本帖最后由 北京云中客 于 2018-6-13 22:59 编辑  又向前骑了一会儿，前面进入了喧闹的城乡结合部，一条凌空高架的城铁横在公路的上方，城铁桥下面不宽的街道上挤满了汽车，我骑车自行车小心翼翼的在这些机动车的缝隙间穿梭，眼前这混乱拥挤的场景不禁让我想起了北京著名的“添堵苑”（天通苑）。
进入曼谷市区之后，我遭遇了此行最令人崩溃的一次迷路。由于新买的这台柬埔寨产的手机GPS反应非常慢，我沿着预想的路线向前骑了好久，才发现定位点还在刚才的地方没变，所以几次当我发现走错路之后，已经在错误的道路上走出好远了，只能再往回返，如此几次下来，天已经彻底黑透了。
在市区狭窄拥挤的街道绕了一个多小时之后，我终于来到了曼谷市中心的昭拍耶河(湄南河)大桥的桥下。这座大桥以国王普密蓬的名字命名，有泰国最美的大桥之称，同时也是曼谷市的重要地标之一。大桥距离河面的高度足有十几层楼高，骑行强度不亚于爬一座小山，而且似乎这座大桥也不允许非机动车通行，不过此时我也没别的办法，只有冒险骑上大桥，好在一路上并没有遇到警察阻拦我。
虽然眼看着就要到达我此行的终点，可我的身体却已经是疲惫不堪，不过想想也许是最后一次从这座大桥上经过了，所以我还是拿出相机放在大桥的护栏上，用长曝光的方式拍了几张普密蓬大桥的雄姿。
大桥下面这座灯火辉煌的城市，就是我这趟漫长旅行的终点——曼谷，从出发到现在，已经不记得走过了多少路，跨过了多少条河，如今当这座城市清晰的出现在我眼前的时候，却让我仿佛有些坠入恍惚梦境之感。从湄南河上掠过的阵阵微风拂过脸颊，带走了旅途的孤寂，抚慰了漂泊的灵魂，一瞬间，似乎时光已经静止，刹那变成了永恒……。
过了湄南河大桥，前面距离我之前定好的旅馆就已经不远了，不过，在我在曼谷的闹市区里遇到了和之前一样的麻烦，同样是几次在相反的道路上骑了很远才意识到走错了，然后又硬着头皮往回走，而我的体能和耐心也在接近终点的最后一刻被彻底的耗尽。
就在距离旅馆还有大概几百米的地方，天上又开始下起了瓢泼大雨，而我却被路口亮起的红灯给拦在了路边，眼见着马路对面就是能躲雨的房檐，可红灯却很久也不变成绿灯，而且路上汽车始终穿梭不停，我也不敢冒险推车强行穿过马路，所以只好任由浑身被雨水淋透却又毫无办法。这让我想起了从南宁出发的第一天，也是同样赶上了下雨，而在结束旅途的最后一天又是在雨中，这也算是很圆满了，想到这儿，我反倒有些心安理得了。
好不容易等到红灯变成了绿灯，我赶紧推车跑到马路对面的房檐下躲雨，此时虽然身上已经湿透，好在刚才及时套上了防雨罩，所以驮包并没有被淋湿。我孤零零的坐在房檐下的台阶上，眼看着时间一分一秒的过去，直到将近夜里11点了，可这阵雨还丝毫没有停下来的意思，我不禁担心如果太晚旅馆会关门，好不容易等到雨势稍微小了一些，我赶紧起身上车，冒雨朝着旅馆的方向骑去。
我定的这家旅馆就在街边，虽然旅馆的招牌并不明显，不过我还是一眼看见了Centaur（圣陶尔酒店）的字样，正在前台和几个人聊天的老板见我浑身湿淋淋的进来，抬了抬眼皮问了一句，“agoda”？我赶紧点了点头，然后拿出手机给他看了一眼手机上的订单。
从相貌上来看，经营这家旅馆的老板明显是来自中亚或者西亚的某个国家，旅馆里的客人也大都是长着中亚或是阿拉伯人的面孔，甚至还有几个非洲黑人，几乎看不见一个黄皮肤的东方人。
