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饭费50,12月26日秦皇岛纪念伟大领袖毛主席125岁生日庆典晚宴

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发表于 2019-1-8 13:41 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-8 13:43 编辑

史良;邓_小_平了的真实面目和理。。。查看1554129

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丑牛
Lv.9

2015-8-21 23:06:34

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革命老人史良

按:革命老人史良写于2004年的这篇文章,分析精辟,入木三分;击中要害,发人深省。虽已过去9年了,仍然非常值得我们一读。史良,就是当年江青想请却被官方拒绝的辩护律师。

今年(2004年),是***的诞辰100周年。不管你如何评价这个人物,他都是一个重要的历史人物。二十多年来的改革开放是以他的思想和理论为指导的。尽管有一个时期在邓理论前面也煞有介事地摆上马列主义、毛泽东思想,那不过是一种装饰和中国人特有的智慧,是千万不能当真的。果然过了一阵子,就在邓理论前面加上了“特别是”三个字,以表示它比马列毛有更重要的份量。可是这样说毕竟拖泥带水,不干脆也不明确。于是最后正式提出了“高举***理论的伟大旗帜”这一无比鲜明的口号。

自然这样提出,是彻底明确了,但是把**多年来的指导思想--马列主义理论和毛泽东思想丢到哪里去了呢?这本来是一个无比重大的原则问题,大是大非问题,是必然会在党内引起一番争论的。但奇怪的是,竟无声无息地毫无抗拒地通过了。这也足以说明党内毫无民主气息的状况是多么可悲吧。

既然一个人(不管是什么样的侏儒和小丑)爬上了“核心”的高位,就可以在党内睥睨一切,说一不二,横冲直撞地如入无人之境,那还有什么办不到的呢?果然为时不久,中国**和中国人民的指导思想,已经由“高举***理论与‘三个代表’重要思想的伟大旗帜”代替了,把马列主义、毛泽东思想的伟大旗帜丢到东洋大海里去了。

话扯的稍微远了一点,还是集中到***理论上来。既然实际上邓理论己经代替了马列毛的理论作为党在新时期的指导思想,那么经过二十多年的社会实践,已经可以使我们全党和全国人民看得更清楚了,也很有必要进行一番反思。对照马列主义原理,结合生活实际,用实践是检验真理的标准,来认真作一番考察。搞清楚***理论的内涵和实质到底是什么?***那条路线到底是什么路线?这对我们全党全国,对中国人民的命运和前途,都是有巨大意义的。如果这个问题,在二十年前是无从谈起的,也是得不出任何结论的,那么在今天,这些条件至少在客观上已经具备了。本文拟就***理论中的几项基本内容或者说几个支柱论点,进行一番研究:

一、“少部分人先富论”

二、“社会主义本质论”

三、“市场经济手段论”

四、“社会主义初级阶段论”

下面分别来说。

一、“少部分人先富论”

改革开放之初,***即提出“让一部分人先富起来”的口号,而且提醒大家说:“这是一项大政策”。当时说老实话,我自己对这个口号是不理解的,更不知道为什么要提出这样的口号。我想,在旧社会不就是一部分人先富起来的吗?在封建社会和资本主义社会都是如此呀!我们好不容易建起了社会主义的大厦,刚刚初步实现了基本的平等,在物质分配上实现了大体平均、略有差别的制度,为什么又提出“让一部分人先富起来”呢?其中又隐含着什么玄机呢?实令人莫测高深。但是,高层领导中没有听到什么争论,我们这些普通人、小党员也只好默认了。

这个口号提出不久,随着相应改革的实施,社会上逐渐起了变化,全国各地一时间出现了许多“万元户”、“十万元户”,当时人们思想上似乎还是可以接受的。后来改革开放的先行地区,又出现了一些“百万富翁”,并出现了流行的歌谣,什么“万元户不算富,十万百万才起步”等,这时就不免引起一些议论,怀疑起这个口号所引导的走向了。于是邓公就站出来严肃地斩钉截铁地说:“中国不可能出现百万富翁,也不可能出现两级分化。如果出现两级分化,改革就失败了;如果出现了新的资产阶级,改革就真的走到邪路上去了!”

如果今天拿邓公的这些话对照现实,真不免令人大吃一惊!因为今天不止出现了百万富翁、千万富翁、亿万富翁,而且出现了数十亿的富翁。美国的福布斯富翁排行榜上赫赫有名的亿万富翁,中国人已占了几十位了。再说贫富悬殊两级分化。不仅产生了,而且基尼系数0.7,超过了世界上贫富悬殊最严重的美国。至于说中国已经出现了一个资产阶级,那更是不容否认的客观存在,是货真价实地站在我们面前的,有哪个人敢于否认呢?

当年我们不是高喊着“实践是检验真理的惟一标准”的口号来检验毛泽东的吗?今天我们是否也该用同一标准来检验一下***呢?如果允许检验,那我们就可以说,二十多年的改革己经完全彻底失败了!中国的改革己经真的走到邪路上去了!这不是别人说的,这是***自己说的。一个令人大惑不解的口号,经过二十多年的实践,才使人渐渐明白了一点。

据知情者透露,原来“让一部分人先富起来”的口号,只是邓公那句话的前半句,后半句是“搞一段资本主义”。也许当时经过衡量,觉得有所不便,把后半句略去了。据说原件还存在档案里。这就对了。如果这个情况不错,那么今天我们可以得出结论,

“让一部分人先富起来”的口号,确实是一项大政策,是***复辟资本主义的总纲领,它所导致的两极分化,是邓理论的总破产,是改革开放的大失败。悲剧正是从这里开始的。

二、“社会主义本质论”

***理论中,有一段很重要的话:“我们总结了几十年搞社会主义的经验,社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们没有完全搞清楚。”(《***文选》137页)口气不小!这里既是指毛泽东没有搞清楚,也是指列宁、斯大林等都没有搞清楚。那么他的新发现是什么呢?他说:“马克思主义最注重发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段,共产主义的高级阶段是实行各尽其能、按需分配,这就要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。”他后来还更简洁地说:“社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力。”当然他也提到“消灭剥削,消灭两极分化,最终达到共同富裕。”极分化,而是造成两级分化;也就无从达到共同富裕了。但他的实际政策,不是消灭剥削,而是扩大剥削;不是消灭两

