班加罗尔去海得拉巴的路上- 海得拉巴，印度南部相对发达的城市，印度的IT产业、软件行业的“精英”多汇集在这座城市，有人称这里是印度的“硅谷”。这里的基础设施建设明显好于北方的各大城市。现代化的高大建筑在这里非常抢眼，宽敞的道路也难见拥堵不堪，这里的轿车也在与摩托车分庭抗礼。即使是这等“现代”的城市，也无法完全根除“贫民区”。图中栏杆里面就是成片的贫民区，这应该是当地政府专门为穷人“划定”的地盘。在印度，无论是多么现代，多么发达的城市，“贫民窟”都像脓疮般附着其中，挥之不去，又无法根除。因为在印度，贫民的占比实在是太大了。为了生存，他们只好“寄居”在富人居多的城市里面，靠乞讨来维系生命以及繁衍。 印度是所谓的“民主国家”，在“迁徙自由”甚至“乞讨自由”理念的支配下，没人对拼命涌入城市的“贫民”加以限制和干涉。有条纹说，只要占据这个地方时间长达30年，这块地方就是你的了。所以好多印度“贫民”都是为了生存而涌入大城市。久而久之，他们的居住地就形成了一些大城市里一道无法回避的尴尬景观—贫民窟。  |
在这家商店，我们看到了印度人供奉的神，“象神”。在印度，被供奉为“神”的东西实在是太多了，比如：牛神、猴神、象神、羊神、鼠神、蛇神，还有湿婆神、各种鬼神，真是数不胜数。在我还小的时候，我曾记得在文革时期，在批斗会上经常被喊的口号是“打到牛鬼蛇神”。当时年幼的我，无法理解什么是“牛鬼蛇神”。直到现在，这四个字还仍然是雾里看花，无法清晰。如今，在印度，我似乎找到了“牛鬼蛇神”的发源地，或许这才是比较“靠谱”的正确答案。 印度人乐于以“象”来指代他们的国家。人们认为“象头神”擅长清除各种障碍物，辟邪免灾。所以，印度各种车辆上面画的大多都是象头神，意在祈求出行平安。还有，人们每年都要欢度“象头神”节，认为象头神能为他们带来好运。   看到这位女司机，大家不要见怪，我怎么连个开车的都要拍照。其实不然，我来到印度一个多星期后，这是我看到的第一位坐在驾驶位置上的女性。在北方经过的几个大城市真的没有看到一位女司机，所以才觉得很新奇。 |
经济之都虽然不乏高楼大厦屹立其中，但是周边还是布满了沿街摆卖的破旧摊档，不管你走到哪里，总会有一群一群的乞丐如影相随。由此感叹，印度的乞丐文化竟是如此的“博大精深”。 印度的乞丐不会挨家挨户乞讨，不会到饭店里乞讨，不会到车站影院等公共场所乞讨，而是多集中在道路红绿灯的地方，只要红灯一亮，就会上来一帮，挨个车敲玻璃，不管你理不理，有时候还会左右窗户一起敲打，真给你一种铺天盖地的感觉。他们不偷不抢，“依法”行乞，即使你只身经过乞丐城邦的地段也不必害怕。但是，如果你动了怜悯恻隐之心，施舍了一个乞丐，将会招惹更多的乞丐蜂拥而来，那将会是“灾难”性的。 海得拉巴的街头，我们在等红绿灯的时候，就“遭遇”了成帮结伙的乞讨“专业户”，如果你跟她们“搭讪”，那将会被“纠缠”不清。我们只能紧闭窗户，不予理睬。   看，这家伙更是来势汹汹，看到我拍照，便靠近车窗嚷嚷不停，大有砸碎车窗的架势。后来印度朋友让我不要理他，就在此时，幸亏前方的绿灯亮起，从得以“突围”。 |
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