| 本帖最后由 不锈钢 于 2018-11-25 15:21 编辑 东配殿，据老者介绍说，内有古（疑似唐朝）佛座一尊，上有文字，不像是经文，像是记载某事的原委。因时间紧，未及详勘。后来与老者聊，原来他在本村当了12年村长，不干了，退下来打理本寺院。法航研究基地，是因为法舫和尚，是本村人，故把研究他的基地放在此地。  【网络资料】 法舫法师俗家姓王，河北省石家庄井陉县人，清光绪三十年(一九〇四年)生。 自幼父母早亡，家庭贫困。髫龄之年，以避旱灾随亲族逃难到北京，北京宣武门外的法源寺设有义学，他由乡人介绍，进入义学读书，旱灾过后，又随亲族回到井陉故乡。现地河北省石家庄市井陉县南峪镇台头村。 法舫法师是太虚大师的入室弟子，也是忠实和得力的助手，他对大师革新佛教的理想，竭诚拥护，不遗余力。三度主编《海潮音》，发表许有关教理和学术的文章，并宣传佛教的革新运动。两度出国传教，为中印、中锡(斯里兰卡)文化交流作出相当大的贡献。 他一生著作甚多，主要的有《唯识史观及其哲学》、《佛学对于人生之看法》，《一个佛学者的程序》、《金刚经演讲词》、《印度之文化》等。译作有《阿毗达磨摄义论》等。他所译的《阿毗达磨摄义论》在香港出版，深为法、英等国东方学者所称许。 |
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