需要弄清楚的是,难道社会主义的本质和最根本的任务就单单是发展生产力吗?发展生产力固然是很重要的,不仅社会主义社会需要,其他社会如封建社会、资本主义社会以及其他所有社会都是需要的。因为不发展生产,人类就不能生存。但是能不能把它说成是社会主义社会的本质呢?把人类各个社会的共性,说成是社会主义独有的本质,合适吗?显然不对。

那么社会主义的本质是什么呢?正如人们所知道的,社会主义是共产主义的初级阶段,也就是从资本主义过渡到共产主义的历史阶段。什么是社会主义?还是老祖宗马克思说得最明白:“社会主义就是宣布不断革命,就是无产阶级的阶级专政,这种专政就是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”这才是社会主义社会的本质。

不错,在社会主义阶段必须发展生产力,必须逐步造成社会物质的极大丰富,为共产主义阶段积累物质条件,但是决不能把它用来代替不断革命要解决的四大命题。离开了这四大命题,也就离开了社会主义的本质,也就不是社会主义了。这里显然包括着消灭阶级差别的问题,实行生产资料的公有制问题,以及人与人之间的平等关系问题与消除私有制带来的私有观念问题等等,怎么能归结为仅仅是提高生产力的问题呢?

仅仅强调生产力的发展,资本主义发达国家的生产力不是也发展得很高吗?然而它同社会主义的本质有什么关系呢?尽管它的物质条件也达到极大丰富,然而它能达到按需分配的共产主义这个高级阶段吗?由此我们可以看到***的理论,正是不折不扣的“唯生产力论”。它是和历史上的修正主义者伯恩斯坦、考茨基一脉相承的;是不要革命,只要建设,反对阶级斗争,强调阶级合作,仅仅依靠发展生产力“和平进入”共产主义的陈词滥调。如果也可以称它为社会主义,也只能是资产阶级的社会主义,和马克思的科学的社会主义毫无共同之处。

列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》一文中,也说到社会主义时期的特点,他说:“在资本主义和共产主义中间,隔着一个过渡时期,这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有两种社会经济结构的特点和特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义彼此斗争的时期,换句话说,就是已经被打败但还未被消灭的资本主义和己经诞生但还很脆弱的共产主义彼此斗争的时期。”(《列宁选集》四卷87页)在我看,这段描述社会主义时期特点的话,是很经典的,与毛泽东所说的“在社会主义这个相当长的历史阶段中,还始终存在着两个阶级、两条道路、两条路线的斗争”那段话是异曲而同工的。

在涉及到政治与经济的关系上,列宁还说:“政治是经济的集中表现,……政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点,就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”又说:“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题,就不能维持它的统治,因而也就不能解决它的生产任务。”(《列宁选集》四卷463页)这同毛泽东强调的以阶级斗争为纲,政治挂帅,也是一个意思。

而***对这一套早就厌烦透了,他要抛弃这些另搞一套,这就是他的“唯生产力论”那一套。而且还要“扭住这个生产中心不放”,用“发展才是硬道理”的话,鼓励人们单腿跳舞似地孤立地抓经济,其结果自然失去了正确的前进方向。经济上去了,党却腐败了,社会风气也变坏了,国家也不成其为社会主义国家了,作为国家的主人翁的工农大众已下降为雇佣奴隶了,中国在世界上已成为两级分化、贫富悬殊最严重的国家了!即使不说***是有意复辟资木主义,他那条路线也是必然要导向资本主义的邪路去的。

三、“市场经济手段论”

在经济思想上说,***是很欣赏市场经济的,而对计划经济却是毫无信心的。他在《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》的谈话中说:“问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济,但多年的实践证明,在某种意义上说,只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来,就更能解放生产力,加速经济发展。”

后来,又在南巡讲话中说:“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是手段。”

这种说法不仅十分武断,充满霸气,而且有些缺乏常识了。计划和计划经济是两回事,市场和市场经济也是两回事,并不能混为一谈。尽人皆知,计划经济和市场经济是两种不同的经济体系,计划经济是社会主义的经济制度,市场经济是资本主义的经济制度,怎么忽然变成了“手段”了呢?后来由于实行市场经济的迫切愿望,推行彻底的改造,干脆提出所谓“社会主义的市场经济”,给市场经济戴上了一顶红帽子,放手实行市场经济了。

现在,计划经济遭到多年的贬斥嘲弄,早已灰头土脸,提不起来;而“社会主义市场经济”却在被“规范”着、“完善”着,大行其道。可是,真理毕竟是真理,魔鬼也毕竟是魔鬼。经过二十多年的实践,所谓的“社会主义市场经济”已经千疮百孔,露出了原形。其弊端仅仅点到为止,就有以下弊端:

1、是它带来了空前的大腐败。它像超级病毒一般地迅速蔓延开来,造成了党和国家肌体的大破坏。人们常常讳言腐败的根子,其实它的根子就是市场经济。人们为了利润、发财、致富,大搞权钱勾结,并不是不合逻辑的。

2、是它让整个社会弥漫着拜金主义。它比沙尘暴更厉害,无孔不入地侵蚀着人的心灵,改变着人们的价值观,造成了人人追求金钱利禄,出现了人民精神道德的大滑坡。

3、市场经济以追求利润为最高目的,社会主义的生产原则是满足人民的物质文化需要,两者是根本不同的。以前者代替后者,必然使市场上假货充斥,投机倒把盛行,经济秩序混乱。什么假酒、假药、假种子、假化肥、灌水猪肉、死猫、死狗、劣质婴儿奶粉都出来了,这是建国以来所没有的。

4、为发财的欲望所驱使,在“国家、集体、个人一齐上”的口号下,对森林大砍大伐,对矿产乱开乱挖,不仅造成了自然生态的大破坏,而且贻害后世子孙。

5、重复引进,重复建设,造成了巨大的浪费。屡次总结,屡次克服不了,这恰恰是市场经济的无政府状态造成的。只要实行市场经济,就是无法避免的。

6、人民的贫困化,生产过剩的危机也出现了。商店里货堆如山,人民却无钱购买。多次强调拉动内需却无成效。

7、乱征乱卖土地,使几千万农民失地失业,陷入不幸境地。

8、为了推动市场经济,加快私有化,将多年来劳动人民流血流汗积累的财富,经过什么改建重组、关停并转、抓大放小、民进国退,使大量国有资产化为流水,流到个人荷包中去了。

9、由于改制,造成大量失业人口,社会主义国家本来已经解决的问题,却成了今天的最大难题。失业是市场经济本身的痼疾,是我们主动将它请进来的。

10、严重的两级分化,造成了严重的阶级对立。社会失衡,人心失衡,不能不引发严重的社会危机。

请看,这就是市场经济在中国结成的果子!本来,市场经济是个魔鬼,而邓公却把它说成是美丽的天使,请了进来。一个美国的马克思主义者来中国参观,在社会科学院曾说:“市场经济是架绞肉机,你们掉到了绞肉机里还自以为控制了绞肉机。”可见,还是资本主义国家的人对市场经济体会得深刻啊!