和我之前估计得差不多，这间旅馆的多人间同样没有别的客人，而且卫生间也就在房间里。只是房间里没有窗户，虽然可以开灯照明，但总感觉有些压抑，好在我白天基本上都在外面，这里也就是睡个觉而已，就在这儿将就几天算了。
等我洗漱完毕收拾好行李躺在床上，已经是午夜时分，虽然身体极度疲惫，但内心的兴奋和激动却让我一点点困意也没有，回想起这一路上的日日夜夜，点点滴滴，还犹如是刚刚做过的一场梦一般，时而清晰，时而虚幻，一切仿佛都历历在目，触手却已飘逝无踪。也许多年后当我回首过往，依然会为当初的冲动和勇气而感动，依然会为自己的隐忍和坚持而自豪，无论今生走过多少个四季的轮回，都不会让我忘记这段难忘旅程，是的，这份记忆将伴随我一生……。 |
| 本帖最后由 北京云中客 于 2018-6-27 16:07 编辑 6月18日，出行第57天，在曼谷（Bangkok）游览，今日骑行共30公里左右。
作为亚洲最具活力和魅力的城市之一，曼谷有数不清的名胜古迹和独特的人文景观，同时更是一座时尚繁华的现代化国际大都市，作为此行的最后一站，我打算在剩下的几天时间里，尽量把曼谷有特色的地方都转一转。
一清早从旅馆出来，我沿着旅馆前的街道随意溜达，想先在周围随便转转，顺便找个地方吃点东西，由于昨晚急着赶路，连顿像样的晚饭也没来得及吃，这会儿终于算是安下心来，再不用每天都惦记着距离终点还有多远，可以享受几天悠闲随意的慢节奏生活了。
曼谷清晨的街头并不是很喧闹，甚至感觉有些冷清，不宽的街道上车辆稀少，完全不像我之前想象中那样的嘈杂拥挤，也许是因为东南亚国家的人们都习惯夜生活，直到上午八点多钟，街两边的店铺还大多没有开门营业。
今天第一个要去的景点金佛寺位于著名的曼谷唐人街，离我住的地方只隔着几条街，隔着好远就能看到在前面路口中央的环岛上，立着一座极具中国特色的牌楼，正面写着圣寿无疆四个金色大字，显然这就是曼谷唐人街的标志性建筑——崇圣门了。 |
| 本帖最后由 北京云中客 于 2018-6-27 16:41 编辑
在崇圣门的后面，一抬眼就能看到一座金碧辉煌的高塔，这就是泰国最著名寺庙，同时也是泰国三大国宝之一的曼谷金佛寺。
这座金佛寺占地面积并不是很大，核心的主殿一共分为四层，基座由灰白色大理石砌成，顶端是黄金装饰的泰式尖塔屋顶，在大殿正前方同样矗立着泰皇普密蓬的巨幅画像。 曼谷今天的天气有些阴沉，在铅灰色的天空笼罩下，金佛寺的金顶却依然是耀眼夺目，辉煌壮观。 我沿着台阶走进顶端的金佛殿，迎面即是一尊由纯金铸成的如来佛像，这尊金佛重达5.5吨，高近4米，是素可泰时代的艺术珍品，同时也是泰国和佛教的无价之宝，据说光在黄金上就价值几十亿美元，金佛寺也由此得名。 与我之前见过的鎏金佛像不同，金佛寺里面供奉的这尊金佛表面极为光滑，就像是电镀上去的一般流光溢彩，金光灿烂，令人观之心生敬畏！
大殿中除了像我这样的游客之外，还有许多当地的信徒前来祈祷、参拜，虽然人多，但里面却很是安静，没有人高声喧哗，我也尽量放轻脚步，以免打扰到这些虔诚的信徒。
