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十年十万里之三:沈阳深圳万里行

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发表于 2018-8-13 08:35 显示全部帖子
本帖最后由 老山羊01 于 2020-2-22 07:53 编辑


   7:50。骑行了30公里,路过双塘镇。这里很热闹,很繁华。有卖各种东西的:小百货,衣服,蔬菜,更多的是卖各种水果的。香瓜,西瓜,香蕉,荔枝,苹果,桃子……各种水果应有尽有。看那些水果真好,却买不了许多,带不了许多。因为我包里还有几个香瓜,在这里我只是买了几块钱的梨。因为梨这个东西,好吃好带,不怕压,不怕碰,而且能放住。

   8:44,骑行了39公里。路过了一个叫虎亭山的养殖场。这里过去可能是国营农场,现在,却已经和其他乡村没什么差别了,不过这里应当很富庶,房子非常漂亮。


   因为早晨出发前吃了一包泡面,在竹桥古村村口,又吃了三小块儿蛋糕和一个瓜。就吃了那么点东西,总觉得量不大够,所以,在这里路边的一家卖店,我又买了一包类似月饼的糕点,但是和我们北方的月饼相比,有一些差异,首先,它大小和月饼差不多,但是非常薄,厚度只有普通月饼的一半。其次,它里面的馅儿,是一种油酥馅儿,好像也有点儿芝麻和花生仁之类。总之,这种食品很对我口味。吃了又很抵饿。八元钱一包,有十一二个。我估计一包可能是一斤。

   值得一提的是,开超市的老大爷听说我是长途骑车旅游,就问我多大年纪,我说64了,老头比划着跟我说,我比你大22岁。好家伙,老头今年86了,看着顶多70岁的样子。那体格,杠杠滴,我跟他说,我到你这个年龄,如果像你这么健康,那就好了。老头笑了。

   出发上路之前,我先吃了两块糕点。感觉味道还不错。

   离开虎亭山以后,开始了一段儿十公里的艰难行程,因为这一段路,走的是乡道,而且是很破的那种乡道。我看地图,这条路也是挺重要的一条路,不知道为什么没有好好修一修。我在太阳底下,艰难的骑行。十公里的路程,骑了大约一个半小时。

   10点半,我终于结束了这段艰苦的行程。想找个地方,好好休息一下。在乡道上,也没有什么树木遮阴。太阳底下,找个能遮阴乘凉的地方,非常不容易。不过后来我发现了一个好地方。是当地人集资修的一个供奉共同祖先的一座公庙。看墙上的功德牌。这是刘姓家族集资37000多元建造的一座公庙。里面供奉一对儿石刻的公公婆婆。算是刘姓家族的共同祖先。这种公庙,由三面山墙一个屋顶构成,正面完全开放。所以我正好进去休息。在这里,我又喝了点儿水。吃了一个香瓜。

   休息了一会儿,继续上路。本来前面,又是一段儿大约十公里的破破的乡路。可我查地图,发现这里新修了一条笔直的大道。于是,我没有按照既定的行程,而是沿着这条新修的宽敞大道,一路向北。11点左右,骑行了70公里,我来到了珀玕乡,在这里,我终于结束了乡道和县道,上了208省道,这里离我计划要到达的黄金埠镇只有20公里了。

   这时候天已经开始很热了。在太阳底下,又骑了十公里,来到了梅港乡的董家村。这个村子很大,原来我以为是梅港乡到了。这时候时间已经过了12点。应当吃午饭了。

   每到吃午饭的时候,都有些犯愁。乡村的饭店,总觉得没什么可吃的。一方面,作为我这样一个单独的客人,饭店不太愿意答对。乡下饭店,不要说厨师的水平高低,就是炒个菜或者炖个菜,量都非常大。让他们按一个人的份儿少做点儿,他们不高兴,做多了我又吃不了,因为量大,所以价格也高,吃不了,浪费。而且农村饭店因为客人少,所以过了饭时基本上就没有生意,不做生意了。今天也是一样,所以我干脆不想去饭店找麻烦。