四、“社会主义初级阶段论”

“社会主义初级阶段论”,是***理论中的重要组成部分。这一理论经过十三大的概括和发挥,呈现出比较完备的形态。***从他的“唯生产力论”出发,以痛斥的口吻多次指责:“贫穷不是社会主义!”“现在虽说我们也在搞社会主义,但是不够格。只有到下世纪中叶,达到了中等发达国家的水平,才能说真的搞了社会主义。才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个路上走。”《***选集》第三卷225页)

邓公的意思很明白,在中国还未达到世界中等发达国家的水平之前,是不能叫做社会主义的,只能作为社会主义前的准备阶段。这就是***的所谓“初级阶段”。可见***的社会主义观还是以生产水平的高低为标准的,而不是以所有制关系的性质来判断的。这自然是荒谬绝伦。正像人们所驳斥的,贫穷不是社会主义,难道富裕就是社会主义吗?中国不够社会主义,难道美国就是社会主义吗?

“初级阶段论”提出不久,群众中就流行起一首歌谣:“初级阶段’是个筐,什么都可以往里装。”因为随着改革开放,社会上出现了许多资本主义的旧事物,是广大工农群众所不能接受的,也是无法理解的。其间自然提出许多疑问和责难,现在有了“初级阶段论”,这一切都可以解决了。动不动就可以说:“初级阶段”嘛!也就堵得人们哑然无声了。

“初级阶段论”,实际上这同资产阶级自由化分子口中的“补课论”是一个意思。即认为中国没有经过资本主义发展阶段,生产力水平很落后,因此不能搞社会主义。要想搞社会主义,必须先补资本主义这一课。如果联系历史,这同建国初期刘少奇提出的“巩固新民主主义制度”差不多。他同样认为,中国不具备搞社会主义的条件,必须搞一段资本主义,然后才能转到社会主义上来。不过他同***的“初级阶段论”有一点不同。刘少奇当时提出“巩固新民主主义制度”,是为了阻止毛泽东由新民主主义革命向社会主义革命转变,而***提出的“初级阶段论”,则是在中国实行了社会主义改造并获得了重大成功之后,已经全面地建设起比较完整的社会主义体系之后,把社会主义前进的列车再重新拉回来,使他们退到新民主主义时期或者旧中国时期。从这一点看,他比刘少奇更厉害。

尽管他们的理论实质是相同的。但在二十多年的实践中,我们可以看到一点颇为奇怪的现象。在《***文选》中,可以看到他把发展生产力真是强调得无以复加了。可是实际上,他并没有在提高生产力上做多少事。他指责毛泽东不重视提高生产力,实际上毛泽东还真是下过一番功夫。工业管理上总结了意义十分重大的“鞍钢宪法”,农业上总结了以粮为纲,农林牧副渔全面发展,甚至还研究了土壤学,提出了农业上“土、肥、水、种、耕、密、工、管”八字宪法。

而***口口声声喊“提高生产力,发展生产力”,实际上他着力抓的是如何改变社会主义的生产关系。例如:他首先就是在农村大力推行包产到户,美其名曰“双层经营”、“联产承包责任制”,说穿了就是分田单干。这个在中国存在了几千年的小农经济,忽然被称为“群众的伟大创造”。经过许多年的艰苦奋斗才搞起来的集体所有制经济就这样顷刻间瓦解了。大片大片经过平整起来的并有灌溉设施的耕地被割成碎块,每家每户分了屁股那么大小一点,拖拉机没有用了,被废弃了或者卖掉了,骡马大车以及大小农具也分掉了。没有分得骡马牲口的人家,姑娘媳妇不得不再次拉上犁耙当牲口使。

毫不夸张地说,这次农村改革是生产力的大破坏,使多年来农民辛辛苦苦积累起来的财富化为鸟有;许多乡镇企业也被个人承包,逐渐变为个人私产。这一切都是笔者亲眼看到的,怎么能叫做提高生产力呢?但是这种改革却是迎合了一部分小农(主要是原来的富裕中农)的自私心理,大大刺激了他们的积极性,所以在一定时间内呈现了增产的趋势。这一招使得***沾沾自喜,踌躇满志,竟大言不惭地说:“看来这条路子是走对了,” “我们做的事情是成功的。”

结果如何呢?在农民那股积极性释放出来以后,从1985年起,农业生产就停滞和逐步下降了,农民的生活水平再也无法提高了。直到今天大部分农民仍处在贫困之中,以致使人发出“农民真苦,农村真穷,农业真危险”的浩叹。这就是今天上上下下都公认的“三农问题”。可以不客气地说,当年推行包产到户,分田单干,瓦解集体经济是造成今天“三农问题”的根本原因。

因为毛泽东早就说过:“农业的根本出路是集体化,机械化。不是社会主义的集体化,就是资本主义的集体化,小农经济是没有出路的。”南街村等一类典型的共同富裕,兴旺发达,则从另一面证明毛主席指引的道路的正确。

***把“包”字看成灵丹妙药。在农村改革取得“成功”之后,随即又把“包”字又请进城市,工业上也搞起承包制来。老实说,如果真想提高工业方面的生产力,那也是大有可为的,比如设法更新国营企业的设备,使之达到国际先进水平就是一件重要工作。但是他不干这个,相反地,他对国营企业实行的是竭泽而渔的政策,把国营企业的利润大部分作为税收都拿走了,使你无法进行设备更新;另一方面,却对私企和外企减税免税,施以种种优待。

正如人们说的:把私企、外企当作自己的亲儿子,把国企看作自己的干儿子。让亲儿子一天天肥起来,让干儿子一天天瘦下去,事实就是这样发展的。到今天,***一再高唱的以公有制为主体已经不存在了,不足四分之一了,而私企和外企己经三分天下有其二了。可以明显地看到,***并不真正是在提高社会主义的生产力,而是在于改变社会主义的生产关系。即把社会主义的公有制的生产关系,改变为资本主义的私有制的生产关系。这就是***“初级阶段论”的实质。

弄清楚这一点,他所标榜的“有中国特色的社会主义”也就不言自明了。正像人们说的,“有中国特色的社会主义,就是有中国特色的资本主义!”**不干社会主义,却去大干资本主义,这不是中国特色是什么!