建造这尊佛像的素可泰王朝可称得上是泰国历史上最强盛的王朝，建立于十三世纪，前后维持了两百多年，国力空前强大，财力雄厚，才有能力建造如此体量的大金佛，素可泰王朝灭亡之后，大佛经历大城王朝、吞武里王朝，直至保存到目前的曼谷王朝。 后来了解到，这尊无价之宝的金佛在漫长的历史中同样经历了许多坎坷和磨难，1801年，曼谷王朝第一代皇帝拉玛一世迁都曼谷，要求将许多战争中无损的佛像带到曼谷安置，这尊金佛便被安置在曼谷的Wat Chotanaram寺中，不过这间寺院年久失修，乏人问津。直到1935年移到现址，当时的Wat Traimit寺（金佛寺前身）还没有足够的空间可以放置那么大尊的佛像，而且当时的金佛布满灰泥，佛像被放在仓库里遗忘20多年，直到1955年佛像才被移到佛寺内，由于移动佛像时不小心的碰撞让佛像外层的石膏层脱落，露出金身一角，信众们将外壳全数去除后，完整的金佛露了出来，当时引起了全国轰动，吸引泰国各地的信众前来朝圣，Wat Traimit寺也因此改名为金佛寺。
走出金佛殿，站在顶层的高台上，可以环伺整个金佛寺的全貌和寺院周围的环境，除了正殿之外，寺内还有一间规模不小的偏殿。
在偏殿门前端坐着十几尊铜铸神像，除了佛祖像之外也有泰国特有的胡拉天神和一尊罗汉像。这些神像的身上被信徒们贴上了小片的金箔，以示供养。
偏殿的中央同样端坐着一尊高大的金身佛像，虽然看起来也是光彩耀人，不过和正殿中供奉的那尊大金佛比起来显然是黯淡了许多，我猜这尊佛像应该只是表面镀金或是贴金吧。 |
| 本帖最后由 北京云中客 于 2018-6-27 17:06 编辑 从金佛寺出来，我接着去往今天要去的下一个景点——龙莲寺，由于龙莲寺离金佛寺并不远，所以我便推着自行车沿街一边走一边逛。这条街上除了各种工艺品店铺之外，人行道上还有不少专卖佛牌的路边摊，各式各样的佛牌琳琅满目，高档点的配有专门的盒子，普通一点的就随意摆在明面之上。 泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，这些年开始成为一种潮流，据说具有保佑平安、驱邪挡灾、招财转运的功能，不过我对这些不甚了解，而且听说恭请佛牌还有很多讲究在里面，搞不好甚至会招来麻烦，所以我也就是低头随便看上几眼，并没有购买的冲动。
又经过几条街，我来到了临街的龙莲寺大门前。龙莲寺的山门不大，造型是典型的中国闽南地区古 典宗祠建筑风格，上面的牌匾楹联也几乎全都是由汉字书写，看起来和国内两广及福建地区的寺庙并没什么两样，只有在庙门旁边立着的巨幅国王画像和泰国国旗，才表明着这座寺庙的所在地。
这座龙莲寺建于清朝末年，年代并不算久远，但却是泰国最早的华人寺庙之一，距今已经有一百多年历史，这座寺庙见证了华人到泰国的艰难创业史，也印证了北传大乘佛教传入东南亚的历程。
走进山门，迎面供奉着弥勒佛坐像，两侧为四大天王塑像，其背面为护法韦驮，两厢则分别为禅堂、客堂，大雄宝殿居中间。
龙莲寺的大雄宝殿内装饰异常华丽，当中供奉着三世佛圣像更是被精心布置的灯光照耀的光彩夺目，整个殿堂内即神圣庄严，又富丽堂皇。
在大雄宝殿的后方，则是一间规模很小的祖师殿，里面供奉着这座龙莲寺的开山祖师——续行的金身坐像。
据资料上记载，龙莲寺的开山祖师续行是广东潮州人，于清同治元年南渡暹罗。初驻曼谷耀华力路谷斗巷观音宫(现改为永福寺)，宣扬中华禅宗，善信日众，名声大噪。公元1863年，续行大师根据当地华侨的意愿，提出按中国传统禅院式样在唐人街修建龙莲寺的计划，得到暹罗五世皇朱拉隆功的支持，并拨地建寺。龙莲寺历时八年竣工，朱拉隆功亲自为该寺题写了泰文寺名，并授予续行“华宗大僧长”的名号(相当于泰国的僧王)。
