大约9点半钟，我们退了房，然后从山上一路走下山来。我们一路走，一路拍照，尤其是那漫山遍野的红房子，成为每个人拍照和留影的最佳背景。 由于从昨天起，整个佛学院开始闭关。一路之上，僧人和居士都比较少见，平时热闹无比的大经堂此时大门紧闭，去年我来大经堂时，门口的鞋子密密麻麻摆了上千双。 眼前看起来有点冷落，但看得出来，整个学院一切运行井井有条。圆相师傅告诉我：如果我11月份来，这里将举行大法会，场面将非常壮观。可惜我们不能等。 我们在佛学院一边参观，一边往山下走。树根担心我今天身体还没恢复，要求给我背包。其实我今天状况已经大为改观：既没有咳嗽了，精神状况也好了很多，但是我的包包还是被敏捷、静香、惠惠她们帮我背下了山。 到了摆渡车的停车场，由于摆渡车据说半个小时都没来，我们决定不等摆渡车了，走出山去，最多不要40分钟，时间是足够的，我去年来时也是走下山的。 我们原计划今天在佛学院还住一晚，看日落和黄昏的。由于昨天到达后，大家都感受了佛学院的黄昏之美，于是我们决定：今天中午前离开佛学院，下午看完天葬后，就离开色达不返回了。 |
下山的途中，我们对佛学院和来这里修行的人还在讨论不停，理解和同情的意见为主流。 我想:人们对佛教和藏传佛教比较亲近是有原因的。中国人长期受到鬼神思想和佛教的熏陶，一般都认为人有“来世”，都会在来世投胎。基督教、天主教虽然主张人们可以结婚，这比较符合人们的愿望需求，但它的教义是人没有来世，人死了后，要么进天堂，要么下地狱，死了以后，你和你的亲人是再也没机会见面的。而共产主义的无神论则宣传的是人死了就一切没有了，是冷酷地毁灭和消失（无神论大大助长人们活着的时候为非作歹和犯罪）。只有佛教，主张人有来世，今生受苦受难，但只要修行，来世可以过得很好，所有的人来世有可能重逢的。这很适合我们大多数人的理想和需求：这一生受苦受难的，等着来生过好日子；这一生在过好日子的，加紧做善事和修行，希望来世过更好的日子。所有人都没有怨恨，都一心向善，埋头修行。 去年，我在这里遇见一个从湖北黄石前来修行的女居士，她告诉我说，藏传佛教认为：人活在世上，每天都可能会作孽，因此，修行得越早，来世就会得到越好的回报。她说：年龄很大的人，再来信佛修行，因为今世做的孽太多了，转世后会比年轻时就修行的人境遇差。所以现在年轻人信佛的人越来越多。
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