以上几项是我依据二十多年的社会实践对***理论的主要论点所作的考察。可以看到,***理论决不能称之为什么当代的马克思主义,而是彻底背叛了马列主义、毛泽东思想的机会主义。由这种理论构成的政治路线,是一条地地道道的复辟资本主义的路线。这条路线在***变本加厉地推动下,

用半是欺骗半是强迫的手段,实行了一场名副其实的和平演变。把一个好端端的社会主义中国变成了资本主义的天下,使中国倒退了整个一个历史时代,使千百万英烈奋斗牺牲所洒的热血白流了!

如果说苏联的变质是20世纪最大的悲剧,那么在这个悲剧之后,如果中国这个社会主义的堡垒仍然能够巍然屹立,整个世界的共运就不会陷入低潮。不想继苏联巨变之后,中国的悲剧也同样发生了,这就使得世界共运不能不走向低谷。而这第二场悲剧,也正是从***的理论开始的。

***晚年对党、对人民、对社会所犯下的罪责,看来不大好推卸。不要急,人民和历史是会给他作出合适的结论的。今天我们严肃地审视和批判***理论,并非要全面抹杀他。在他的一生中,尤其是在革命战争的年代,他还是有功绩的。建国后,他在毛泽东正确路线的指导下,也是做了许多工作的,是具有丰富经验和才能的。但是决不能说他是什么理论家,相反,由于他疏于学习,没有读过多少书,马列主义并没有真正学进去,在世界观上,只能说是个资产阶级的民主派。

因之,在社会主义革命的深入发展中,***同毛泽东思想和无产阶级的革命路线格格不入,而同刘少奇成为同道。在毛泽东逝世后,就狂妄地抛弃了毛泽东的革命路线,搞起自己多年向往的那一套。改革开放之初,他居然自鸣得意,认为自己比毛泽东要高明得多,他认为他自己制定的那条生产力路线一定会比毛泽东搞得又快又好。哪知很快就把“改革”的战车驶入难以自拔的泥潭中去了。

党内那些众多的曾跟着他走的好同志,也都追悔莫及,只有徒唤奈何了。回顾党内两条路线斗争的根源,还是毛主席说得透彻。毛主席在1966年讨论工矿十条和农村十条时曾说:“我们党内两条路线斗争,基本问题是在无产阶级夺取政权以后,即新民主主义革命以后,中国究竟是走资本主义道路还是走社会主义道路的问题。资产阶级要走资本主义道路,这是很明显的。在我们**内部,我们要走社会主义道路,但是一部分人却认为中国是一个很穷的国家,中国发展社会主义的水平很低,不能发展社会主义,必须在一段时间内,走一段资本主义道路,然后再走社会主义道路。”这就是党内路线斗争的根源。重新温习这段话,几十年来的风风雨雨,错综复杂的斗争,就可以理清楚了。看来两条道路、两条路线的斗争,今后还会继续下去,这是不依人的意志为转移的。

今天,纪念***诞辰100周年,需要的是全国全党来一个深沉的反思,真正引出沉痛的历史教训,回到马列主义、毛泽东思想的路线上来。否则,是没有任何出路的。

凡是毛主席他老人家反对的,现在大行其道,凡是毛主席他老人家打击的,现在都在台上!“天”早就变了!可怜的中国百姓,悲哀啊!






真实面目
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1人点评 收起
  • 滇西线 史良是老革命、老干部,你不是。老革命、老干部、老党员,有资格和权力在党内发表不同意见,你没有资格。你可能连党员都不是,你是党员也早就该被开除掉了。你没资格与老革命们称同志。 2019-1-8 17:15
发表于 2019-1-8 17:30 显示全部帖子
【杨尚昆日记】胡耀邦道出历次历史事件的真相【杨尚昆日记】胡耀...





      以下是杨尚昆日记中,有关胡耀邦与杨尚昆谈话的部分摘录:
        胡耀邦道出历次历史事件的真相
      1988年7月14日:"耀邦告诉我,没想到小平同志这么霸道,听不得任何的不同意见。竟然搞垂帘听政。很后悔采用卑鄙手段搞倒华国锋,扶持***。耀邦 说,西单民主墙就是在***的怂恿下搞起来的,目的就是搞臭华国锋,让***上台。但没想到,***上台后就把民主墙封掉了,把魏京生也抓进了大牢。"



      1957年5月15日下午,中国新民主主义青年团第三次全国代表大会在京开幕,图为开幕式上,胡耀邦与毛泽东、周恩来合影。
      1988年7月19日:“耀邦告诉我,1976年四五事件也是***怂恿他搞起来的。他已经与作家师东兵在88年3月和4月两次谈过四五事件的来龙去脉。是秘密地在家里与师东兵见的面,连家人和秘书都瞒住了。
      耀邦告诉我,76年1月15日,***在周总理追悼会上致完悼词后,找到我说,今天我给总理致悼词,或许我们死后就没有人给我们致悼词了。我们不能坐以待 毙,要搞点行动。3月中旬,邓又找到我,说他的孩子听人说,4月5日清明期间,有人决定去天安门给总理送花圈。这是个好机会,要想办法把事情搞大,给主席 一个刺激,证明并不是人人都听他的。耀邦又说,小平让我找几个干部子女,让他们去工人中间鼓动一下,把矛头对准江青和张春桥。但有个别人把矛头对准主席, 这也是我们没有料到的。
      另外,那些人又大搞打砸抢,打伤了许多的解放军,小平后来也很生气。认为这是让他下台的直接导火线。这也是后来我们没有给四五高调平反的原因。因为如果那 几个人如果不把矛头对准主席,不搞打砸抢,主席根本就不会让小平下台。而他就会在政治局会议上反击江青和张春桥了。
      1976年4月5日***专门坐车去了天安门一趟,观察广场的动静。回来后,通过家人对我说,广场人很多,干得好!但他谎称是去北京饭店理发的。其实***一直都是让北京饭店的师傅去他家理发。”

