维吾尔族人的巴扎意识在古代与现代的交替互补中,在聪颖与愚昧的较量中,牢牢地扎下了根基。 巴扎,像是一座淘不尽的金山。古代尚且不论,今天,喀什市有29万人口,经商者已高达两万余人。真是"三人行,必有一商"。这些经商者携家带口,不仅养活了自己,而且养活了家人。按每户五六人计算,他们供养了全市一半人口。这么多人靠巴扎维持生计,巴扎却未被涌来的"淘金"大军淹没、挖空,而是越发繁荣昌盛。巴扎就像"天方夜谭"中的魔毯,"阿里巴巴的金库",维吾尔族人取之不尽,用之不竭的聚宝盆。于是形成了没钱花了去巴扎,没衣穿了去巴扎,心绪烦闷去巴扎,每逢喜事去巴扎。 巴扎成了一种寄托,是排忧解愁的好去处,是难以名状的一块精神之地。维吾尔族人的这种意识既不是天上掉下来的,也非爹妈口授,而是亲身感受的结果。婴儿出生没几天,只要产妇能下床走路,就非要去巴扎不可。至于一两岁或几岁的小巴郎被大人抱到巴扎,更是寻常之事。婴儿、孩童从小置身巴扎,领略五光十色的盛景,等到十五六岁,自然成了巴扎通。他可以给你倒出一篓子一篓子巴扎的酸甜苦辣和由此演绎出的形形色色的世事来。可以毫不夸张地说:喀什的维吾尔族人个个是巴扎迷、巴扎精。对他们来说,不逛巴扎不算维吾尔族人,不懂巴扎不算维吾尔族人。 巴扎本是农村的集市,巴扎最初的形成与经济活动有关,是自给自足的农业经济的产物,然而在漫长的发展过程中,巴扎的发展滋生出许多文化功能。[2] |