   我看村里有一个很大的超市,就到超市里转了转,看看有什么可吃的。还真让我找到几样,首先买了一只鸭大腿儿,还有四个卤鸡蛋。而且在这里我第一次看到我几天来一直想买的西红柿,1.68元1斤。前些日子所以一直没买西红柿,一方面,总觉得价格太贵,都是在三元钱左右,而且更重要的是,他们的西红柿,不是我们平时吃的那种大的,而是另一种品种,个头不大,看着就不怎么样,所以也不愿意买。今天超市的西红柿不错,个又大,价格又便宜,于是买了五元钱的。离开超市柜台之前,我又在冰柜里选了一瓶青岛啤酒。结账以后,我就在超市门口门厅里,开始吃我的午饭。我一边啃着鸭大腿,吃着煮鸡蛋和西红柿,一边喝着啤酒。一瓶啤酒喝完了。一个鸭大腿和三个卤蛋,及一个大西红柿也都进了肚。


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发表于 2018-8-13 08:37 显示全部帖子

   吃完饭,看旁边就是一家理发店,想到已经一个月没有理发,于是决定就在他家理个发。

   这家理发店,是一个和我同龄的老哥当老板。他的理发方式是完全老式风格,不仅理发刮脸,而且还对头部穴位做简单按摩。理完发之后,又是剪鼻毛,又是掏耳朵,全套下来,总共十元钱。这种传统手艺现在已经不多了。

  

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   听理发的老哥说,有人每次都专门从十公里外的黄金埠镇开车过来,让他给理发。

   确实,这种传统方式的理发,让人感觉很舒服。我也借机会体验了一把。

   理完发,感觉神清气爽,骑车继续上路。

   走了没有几公里,路过梅港乡。本以为这里会有旅店,因为已经下午1点多了,太阳又很晒,所以,如果有的话我就在这住下,结果从这头走到那头,没发现有旅店,于是,继续前进,直奔五公里之外的黄金埠镇。

   下午2点,来到黄金埠镇。这是一个真正的大码头,镇子很大,很热闹。

   镇子里的宾馆和旅店很多。我在镇中心找了一家,安排住下。

   把东西放到房间,我骑车上街,去超市想再找点儿吃的东西,因为中午虽然喝了啤酒吃了鸭大腿和卤鸡蛋,西红柿,但总觉得没吃点儿干粮,意犹未尽。

   我来到市中心的一个大超市,进去转了转。先是选了一大包面包作为主食。后来又看见桂圆八宝粥也不错,竟然只卖两元钱一罐,于是买了一罐。转到熟食柜台,忽然发现了我这些天一直想吃却买不到的烧鸡,17元钱一斤。这还客气什么,干脆来半只。虽然今天吃不了,但是可以留着明天佐餐喝啤酒。

   带着这些东西,回到一楼柜台结算。超市停网,竟然没办法扫码支付。用现金支付的账单。

   回到旅店,先烧一壶开水,沏了一杯咖啡,然后,吃了一块面包和那罐八宝粥。又吃了几块鸡肉。当然,南方人做的这个烧鸡,比我们北方卖的自然是差的很多,但是,也有一点好处。首先味道还可以,其是做的比较咸,这样就能放住,而不至于放一天就变坏了。所以可以放心的收起来,明天,用来喝啤酒肯定没问题。

  

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   喝了八宝粥,吃了面包和鸡肉,这下子觉得午餐彻底结束了,肚子彻底舒服了。一看时间,已经四点钟。赶紧冲了个热水澡,然后顾不上休息,躺在床上,开始整理游记。

   今天就这样吧。



发表于 2018-8-14 09:01 显示全部帖子

6月16日 星期六 从黄金埠镇到四十里镇  骑行91公里 总行程5013公里


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   昨晚,七点多上床睡觉。睡的还行。早上半睡半醒中,觉得时间差不多了,睁开眼一看,已经四点多,赶快起床。

   洗漱完毕,看天气预报,今天,晴,东风三级,气温25度到33度。收拾东西,准备出发。

   从旅馆出来已经是4:40,今天出发的时间有点儿晚了。

   天气晴好,朝霞灿烂。


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发表于 2018-8-14 09:03 显示全部帖子

   一上路,就沿着208省道一路前行。208省道刚刚重新铺了沥青。刚修好的路,骑起来就是舒服,平整光洁。


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发表于 2018-8-14 09:05 显示全部帖子

   路边的风景也非常好,社会主义新农村的繁荣景象呈现在眼前。一排排新盖的房屋,一片片绿色的荷塘,鲜花盛开,秧苗茁壮。这一带看起来很富庶。每个村子,都是新屋新房,没有一丝陈旧的景象,一座座村子都修饰得非常漂亮,而且村里这些房子,各有特色,各有各自独特的风格。

