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贵阳

基佑苗寨祭桥节

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发表于 2018-3-20 23:08 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 户外之马 于 2018-9-11 15:07 编辑

基佑苗寨祭桥节

基佑苗寨祭桥节


    春回大地的标志,除了花开草绿,还有动物复苏,故而有一个叫惊蛰的节气。如果说惊蛰是第一声春雷把蛰伏的百虫唤醒,那么农历二月初二则是万物之王——“龙”苏醒的日子,因此,就有了“二月二龙抬头”之说。或许是儒家文化强调以人为中心的缘故吧,在汉族地区,二月二已经演变成了一个剃头理发的节日,而在大山深处的苗族聚集区,二月二依然是祭祀桥神、树神、石祖和招龙的日子,人们把这天叫祭桥节。
        在八万大山的深处,有一个名为“基佑”的苗族村寨,是过祭桥节最为隆重的地方。
    基佑苗寨依山而建,寨中古木掩映,一派绿色。二月二这天,天还没亮,“咚、咚、咚、咚”的响声便从隐藏在古树林里的寨子里传了出来,原来家家户户都在忙着为祭桥节打糍粑。糍粑白的是糯米,黄的是小米,绿的则掺有清明菜。而这天起得最早的,要算寨子里的寨佬,他不仅要为祭桥节剪很多很多的彩纸,还要准备好供品和香蜡纸烛,于五点钟之前把这些东西拿到寨子背后的祭祀坪来。

        等到大家按规矩点燃香蜡纸烛,把一切都张罗好了之后,祭祀仪式正式开始。寨佬口中念念有词,外人虽然听不懂,但从语调中能感受到其中的神秘和庄重。不知道过了多久,将近拂晓时分,寨佬割开白公鸡的脖子,旁边的助手也杀香猪,寨佬洒一圈鸡血后,仪式才结束。
        天亮以后,家家户户提着篮子,到寨子周边祭祀自家的桥神、树神和石祖。苗族人认为万物皆是神,主宰着人间凶吉,每个人生下来都要请一座桥、一棵树或者一尊石来保佑,所以每年祭桥节这天,都要对这些桥、树、石进行祭祀,一些著名的桥、树、石是很多人共同的保护神,祭祀的人络绎不绝。
        九点来钟,远近宾客云集寨门口。这时候小伙子们吹起悠扬的芦笙和沉闷的芒筒,姑娘们穿上美丽的银饰盛装,端着牛角酒、提着红鸡蛋,载歌载舞迎接宾朋进寨子。
        随后,一头粗壮的水牯牛,被众人簇拥着来到神树坪。隆重的招龙仪式即将开始,活动进入高潮。待一切准备就绪后,寨佬念完简短的经,一位头戴绿树枝草帽的壮士,抽出一米多长的苗刀,挥向水牛的喉部……

        苗族是一个古老的农耕民族,也是最早驯养牛的民族。在长期迁徙、不断开发家园的过程中,牛发挥了极其重要的作用,可以这样说:有牛就有饭吃,有牛就有一切。苗族人向来对牛非常热爱和尊敬,甚至崇拜,他们按牛角的形状做头饰、模仿牛的步态跳舞、重大节日斗牛助兴等就是最好的证明,他们像爱自己的生命一样爱牛,有的牛死了还要厚葬。

        那为什么今天却把长刀挥向牛呢?要回答这个问题,还得简单介绍一下苗族文化。原来,苗族人敬牛爱牛,但更加敬畏主宰人间否泰凶吉的祖先、众神和龙。他们在祭祀祖先、众神和龙的时候,非要奉上心爱的牛,才能表达内心的敬意。以前,一个小小的苗寨过十三年一次的鼓藏节,要杀几十头水牛,就不难理解了。——幸好现在已用猪代替,不杀那么多牛了。

        接下来还有踩芦笙、对情歌、用牛角祭神树、求子祈福、分享牛肉等活动,要热闹几天才结束。

        基佑苗寨祭桥节,不仅保存有远古原始共产主义各尽所能、按需分配、有福同享的遗风,而且充分体现了苗族人民对众神、山水和大自然的敬畏,表达了苗族人民对美好爱情、幸福生活的向往。

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本帖最后由 户外之马 于 2018-3-20 17:22 编辑

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        基佑祭桥节非常原生态,吸引众摄影大咖纷至沓来。这里有几位著名的摄影家,说不定你也认识。

发表于 2018-3-20 23:08 8 只看该作者
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