1964年,毛泽东、周恩来、胡耀邦在共青团第九次全国代表大会合影。


      1988年8月5日:"又和耀邦见了一面,耀邦说,小平是过河拆桥式的人,你要当心。同时,耀邦又向我透露了一件大事,说这是他最见不得人的事件,不说出来对不起自己的良心。
      1980年4月,我们当时以清理‘三种人’为理由,将北京市公安部门24名科级到处级的干部骗到云南大理秘密枪决,当时还派了王震去现场观看。我问,为啥子秘密枪决他们,他们犯了啥子罪?耀邦说,他们当时掌握了我和小平是76年四五事件幕后指挥的证据。
      另外,有些人也掌握了邓榕和其他的高干联动成员是1966年8月5日打死北京师范大学附属女子中学副校长卞仲耘凶手的证据。当然,还有人也掌握了联动成员 于1966年8月在北京大兴县杀死大批所谓的“黑五类”人员的证据。我说,我知道这件事,杀人的主谋高福兴和胡德福不是当时就被判刑了么?耀邦说,是啊, 可高福兴和胡德福在75年9月突然翻供了,说是联动成员干的。他们是冤枉的。但1975年9月小平同志已经是政治局常委,把这件事压下来了。
      1983年小平指示我给高福兴和胡德福平反,我照着做了。但北京市公安部门的几个干部秘密向这些“黑五类”人员的家属通风报信,结果这些家属就起来闹事, 反对给高福兴和胡德福平反。小平很震怒,指示我将北京市公安部门的这几个干部也作为三种人秘密杀掉。我听了后很震惊,说我们现在讲法治,怎么可以这样随便 杀人,四人帮也没有这么干过呀?耀邦说,所以我内心有愧呀。但我已经指示将这24名干部作为因公死亡处理了,也给了他们的家属抚恤金。其中五个干部也授予 了烈士称号。"
      1988年8月6日:“耀邦说还有一事很后悔,凡是群众给他写信攻击***的,他一律转给公安机关,要求严厉查处,并将查处结果告诉他。结果有300多人被判刑,其中60多人自杀。”。
发表于 2019-1-8 18:24 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-8 18:27 编辑

周总理逝世43周年,重温《大海航行靠舵手》,周总理指挥唱!  
来源: 正能量发布  作者:中國民族音乐网  


 重温经典《大海航行靠舵手》

  提起《大海航行靠舵手》这首歌,毫不夸张地说,当时会唱歌的中国人几乎没有一个不唱这首歌。这首歌曲感情真挚饱满,通俗流畅,琅琅上口。许多人以为《大海航行靠舵手》这首歌曲是“文化大革命”的产物。其实,这是一个历史的误会。
  歌曲《大海航行靠舵手》于1964年由哈尔滨文艺工作者创作,谱曲王双印,填词李郁文,歌名初为《干革命靠的是毛泽东思想》。后来在周恩来总理帮助修改词曲后,才正式推向全国,歌名改为《大海航行靠舵手》,这样,这首歌无论是题目还是词曲,都显得更加鲜明生动,热情洋溢。很快,这首革命歌曲红遍大江南北……
  在周恩来总理逝世43周年纪念日到来之际,让我们重温一下这段珍贵的视频。
  ▼《大海航行靠舵手》

  作为20世纪中国的重要标志性人物,毛泽东、周恩来以如椽之笔改写了中国与世界的历史。他们之间的“天作之合”不仅产生了巨大的政治震撼力,而且也具有令人神往的美学境界。在中外政治史上,虽不乏两人并称的例子,但与“毛、周”相比,其逊色之处便不难立见。国外学者曾用“航海家”与“水手长”、“理论家”与“实行家”、“董事长”和“执行董事”、“海洋”与“海岸”等多种比喻,力求逼近两人关系的本质。
  在两大革命伟人中,毛泽东当然起着主导的作用。***说,没有毛主席,也许我们至今还在黑暗中摸索。同样,如果没有毛泽东,周恩来也不能成为今天我们看到的周恩来。而对毛泽东来说,他最离不开的人是周恩来,这也是事实。
  自1924年毛泽东和周恩来在广州相识起,一直到1976年相继逝世。他们两人在一起共事前后超过半个世纪,情谊日久弥坚。在晚年,他们更是互相爱护和关心,可谓入丝入毫,点滴不漏。
  周恩来总理逝世43周年之际,为纪念两位共和国历史上的革命伟人,现将他们在革命历程中的珍贵合影呈现给大家。
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发表于 2019-1-8 19:10 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-8 19:15 编辑

清明节,祭奠伟大领袖毛主席
作者:寒士居 发布时间:2016-04-05 11:39:45 来源:民族复兴网  

  健友户外从1999年春天组建,到今年已经17年。自2006年始,每年的清明节期间,我们都组队祭拜先烈。几乎年年到鸽子窝公园祭拜毛主席,那里因毛主席的浪淘沙.北戴河诗有毛主席石膏塑像;到昌黎五峰山祭拜共产主义先驱李大钊,那里因李大钊躲避国民党抓捕藏匿,有李大钊铜像;到秦皇岛烈士陵园祭拜烈士,那里埋葬着牺牲的秦皇岛籍烈士3860名。由于近几年两处公园坚持收费(我们感谢他们多年来不收费),我们舍不得花门票进园,逼得我们在秦皇岛市三区四县到处寻找伟人像地址。在我们五走长城,即将结束时,穿越完秦皇岛长城最西头青、宽、迁三界碑后,郝鸣钟和姜富二人沿长城向西走出五公里,到达迁西的大岭寨村,奇迹出现了。村里有个中心广场,一座毛主席伟人像立在广场中央。于是,当六走长城结束时,我们决然把终点定在大岭寨,2015年5月2日,我们一百多人爬长城结束,向伟大领袖毛主席汇报,大家献上在长城上采摘的各种野生的鲜花和在洋洋花卉定做的花篮。
  今年清明节放假三天,我们定二日为公祭日,三日四日为家祭日。本来七走长城三十七,应该在4月9日进行,我们调整日期放在4月2日。气象台预报没雨,但是,2日清晨淅淅沥沥下起了小雨,应验了古人的“清明时节雨纷纷”。100多人陆陆续续赶来,7:00准时发车。
  我们把秦皇岛境内长城和边境长城划分三十七段,全长375.5公里的长城,加上山路将近600公里,以每周15公里的速度,走完从山海关老龙头、天下第一关、角山关、三道关、寺儿峪关、九门口、无名口、苗城子、小河口、董家口、平顶峪、板厂峪、义院口、花场峪、苇子峪、双楼、背牛顶、梁家湾、箭杆岭、界岭口、大小罗汉洞、青山口、河口、重峪口、梧桐峪、桃林口、水峪村、刘家口、河流口、冷口、大龙王庙、白羊峪、小关、马井子、红峪口、擦崖子、杏树岭等各个关口,一直到达大岭寨。我们健友户外共走了七遍,预计今年开始八走长城。
  两辆大客到达杏树岭后,大家走上长城,西行五公里过青、宽、迁三界碑,又西行五公里到达大岭寨村。