   各个村子,都有很漂亮的村名碑,和古色古香,富有当地文化传统特色的侯车亭。


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发表于 2018-8-14 09:07 显示全部帖子

   除了村名以外,很多村口,还立着一些很独特的标记,比如说,罗湾唐家,汤村吴家,等等。显示这是当地某一姓的大户人家。

   看了这些标志,我觉查到,在当地,宗族的势力,正在成为一种重要的组织力量。

   面对这种宗族势力的重新崛起,我心中感觉喜忧参半,不知道是好事还是坏事。

   我以前曾经分析过,传统的中国社会,过去县以下的乡村治理,主要靠当地的宗族大户,士族乡绅来完成。那时候,皇权的统治就到县里为止,皇上派出一个县官,他在当地选几个人做县吏,就可以对一个县所有的事情发号施令。而下面执行者,则是下面的士绅大户,宗族领袖。正因为如此,所以,过去的官吏,也就是国家供养人员,相比现在要少得多得多。

   新政权建立以后,彻底消灭了乡村的士绅阶层,为了管理社会,不得不把机构的组织力量,渗透到每一个乡,每一个村,甚至村以下更低的层面。这就使得组织人员队伍迅速增大。新政权的财政供养人员,也就是吃官饷的人,是历朝历代最多的。比任何一个朝代都多出几倍,乃至十几倍,近年来更有扩展到几十倍的趋势。其原因就在于此。因为没有了基层乡绅的协助,如果不派驻管理人员,那么整个社会仍然是一盘散沙。

   而财政供养人员队伍的迅速扩张,不仅使得国家政权机构臃肿,办事效率低,而且大大提升了社会管理成本,使国家财政不堪重负,使经济活动税负过重,严重影响社会的经济发展。

   而如今,看江西,基层的宗族势力正在重新崛起。而且在乡村治理和宗族事务管理方面,正在起着重要的作用。很多村子修村名牌坊,建宗祠,等等。都有宗族势力发挥作用和施加影响的影子。而这边这些汤村吳家,罗湾唐家等等的标识,更是相当于公开打出了宗族治理的旗号。

   我所以说对此感到喜忧参半,是因为感到,一方面,乡村宗族势力的重新振兴,对于基层社会的稳定,对于良好乡风民俗的形成,甚至优化基层组织管理,降低社会管理成本,具有重要的意义。但另一方面,总觉得这种复旧趋势,与现代社会的管理理念,和人本观念背道而驰,不利于个人的自由发展。因为现代社会的发展趋势,就是让个人的自由意志得以充分展现,外在的束缚越多,对个人的约束和紧锢越厉害,越不利于个人的意志体现和个人的自由发挥。


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发表于 2018-8-14 09:10 显示全部帖子

   5点半,骑行11公里,路过塔尾村,这里被誉为最美丽乡村,看来已经开发成了一个旅游点儿。用纯自然的风光吸引城里人,来这里休闲度假。看介绍:村中古树参天,村外山水相依,风景如画,这里已成为当地知名的乡村旅游度假区。陈旧的农村老屋,经修缮改造,变成外表古朴沧桑、内饰新潮时尚的乡村酒吧,迎来不少城里的年轻男女前来休闲娱乐,寻找乡愁。


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   6:27,骑行了20公里。我在路边休息一下,吃两块糕点和一个大梨。这个梨昨天买的时候。卖梨的小伙说,这是砀山梨。我看这个梨好像是皮挺厚,显得很粗糙,以为里面的肉也会很粗糙,今天打了皮一吃,发现还不错,梨肉吃起来很细嫩。有点儿像雪花梨,比雪花梨的肉质还好一些,味道也不错。因为没有吃早饭,所以吃这些东西,先垫补垫补。

  

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   (昨天有朋友提出,要看我理发后的新造型,就这德性,大家看吧。)