在大雄殿的左侧隔壁，是一间小小的禅堂，神龛中供奉着一尊金身罗汉像，从牌匾和楹联上看，供奉的应该是禅宗六祖慧能。作为中国禅宗的重要人物，禅宗六祖慧能在当地华人心目中心目当中也算是非常受尊敬的一位了，所以在寺院中也单独为他开辟了一间殿堂，接受信徒的香火祭拜。
除了祖师殿和六祖殿之外，龙莲寺中还有一间专门供奉观音菩萨的慈悲阁。对于普遍信奉上座部佛教的泰国人来说，中国人所熟知的观音菩萨在过去并不被广泛的熟知和承认，不过随着后来去东南亚的华人越来越多，泰国的寺庙中的观音也就渐渐多了起来。
在大雄宝殿与偏殿之间的天井中央，有一块专门用来焚香和供灯的区域，简易的铁皮木桌上摆满了信徒献上的莲花灯盏和成串的鲜花。
在一片烛光摇曳中，小小的天井中闪烁着安宁吉祥的光芒，这光芒即是连着神与人之间的通路，也寄托着信徒们对佛祖的敬意和对美好生活的祈盼。
这些年幼的小童僧们手上捧着的经文，认真的高声朗读，神情专注而虔诚，丝毫不受门外走来走去的游人干扰。
其实这些小童僧都是寺院附属学校的学生，他们自幼出家，在寺院里接受系统的佛教知识学习，长大之后可以选择继续留在寺院中修行，也可以还俗从新回到社会中，不管怎么说，因为有过这段出家的经历，也会有利于他们培养一些良好的生活习惯，以及今后对待人生的态度产生积极而深远的影响。 |
小狼格林 发表于 2018-6-27 11:29 感谢您的鼓励和支持，才让我有动力把这篇冗长的游记更新完成，最近由于手头事情繁多，电脑还出了些问题，所以晚了几天更新，这几天总算是把手头的事处理完，继续更新剩下的内容。 如果您对自行车旅行有兴趣，我可以把之前写的两篇游记分享给您，https://bbs.biketo.com/thread-799286-1-1.html 这篇是我13年骑行318和尼泊尔的游记。https://bbs.biketo.com/thread-924070-1-1.html 这篇是我14年骑行北京到绍兴的游记。还请多多指教！ |
| 本帖最后由 北京云中客 于 2018-6-28 18:42 编辑
这家小吃摊上摆着几只大锅，里面盛满了熬好的咖喱，看起来颇为诱人食欲，一位年轻的女子的正在摊位前头也不抬的忙活着，另一位中年大哥则招呼生意兼端盘子收碗。
看我站在摊前抻着脖子一个劲的瞧，那位中年大哥抬头用蹩脚的中文冲着我说到，“居又、流又（猪肉、牛肉）”，估计他看出来我是中国人，我笑着冲他点点头，示意也来一份，中年大哥示意我坐在椅子上等就可以了。 等了几分钟后，中年大哥端着一盘覆盖着黄颜色咖喱和几片肉肠的盖饭放到了我面前的小板凳上，同时还递给了我一杯冰水。
这家店的咖喱味看起来卖相实在一般，但味道却是鲜香浓郁，而且没有什么怪味，相比来说更符合中国人的口味，比我在尼泊尔吃过的印度咖喱要好吃多了，怪不得吸引这么多人来排队，看来深巷藏美食的说法的确不无道理。
我吃完盘子里的咖喱饭，赶紧起身把椅子让给其它还在等座位的人，小摊前排队的人就没有断过，除了坐在路边端着盘子吃的客人之外，还有许多人是打包带走。
吃饱喝足，我骑上自行车继续沿街溜达，不一会儿又来到了一座中式寺庙的门口，我看了眼地图，原来这就是已有百年历史的华侨报德善堂。