  我站在长城上望大岭寨,中间有一条小河由西向东穿过。河北沿着河边由西向东排列着众多农家,河南岸是一条宽阔的大道由秦皇岛的青龙通向唐山的迁西。大道南边,中心部分坐落着毛主席广场,毛主席塑像立在中央,立姿、招手,取意望长城内外。广场身后,众多农家排列着向西南山谷伸去。村庄秀丽宽广。
  饭后,下午三点多,大家献花后,由周继青和隐为高抬着花篮放在毛主席塑像前,大家向毛主席三鞠躬后,合影留念。毛主席是劳动人民的领袖,一生致力于劳动人民当家作主,消灭剥削压迫。我们见到毛主席像格外亲切。大岭寨农民保持着40年前的人民公社社员的高尚品格,他们欢迎我们,不收取一分钱费用,并且负责清洁广场。
  再见了,毛主席!再见了,大岭寨!明年清明,我们再来!


敬献花篮.jpg

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毛主席像-米拉.jpg

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发表于 2019-1-8 20:11 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-8 20:20 编辑

周总理去世,毛主席亲批三个字,让人泪如泉涌!


       1976年1月8日上午9时57分,周恩来的心脏停止了跳动与世长辞,终年78岁。[size18px]人们无法在看到那位站得挺直,微笑着接待外国友人的周总理,那位为了国家操劳,一日比一日消瘦的周总理离开了我们。

周总理的一生给世人阐述了,什么是真正的新中国的总理,人们爱戴他,于是就有了我们熟知的“十里长街送总理”。

对于毛主席来说,他的悲伤不比人民少,作为曾经的老战友,一同打天下,一同建立国家,再一同为人民服务,周总理的离开让毛主席更是备受打击。

周总理的追悼会上,众人没有等来毛主席,因为当时的毛主席也因身体原因,走不动路了,在追悼会前,毛主席仍然想要前往追悼会看周总理最后一眼。

只是那时的他,因为病,全身开始浮肿,最后在穿鞋子的时候,工作人员如何都无法将帮他穿上鞋子,最终他只好挥挥手,让工作人员放弃,自己也放弃了要去追悼会的念头。
只是在工作人员走后,毛主席盯着墙上的钟表,眼看着追悼会的时间越来越近,他突然控制不住自己的情绪,坐在沙发上默默地抹眼泪, 这样悲伤的情绪也感染到了毛主席身边的工作人员,一个一个也跟着主席一同抹起了眼泪。

想到周总理的离开,大家哭了,又看到悲伤的毛主席,大家哭得更加凶了。

其实在此之前,有人给毛主席送来了,周总理追悼会上的追悼词,当时毛主席便拿着仔细地看了很长时间,过后,他便拿起笔来在悼词中加了三字,并且告诉工作人员,一定要加这三字。

[alignleft][size18px]工作人员接过主席改过的悼词后一看, 发现主席在“毛主席的战友”这五个字中加上了三个字“最亲密”,仅仅是三个字,都饱含了毛主席对周总理的深厚情谊,和他对周总理的思念。

以往每年的元旦节,全国的广播会播放毛主席所作的诗词,而每一年,周总理都会在自己的工作台前听着毛主席的《沁园春雪》,感叹主席的才华,也会在元旦的第二天,跟主席谈论前一天广播的诗词。

只是,在这一年的元旦节,周总理不再是在工作台前,而是躺在病床上,那天他没能听到广播中主席的诗词。

在元旦后的第八天,广播中传来的是周总理逝世的消息,在那之后, 毛主席便好长一段时间无法从悲伤的情绪中走出来,因为他明白,那个每年坐在工作台前听着自己诗词的最亲密的战友已经永远地离开他了。
周总理,人民的好总理,我们永远热爱您!我们永远怀念您!如果他也是你最敬佩的人,请为他默哀一分钟,请接力!



发表于 2019-1-8 21:53 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-8 21:54 编辑

周恩来总理与毛泽东主席的对话,周总理认为是毛泽东思想使共_产党集体有了智慧,而不是集体智慧成就了毛泽东思想。
发表于 2019-1-9 08:16 显示全部帖子
资产阶级反动路线,过去是、现在是、将来仍然是整群众,挑动群众斗群众。
请大家擦亮眼睛,警惕走资派、修正主义及其走狗。打压纪念毛主席、周总理、朱总司令的活动的群众。
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  • 滇西线 毛主席语录:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”你要学会一分为二地看问题,全心全意为人民服务。你的言论,总是落后半个世纪,不能与时俱进。 正确说法,是党的群众。毛主席和***都有指示:“党是领导 ... 2019-1-9 08:59
发表于 2019-1-9 09:13 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-9 09:20 编辑

资产阶级反动路线,过去是、现在是、将来仍然是整群众,挑动群众斗群众。
请大家擦亮眼睛,警惕走资派、修正主义及其走狗。打压纪念毛主席、周总理、朱总司令的活动的群众。
---请自觉入座


