| 本帖最后由 北海龙吟 于 2017-12-26 17:10 编辑 由内务府街西口北行几十米是本司胡同。 本司胡同位于北京东城区东南部，东起东花厅胡同，西至东四南大街，南有支巷通内务部街，北与西花厅胡同相通，胡同长606米，宽5米。属朝阳门街道办事处管辖。《燕都丛考》称：“本司者教坊司也。”北京市东城区地名志》载：“本司胡同，明朝属黄华坊，称本司胡同，俗讹称粉丝胡同，因明朝教坊司在此，故名。清朝属镶白旗，沿称。”明教坊司属宫廷内府，官妓院属教坊司，管辖宫廷音乐、戏曲活动。由此可见，明朝时期的本司胡同很是一个热闹之处。清朝废除教坊司，但清左翼前锋统领衙门，正蓝旗满洲、蒙古、汉三军都统署设在本司胡同内，那时的本司胡同也是一处显赫之地。 1914年2月，章太炎因反对袁世凯称帝，遭到软禁，曾囚于北京本司胡同。 本司胡同文革中一度改称瑞金路二十二条，后恢复原名。胡同内3号为基督教青年会旧址，为市级文物保护单位。  |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2017-12-26 17:28 编辑 说到本司胡同，有一出戏不能不提，即京剧《杜十娘》。《杜十娘》的故事可谓家喻户晓，它取材于明代文学家冯梦龙《警世通言》第三十二卷中“杜十娘怒沉百宝箱”的故事。虽为文学作品，但故事中的书生李甲“与同乡柳遇春监生同游教坊司院”，即杜十娘与李甲相遇的“教坊司”在明朝却是一个真实的存在。它就在本司胡同里。 何谓“教坊司”？《北京文化史略》称：“教坊司是中国古代宫廷音乐机构，始于唐代，称为教坊，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。宋元两代亦设教坊，明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，主管乐舞和戏曲，至清代雍正时改教坊司为和声署。”邓之诚所著《骨董琐记》称：“本司胡同，本司者，教坊司也。顺治初，沿明制，设教坊司。凡东朝行礼筵宴，用领乐官妻四名，领女乐二十四名，女乐由各省乐户挑选入京充补，随钟鼓司引进，在宫内排列作乐。顺治八年(1651年)，停止教坊司妇女人宫承应，用太监四十八名。十二年(1655年)，仍用女乐，至十六年(1659年)，复改用太 监，遂为定制。雍正七年(1729)，改教坊司为和声署，教坊之称遂永从革除。”由此可见，“教坊司”之名从明永乐年间到清雍正年间，在北京存在了300余年。 明朝时，京城东四牌楼附近的演乐胡同、本司胡同、勾栏胡同（现内务部街）一带是京城的“*灯区”，这些胡同中以本司胡同最为知名，因为管理这些官妓的教坊司就在这条胡同里，这里的女乐隶属于教坊司，属于官*，多供奉权贵皇亲，也有官僚政客、公子王孙、文人雅士到此销金取悦。明万历年间，名气最大的莫过于本司胡同里的“馨翠院”。“馨翠院”中有一个杜娟。杜娟原本是官宦家的女儿，只因父亲涉案下狱而死，一家人失去了依靠。刚满“破瓜之年（十六岁）”的杜娟被卖入“馨翠院”，杜娟在院中排行第十，故称为“杜十娘”。有史学研究者推断，冯梦龙所描写的名姬姓杜名媺的杜十娘”，就是这个杜娟。 而今的本司胡同只是京城一条普通的街道，比之附近大名鼎鼎的内务府街，史家胡同有不小差别，但一些老建筑还存在着，它们向每一个走进这条胡同的人默默的展现着岁月的沧桑。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2017-12-26 17:30 编辑 从本司胡同西口走进去，行不多远路北有个红色的大铁门，这儿是本司胡同73号，清满蒙汉正蓝旗都统衙门建筑旧址。满蒙汉正蓝旗都统衙门为北京清八旗都统衙门的重要遗存之一。目前旧城范围内保存下来的都统衙门旧址数量十分稀少，故历史价值较高，是研究清八旗制度和相关机构设置的宝贵实物资料。 八旗制度由清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立。初建时，仅有四旗，即黄旗、白旗、红旗、蓝旗。后来增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。努尔哈赤创立的是满洲八旗，到皇太极时又创立了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗，构成了清代八旗制度的整体。每旗设“都统”管理旗兵。清军入京之初，北京成为八旗的大本营，由于暂时没有设立办公衙门，都统在家里办公，直至雍正元年（1723年）为了适应统一王朝的统治需要，才正式在京师设立八旗都统公所衙门。 73号这个大红门也曾是前中国人民对外友好协会副会长、中国日本友好协会会长孙平化先生故居，孙平化先生从1952年开始即在廖承志领导下从事对日工作。1964年起任廖承志办事处驻东京联络处首席代表。1972年5月后，先后任中国日本友好协会副秘书长、秘书长，中国人民对外友好协会副会长，中国日本友好协会副会长、会长等职。曾于1972年7月率上海芭蕾舞团访问日本，会见田中首相和大平外相，致力于日中邦交正常化。 是全国政协第五、六、七届委员。1997年8月15日在北京逝世，享年80岁。73号院已经面目全非走过它时我并没有拍照，下边的照片是网上的照片，在此向原作者表示感谢。 |
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