在报德善堂的大门上装饰着两尊巨大的门神像，样子和我们平常过年门上贴的门神像一般无二，只是大了很多。两尊神像身披铠甲，持刀捻须，忠实的履行着保卫寺院平安的职责。
“善堂”是中国近代一种将宗教信仰和慈善义举结合的民间组织。在泰国，华人创立了多个“善堂”用来造福华人华侨和当地百姓，其中最成功、影响力最大的，就要数这家名为——华侨报德善堂的慈善机构了。
在报德善堂的正殿中，除了供奉常见的弥勒佛和观音之外，主供的是北宋著名高僧“大峰祖师”。
据史书记载，大峰法师一生乐施好善，很受当地人的推崇和敬仰，法师圆寂之后，兴建善堂救助弱孤者的善举，也流传下来成为了潮汕人的习俗，如今在潮汕各类善堂仍有300多处，大都以大峰祖师为号召，可以这样说大峰祖师是潮汕善堂的鼻祖。
相比香火鼎盛的龙莲寺，这座善堂内却相对清静一些，很少有游客前来，只有几位虔诚的信徒或坐或跪在神像前默默祈祷。我在报德善堂内停留了大概半个钟头，随后出门骑车继续去往下一个景点。 |
| 本帖最后由 北京云中客 于 2018-6-29 15:27 编辑
相比之前去过的那几座香火繁盛寺庙，Wat Thep Sirin Thrawat寺到更像是一所学校或是修行院，寺院里虽有宫殿几十间，不过大多数都房门紧闭，也基本上看不见有什么人，整个院落整齐清爽，一尘不染。
在寺院中央有一座小巧精致的金顶宫殿，周围长着十几棵被精心修剪过的景观树，只可惜这间宫殿同样是大门紧闭，无法进去看一看殿内的陈设。
在Wat Thep Sirin Thrawat寺里面逛了大概半个小时，我离开寺院骑车继续在街上闲逛。从一早到现在，我在几个景点之间连续不停的逛了几个钟头，难免感觉有些疲惫，沿街向前骑了一会儿，忽然闻到一股不知从哪儿飘来的烧烤油烟味，转过一条街才发现，刚才的烟味原来是从街边的一个露天烤肉摊上传来的，我顿时来了兴趣，决定买两串尝尝，顺便也能休息一会儿。
泰国的烤肉串和邻近的柬埔寨很相似，吃起来有一些酸甜的味道，口感也很滑嫩，只不过两串都吃完了，我都没吃出来到底是什么肉做的，但肯定不是羊肉，随后我又去临街的便利店买了瓶以前没喝过的果味汽水，配上手里的肉串，实在是逛街闲游的最佳搭档。
吃完手里的肉串，我骑车继续沿着大街漫无目的的闲逛，前面来到了宽阔的RatchadamnoenKlang Rd大街路口，路口那座高耸的尖塔就是著名的叻差那达寺，也被称作金属城堡寺。
和我一同在路口等红灯的是两个骑在摩托车上的纹身大汉，他俩不但身材魁梧，眼神也是凶巴巴的，一看就是让人不敢惹的“社会人儿”，我抬手偷拍了一张照片之后，就赶紧把头转到一边去，生怕目光接触后人家一张嘴来句“你瞅啥”？我要是不小心顺嘴回上一句“瞅你咋地”？也许今天就惹麻烦了~。
在叻差那达寺的小广场中央，立着一尊铜铸雕像，从雕塑身上的装扮来看，我猜他很可能是曼谷王朝的某位前国王。现今统治泰国的曼谷王朝也被称为却克里王朝，从1782年起延续至今，虽然从1932年起泰国实现了君主立宪，国王成为了国家的象征性元首，但历代国王依然受到泰国人的尊敬和爱戴。 在叻差那达寺旁边的小广场上停留了大概半个小时，眼看天色渐渐暗了下来，我接着骑上自行车，去往今天要去的一个最后一个景点，曼谷最重要的宗教场所——四面佛。 |
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