发表于 2018-8-14 09:13 显示全部帖子
本帖最后由 老山羊01 于 2023-8-4 19:05 编辑

   6:52,骑了26公里。进入余干县城。余干县城是千年古县,历史悠久。秦始皇时期就已经设立县治,迄今已经2200多年。

   余干县让我感兴趣的是,在进县城路边的白墙上和后来出县城路边的白墙上,都有当地著名的风景名胜的简单介绍。一目了然,很有广告意义。

   在这些介绍中,我最感兴趣的是长沙王吴芮——当年刘邦封的八个异姓王中,唯一没被刘邦杀戮的那一位。他的封地,原来就在余干县这一带。

  

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   读过史书的人都知道:汉高祖刘邦一共封了八个异姓王,均为战争需要收买人心之举。刘邦帝业一定,就和吕后用种种方法消灭异姓功臣。七个异姓王,皆因各种罪名被杀被废。其中包括汉朝第一功臣楚王韩信和同乡燕王卢绾(逃往匈奴而死),而唯独长沙王吴芮及其子孙世袭的长沙王善始善终,成为其后仅存的异姓王(历五代因无嗣而止)。这吳芮何许人也,为什么他能够得以善终?

   原来吴芮是秦朝末年百越领袖,吴王夫差的子孙,第一个跟随陈胜吴广起义的秦朝官吏。陈胜吴广失败后,吴芮先是跟随项羽,南征北战,在攻占咸阳后,项羽以吴芮战功卓著而封他为衡山王,女婿英布被封为九江王。后来吴芮结识好友张良,在其劝导下,改拥刘邦( 此时刘邦是弱势一方)。项羽失败后,吴芮以吴王之后的身份,与韩信等人拥刘邦为帝,刘邦也诏封吴芮为长沙王。

   他得以善终,有以下几条原因:

   第一:缩小领土,上交朝廷。在吴芮成为长沙王之后不久,就听从张良的建议,陆续地把自己的领地分给同姓王。刘邦觉得,吴芮的这种做法表现他显然没有叛国之心,就没有把他杀掉。

   第二:所占据的领地对汉朝没有威胁。吴芮所在的长沙国,位置在现在的江西、湖南一带。所在的地区离汉朝首都非常偏远,对汉朝构不成威胁。东边是吴国、西邻蜀国,南部就是越、闽、粤等地。新建立的汉朝政权需要吴芮稳定南方,毕竟南方还有赵佗的南越国政权。

   第三:最重要的是他自动放弃了兵权。要一个长年指挥军队厮杀的将军卸甲归田,是一件很难接受的事情,据说打仗也会上瘾,而吴芮做到了,他先是将自己的大批封地转给刘邦的子孙,将自己的精锐部队交由刘邦堂兄刘贾控制,再安排自己的儿子到老家浮梁瑶里生活,而后来更是跟妻子毛苹一起隐居起来,过上了退休生活。手中没了权利和士兵,就失去了对刘邦的危险。虽然占据着一方,封了个王号,但这只是个虚职。而其他异姓王则因为手握重兵从而被刘邦怀疑,并最终将他们设计杀害。

   其实这些事情,我和大家一样,并不是太感兴趣。

   今天要给大家介绍的另一件事情,就很有味道了。

   大家可能都听说过一段著名的古诗:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”

   乐府的这首《上邪》,流传委实太广,以至于几乎人人琅琅上口。但是你知道这首诗的来历吗?其实这首诗,就是长沙王吴芮的王妃毛苹吟诵给吴王的。

   当年吴芮身为百越领袖,勤政爱民,深得百姓爱戴,他因生在秦汉交接之时,前有秦王焚书坑儒牵连,后起兵领江西之军,最后于归服刘邦手下,连年征战,乱世谋生,他要在风雨飘零的乱世之间护住自己的子民,也是苦心孤诣呕心沥血。

   在这样的情形下,他和王妃毛苹之间必然聚少离多,待到他四十岁这年,大汉王朝已暂时稳定了根基,战乱得以平息,而他和王妃都已是年华老去。

   这一年的生辰,怀着愧疚和感慨,吴芮携着爱妻泛舟湘江,想弥补一些两人相处的时光。望着湘江北去,水波涌动,吴芮思念着家乡瑶里,回忆起当年妻子在瑶里河畔款款而来的高贵典雅,再回头看看身边的女子,面容微微憔悴,眉目依旧秀丽,却已不再年轻了。人说英雄美人,真实摆在面前的是,美人自古如名将,不许人间见白头。