张宏良:要正确看待鸭溪谈话

作者:张宏良 发布时间:2019-01-09 08:26:58 来源:民族复兴网  


 关于鸭溪谈话再说几句。大家千万不要用交通规则中单行道的思维方式来看待鸭溪谈话。鸭溪谈话的本质并不是周总理让贤,而是当时包括周总理在内的党和红军掉进了水里,可是被定为最终决策者的周总理既不会划船也不会游泳,继续盲目扑腾下去全党全军包括周总理本人只能是死路一条,这才在万般无奈之下向能划船会游泳的毛主席求救。
  向毛主席求救,才是鸭溪谈话的本质。并且历史也已经证明,是毛主席拯救了党和红军,也拯救了周总理本人。否则,历史上绝不会有周总理这个光辉形象。对此理解最深刻的就是周总理。所以作为大型音乐舞蹈史诗《东方红》总导演的周总理,让《东方红》包括了所有重大历史事件,唯独坚决取消了南昌起义那一幕,为此,一向温文尔雅的周总理还发了火,认为坚持把南昌起义写进《东方红》的人,完全是在故意把周总理放在火上烤。
  由此也可以看出,鸭溪谈话完全是在向毛主席求救,请求毛主席拯救全党全军。在认为只有毛主席才能拯救全党全军的问题上,周总理的认识超过全党任何一个人。这就是周总理一生忠心协助毛主席,最后带着毛主席像章离开世界的根本原因。  2019-01-08


  关联阅读:
张宏良:决定党和红军命运的鸭溪谈话[aligncenter]来源:民族复兴网  发布时间:2014-09-09


  略微熟悉党史的人都知道,遵义会议是决定党和红军命运的关键转折点。其实,那只是一个大概说法,真正决定党和红军命运的是遵义会议之后的鸭溪谈话。鸭溪谈话是指毛主席和周总理在遵义城西北数百公里鸭溪镇的一次谈话。这次谈话才是决定党和红军命运的关键转折点。
 1935年遵义会议之后,党中央吸取以往三人团独断专行的教训,建立了集体讨论作战方案的民主决策机制,最后拍板仍然是周恩来。由于战场形势瞬息万变,民主决策又是争论不休,这种决策机制根本不适应指挥战争,只能贻误战机,彻底葬送红军。
  在鸭溪镇周恩来找到毛主席说:军事指挥不能这样继续下去了,集体讨论你一嘴我一嘴争论不休,根本无法把握战机,再这样下去党和红军就完了,必须由你来独自决断。
  由于在此之前对毛主席被批得很厉害,所以毛主席有些犹豫地问道:他们能够听我的吗?遵义会议决定最后的决定权是你。
  周恩来斩钉截铁地说:彭德怀、林彪他们的工作由我来做,以后就由你来指挥。为避免麻烦可以暂时保密,只有你我知道。以后由你在幕后一人决断,由我来公开发布命令。从那时起,军事指挥权才真正转移到毛主席手中。党和红军也由此走上了胜利道路。
  可见在我党历史上,最了解毛主席伟大作用的是周恩来,周恩来最清楚是毛主席挽救了红军挽救了党。建国后在谈到毛泽东思想和集体智慧的关系时,周恩来坚持认为,只是有了毛主席的思想,**这个集体才有了智慧,而不是集体智慧催生了毛泽东思想。
  从鸭溪谈话可以看出,是毛主席和周总理共同挽救了红军挽救了党。只有毛主席能够挽救党和红军,换作其他任何一个人都不是蒋介石的对手,早就被彻底消灭了;而只有周总理最先看到了这一点,并且把红军的指挥权交给了毛主席。如果说毛主席的伟大是造物主的伟大,那么周总理的伟大就是无私圣徒的伟大;如果说毛主席是古往今来最伟大的领袖,那么周总理就是古往今来最伟大的宰相;人民热爱毛主席,人民也同样热爱周总理。
  列宁曾经称赞马克思和恩格斯的友谊,超过了人类所有关于友谊神话的传说,毛主席和周总理的友谊同样如此。他们在为人类留下辉煌思想的同时,也为人类留下了伟大的品格和友谊的伟大典范。

  在此时此刻公开这一段不为人知的历史片段,旨在以此纪念我们伟大领袖毛主席逝世38周年。


发表于 2019-1-9 11:34 显示全部帖子
本帖最后由 寒士居 于 2019-1-9 12:20 编辑

资产阶级反动路线,过去是、现在是、将来仍然是整群众,挑动群众斗群众。
请大家擦亮眼睛,警惕走资派、修正主义及其走狗。打压纪念毛主席、周总理、朱总司令的活动的群众。
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文革经济到了崩溃的边缘?——听周恩来总理告诉你
埃德加•斯诺 来源:历史是一面镜子

       周恩来还说,宪法将保障人民在文化革命期间为了实现社会主义革命所创造的新形势:大鸣、大放、大辩论、大字报。周恩来说,宪法还保障罢工的自由。
“文革经济到了崩溃的边缘?”——天堂里的周恩来闻之放声大笑
同周恩来的谈话(国内部分)
  意大利《时代》周刊编者按:
  同**中国的最高领导人有着友好关系的埃德加·斯诺发表了北京政府的观点,并且谈了他自己的看法。这篇文章具有极大的文献价值——在文章里,十年来,第一次正式报道了有关中国国内形势的数字和材料。有鉴于此,《时代》周刊予以全文发表,并且由读者自己去得出结论。

