相传 冈仁波齐 有四个孩子：马泉河、 狮泉河 、象泉河和孔雀河。一天， 冈仁波齐 为了测试四个孩子们的法力，便让他们分头出发，而自己在 印度 洋等候他们。四兄弟之中，马泉河能力最大，象泉河、孔雀河是最为勇敢的， 狮泉河 则是年龄最小、体质最弱的那个。 冈仁波齐 对马泉河抱以厚望，但却忽视了 狮泉河 的能力，它一路颠簸，历经艰险，用最薄弱的步伐和坚强的意志率先到达了 印度 洋，成为了胜出者。 冈仁波齐 不忍 西北 的人们在忍受高寒的同时还没有干净的水源，就把 狮泉河 留下来养育藏 西北 的人们。现在 狮泉河 流经的路线就是当时它赶往 印度 洋的途径。在藏 西北 人们的心中， 狮泉河 不仅是一条让他们的生命得以继续的河，更是一条滋养心灵的河流 |
| 20:30波澜壮阔、气势恢宏的扎达土林闯入我们的视野，土的那么狂野，土的如此粗犷。 扎达土林的地貌在地质学上称河湖相。地质学家考证，一百多万年前，扎达到 普兰 之间是个方圆500多公里的 大湖 ，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，湖底沉积的地层长期受流水切割，露出水面的山岩经数十万年的风雨侵蚀，终于雕琢打磨成今日之蔚为大观，迷离奇幻之色彩，千古沧桑之神韵。 小轿车在土林中穿行，犹如进入了巨人的王国，各种造型奇特，威武雄奇的土林拔地而起。徜徉在这奇幻世界之中，享受着美妙的视觉盛宴，你只能感叹大自然的鬼斧神工，造物主的巧夺天工。 茅刺沟景区，就在路边，免费的。 21:20我们到达象泉河大桥，终于到达今天的目的地 -- 扎达县。扎达藏语意为“下游有草的地方”，原为扎布让宗和达巴宗属地。1960年5月建立 札达县，人口约1万人，是全国人口最少的县，属 阿里地区管辖至今，县府驻托林镇。过象泉河大桥即是检查站，安检通过后，在路边上的中石化加油站加油。入住提早订的宾馆，300元一间，有停车场。旺季一定要提早订房。 |
| Day 20 扎达土林～古格王朝～阿里暗夜公园～狮泉河～日土 早上睡到自然醒，吃过早餐后，出发前往古格王国探秘： 古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德***衮在吐蕃王朝崩溃后，率领亲随逃往 阿里 建立起来的。这个曾经有过七百多年灿烂文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。是什么使得繁荣富强的古格文明突然间消逝得无影无踪？少量的历史典刊，残缺不全并且相互矛盾的记载，不仅未能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将 西藏 西部众多的秘密深锁其中。 古格王国以佛教立国，是后宏期上路佛法的传播中心。15世纪伊始，宗喀巴大师在前藏推动宗教改革，格鲁派兴起，古格僧侣集团逐渐改宗格鲁派，大量青壮年出家为僧，不婚不育，退出农业生产。经历了长期的繁荣之后，古格王朝在16世纪末开始严重衰落。古格末代王赤?扎西查巴德即位时（1622-1630年在位），古格原本脆弱的农业经济更加破败不堪，王国的财政因战争不断更显困难，军事力量也被不断削弱。在内忧外患的情况下，天主教耶稣会 果阿 主教派遣的神父安德拉德恰在此时为传播天主教从 印度 来到古格，取得了古格王的信任后修建了古格第一座天主教堂。以王弟达仓喇嘛为代表的格鲁派僧众不能接受天主教的传播，与支持天主教的国王离心离德，矛盾不断加剧。国王赤?扎西查巴德的真正目的是想将寺庙的经济和劳动力收回王权之下，重新划分古格的经济利益 和政 治权利。同时也是为了消弱僧侣集团在民众中的影响，特别是其弟达仓喇嘛的 威信 ，利用安德拉德带来的天主教打击僧侣集团。1630年，在古格王下令僧人还俗之后，王弟达仓发动喇嘛 和平 民暴动，围攻王宫，双方僵持不下。这时，僧侣集团愚蠢地致信给拉达克王森格朗杰求助，森格朗杰一直存有吞并古格王国的想法，迅速带兵入侵古格，在围困古格王城一个月之后，古格王有条件的投降了。拉达克军队对王宫进行了毁灭性掠夺，并将古格王赤?扎西查巴德掠及整个王族押回拉达克首府 列城 囚禁。700多年的古格王朝就此落下帷幕，成为了拉达克的属地，古格文明也逐渐湮没在历史长河中。公元1680年，五世达赖派甘丹才旺率领蒙藏联军将拉达克人驱逐出境，继吐蕃王朝之后再一次将 阿里 高原纳入藏族统一政权的管辖之下，设四宗六本，归噶厦政权直接管辖。噶厦政府虽然在古格 故城 山下设立了扎布让宗（宗为 西藏 旧制地方政权组织，相当于县）以行使对此地的管辖权，但人去楼空的古格 故城 还是没有逃脱成为废墟的命运。战败的拉达克则称臣纳贡 -- 这点差异，导致日后拉达克终于裂土而去。今人所说的 阿里 三围，已经变成了 普兰 、 札达 、 日土 。 |
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