   战乱,比什么都催人老。思念、担忧,甚至是满目疮痍后的疲惫,足以让一个女子在等待中垂垂老去。

   想到这一切,吴芮是愧疚的,也是沉默的。而毛苹读懂了丈夫的心意,她回首看向一水湘江,微微笑着吟咏了这首诗:

   “上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”

   连天地毁灭也无法消减我对你的爱,更何况是区区的战乱,区区的年华更迭?

   听罢爱妻的吟咏,吴芮大恸,只道“芮归当赴天台,观天门之暝晦”——我死后应当返回家乡的天台,仰看朝日跃金东升,俯送日月西沉。

   就在这一年,传岀了吴芮和毛苹双双离世,无疾而终的消息。

   两人的同时离世,是历史上的一大不解之谜。许多学者读解吴芮的两句回应,皆以为,有要葬于家乡之意。

   其实,换个角度想一下,可能有另一种解读。那就是:两人携手,归天台隐居。

   为什么呢?首先,在夫人表白之时,却言及自己应当寿终就寝,似乎不合逻辑。更不用提吴芮当时才四十,正是男子壮年之时,无论怎么想,都不稳妥。若说战乱令他的身体已经病弱,那也不会有后来的无疾而终了。其次,夫妻双双猝死,这本身便是一种给人无限遐想的结局。

   所以,我宁愿认为,毛苹的一番剖心表白之语,令本就倦于战争、意欲退出官场的吴芮确定了自己的决心。更何况,朝廷趋向平稳,江西也逐渐安定,他的前四十年人生已经奉献给了家族和天下,余下的人生,更要补偿给不离不弃的妻子了。所以,寻到合适结局的夫妇二人,借死亡做终局,远遁山林,逍遥人生。这未尝不是一种真实的归宿。

   当然,这也仅仅是一种猜测,任何一个美丽的爱情故事,都应该都有一个美丽的结局。

   传说多情的六世达赖仓央嘉措曾写诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”

   看来长沙王吴芮是得了双全法。他终于在40岁那年,成全了天下大义之后,与爱妻双双归隐,以慰卿怀。

  一念起,万水千山,一念灭,沧海桑田。

  千帆过尽,家国天下,无一可负,当一个人的生命已挥洒到极致时,他对国家的义,对民族的情,都已了断,如哪吒那样削肉还母、削骨还父一般,尽数回报。

   而剩下的,便是他与她的时光。山无陵,天地合,乃敢与君绝。

   ……

  

   我一边想着长沙王吴芮的故事。一边进城,浏览余干县城的景色。余干县城很大,看起来也很富裕。路边有很多小吃摊点。我早晨吃了一些东西,不是觉得特别饿,但是觉得应该再吃点什么。看一家小吃摊点,正卖土家特色香酱饼,就花三元钱买了一张肉饼,吃过之后觉得肚子饱了。

   离开罗干县城,继续前行。今天的路况一直不错。



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发表于 2018-8-14 09:14 显示全部帖子

   今天骑行的这一带,是鄱阳湖扩展区。周边是大片大片的平原,道路也非常平整,没有什么坡度。再加上新修的马路,骑行起来,非常轻快舒服。虽然今天是大晴天,太阳照着很热,但是路边有许多护道树,遮阴挡阳,所以也不觉得特别晒。

   路边,一片片美丽的稻田,一片片盛开荷花的池塘,更有乡村一片片美丽的白房子。组成一幅幅生机勃勃,欣欣向荣的社会主义新农村的和谐画面。



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发表于 2018-8-14 09:17 显示全部帖子
   在东北,我曾经看到过一望无际的玉米地,高粱田。在四川,我曾经看过漫山遍野的格桑花。今天,在这里,我则看到了一眼望不到边的巨大的池塘,里面开满了色彩鲜艳,婀娜多姿的美丽荷花。而荷塘的旁边,就是一排排亭亭玉立,黛瓦白墙的徽式建筑。这就是美丽的赣东中国乡村。

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