称是该寺0神之居地，每年都虔心祭祀 佛教中，来者将沿着宝塔转经巡礼磕头祈祷，绕行拜罢之后，才算功德圆满 了却了宿愿，确保全家平安之相传  3. 达姆寺 达姆寺的建造据说是因文成公主进藏途经此处时 认为此地是块风水宝地，便委托其"伦布"在此建寺,并由达布活佛主持 而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年左右 达姆寺天葬台是西藏唯一保存头骨的天葬台 由头骨组成的骷髅墙举世无双，堪称世界一绝 是研究人类丧葬文化的绝好例证，是世界首家生命参悟情感体验的绝佳旅游目的地 达姆寺是S303线上最著名的景观，骷髅墙、天葬台有一种神秘神圣的力量 感受那种凄凉孤寂，人生百年，生于尘土，葬于天际 天葬师阿旺丹增说：把骷髅头留下来，砌成墙 无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此  4. 骷髅墙 位于比如镇茶曲乡达姆寺天葬台，距比如县65公里 该天葬台是由达普八世白玛白扎活佛创建 达姆寺和热登寺的两个天葬台都存有骷髅 由一名天葬师主理，两寺间有索桥相连，可看作为一体 在达姆寺天葬台院子内还有一个秘密——院子下面全是空的 很象我国北方地区冬天贮菜的窖 这里四边及底部全部是用石块砌垒而成,里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品 有趣的是这里冬季的气温极低 然而，尸体在别处不管冰得多结实，只要在达姆寺的天葬池里放上一夜 第二天准会百分之百地解冻，并可进行正常天葬 其中原因是个谜，使得达姆寺天葬台声名远扬  现在被美术家们命名为“骷髅金字塔” 考古学家意识到这对人类学研究将有重大的意义 文学家则被它高深莫测的哲学和传奇色彩所感染和震惊 因日丹寺与达摩寺仅怒江一江之隔，日丹寺位北岸，达摩寺于南岸 加之两寺天葬台均由一名德高望重的天葬师管理 平时乘牛皮船就可往返于两岸了庄严肃穆的天葬台 虽说天葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗 但是藏族人通过天葬将人与自然的关系更加紧密起来 就像当地人特有的生活方式与青藏高原独特的自然环境相适应一样 天葬也是藏族人与自然处于相协调发展的一种特有的生存方式 据介绍：多多卡天葬台保存天葬者的头颅已经有300多年的历史 “文化大革命”期间骷髅墙被捣毁，原来保存的头颅都被扔进了怒江 现在看到的头骨都是上世纪80年代后又保存起来的 据说每当头颅数目达到一万个时，就会举行仪式将原有的头骨投入怒江，然后再重新保存头颅  |
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