  周恩来总理
  周恩来总理接受老朋友埃德加·斯诺先生的采访
  埃德加·斯诺的著作——《周恩来访问记》
  周恩来向我们谈了中国的实力
  在一次长时间的谈话中,周恩来总理向我提供了有关中国生产情况的重要数字,这是十多年来第一次公开的数字。
  去年十二月份,《时代》发表了总理接见我们时的谈话。那篇谈话,大部分是谈国际问题。这次,主要是谈中国的国内问题。像前一次一样,我们的谈话是非正式的。所以,文章的形式是只能引用一部分总理的原话。当然,国际和国内问题是紧密联系的。
[alignleft]  我们再次简短地谈到的一个明显的例子就是台湾问题——甚至美国以前也承认这个岛屿是中国的一部分。但是,美国坚持这样一个虚构的事实,即:一九四九年在大陆失败后逃到这个岛上的流亡者蒋介石,是代表中国人民的真正的政府,因之,美国保持同台湾的联盟。
[alignleft]  在一九五五年以来举行的中美会谈中,北京一直坚持两点:美国必须承认台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。并且,必须同意就从这个岛屿和台湾海峡撤出美国武装部队的问题进行谈判。正像上一次总理向我谈到的,尽管如此,只要美国愿意严肃地讨论台湾问题,谈判的“大门仍然是敞开的”。这一次,在我问到有关华盛顿建议重新谈判的问题时,总理以一个外交家的微笑回答我(已故的乔治·马歇尔将军曾经说过,这位外交家是他所遇到的最能干的谈判家),他回答说:“无可奉告。”“我们准备承受一场战争的重担。”
[alignleft]  当中美就次要问题进行的谈判不能引起很大的兴趣时,一些观察家把一个苏联代表团来到北京——这个代表团就是要解决中苏边界争端的问题——这一事实,看作是大门向着严肃的、愿意谈判解决问题的人开放的一个新证明。
[alignleft]  在中国,目前,在同外国建立外交和贸易关系方面所取得的进步的背景是,农业和工业的生产发展速度恢复了——这是在国家摆脱了一九六六年至一九六八年文化革命的不协调状态之后实现的。由于这次变动是深刻的,而且新的国家领导机构还不完善,因此,听到总理说基础经济只受到相当有限的损失时,还是令人吃惊的。
[alignleft]  周恩来坦率地说,在一九六七年和一九六八年,由于工厂出现了一些混乱,交通中断,损失了一些工作时间。所以,工业生产降低了一些。总理没有缩小过去的困难,而是从中国的新形势——他说形势是大好的——出发,指出:“我们可以说,我们的所得远远超过所失。领导纯洁了,群众取得了革命性的进步。”总理还说,尽管一九六七至一九六八年的工业生产减产了,但是,五年计划(一九六六年至一九七〇年)所规定的指标,实际上是达到了。而且,有些指标还大大的超过了。
[alignleft]  我问总理说:“可以估计一下一九七〇年工业生产的总产值么?”他回答说:“大约九百亿美元。这个数字,只包括工业和交通运输业,不包括商业和服务业。”
[alignleft]  “公社呢?”
[alignleft]  “在文化革命期间,公社的生产从来没有减少。”总理说,由于刘少奇的干扰,在五十年代犯了一些错误。另外一些,是在“困难时期”——一九六〇年至一九六二年采取决定性的调整措施时犯的。然而,“现在,我们的农业持续发展已经有九年了”。
[alignleft]  西方的经济学家把粮食产量当作中国农业形式的标志。直到不久以前,很多西方经济学家还一直认为,一九五七年是最高的纪录——当时,正式公布的粮食产量是一亿八千万吨。从那以后,北京政府所犯的“浮夸”错误,使人们很难相信中国的统计数字。自那时起,很少有人敢于作出负责任的估计。而现在,总理说了。因此,这是一个极其重要的时刻!
[alignleft]  周恩来说:“一九七〇年,中国的粮食总产量超过两亿四千万吨。另外,国家储备粮大约四千万吨。公社也有数量不等的储存。”——正像我在访问期间所看到的那样,公社社员也保存有一部分储备粮。总理解释说:“当然,并不集中储存在少数几个大粮库里。我们不这样做。相反,你看到了,到处都有一些小粮仓。我们的目的是,各地要自给自足。我们要备战备荒。”
[alignleft]  “既然有剩余,为什么中国还要继续进口小麦呢?”
[alignleft]  这些进口同中国的产量比起来是为数很小的。“在国际市场上,小麦的价格低于大米。”周恩来回答说,用一些大米交换小麦和其他产品是合算的。例如,中国向古巴和锡兰出口大米,以换回糖和橡胶。此外,中国还需要拿出上百万吨粮食,援助越南和其他国家。这些出口,必须在储备计划中加以补充。
[alignleft]  至于化肥,总理说,目前生产一千四百万吨左右。从一九六六年以来,有了很大增加。国家尽量要在第四个五年计划的最后一年,即一九七五年,达到三千万到三千五百万吨。
[alignleft]  总理还谈到,中国已经成为世界上生产棉花、棉纱和棉布最多的国家。去年,中国生产了八十五亿米棉布。
[alignleft]  钢的生产在一九六七年和一九六八年受到了革命的冲击。过去这五年期间的平均产量,在一千万到一千八百万吨之间。但是,现在的生产能力改进和扩大了。因此,可以预见,今年会迅速地增加。
[alignleft]  石油的生产也在不断地增长。一九七〇年,已经达到了二千万吨以上。就是说,可以满足中国目前的需要。此外,还发现了许多别的油田。
[alignleft]  在“扩大铁路网和复线”方面,也有很大的进步。在中国的西南地区,一条连接越南边界的新的、复杂的铁路干线已经竣工。这项工程很少向人透露。在外国,人们对此几乎一无所知。
[alignleft]  周恩来说,一九七〇年的农业产值大约占工业、交通运输业和农业总产值的百分之二十五。根据这一比例计算,中国一九七〇年的工业、交通运输业和农业总产值大约为一千二百亿美元。
[alignleft]  然而,没有任何可靠的指数来把中国的“产值”——按西方的方法,换算成“国民生产总值”。“产值”这个概念,省略或缩小了重要的“劳务价值”。例如:租金、私人所有的农村房屋(现在增加了几百万间,都是互相帮助盖起来的),还有由军队以及义务劳动修建起来的大大小小的水利工程。也没有计算遍布全国城市和农村的防空地道网——这些,大部分是不取报酬,志愿修建的。整个的防空系统要值几十亿美元。
[alignleft]  国家既无内债,又无外债
[alignleft]  中国的生产数字,是以人民币的稳定性价值来计算的。按照二元四角合一美元进行换算——这是一九五三年规定的。从那时起至今,中国从来没有发生过通货膨胀。国内物价稳定,而且有很多项都降了价。
[alignleft]  中国既无内债,也无外债。个人所得税是不存在的,所有的必需品都比别的地方便宜。比如,食品就是一个明显的实例。现在是品种繁多,数量充足。
[alignleft]  最后是,在最近十年里,由于农民们付出了令人难以置信的辛勤劳动——三千万英亩(一千二百多万公顷)荒地成为了能够生产粮食的可耕地。而其成本,几乎不超过他们的粮食消费。那么,这些地的收获怎样计算在“国民生产总值”当中呢?考虑到这些情况,人们也许会想,中国的国民生产总值,可能同任何一个西方国家所设想的数字不相上下。问题是,谁能够证实它呢?但是,不论怎么说,很可能的情况是,在最近五年中,由于处在和平的环境当中,中国的发展速度足以令全世界都感到震惊。同时,不可否认的是,在按人口平均收入方面,中国仍然是最贫穷的国家之一。其原因是,虽然广泛地推广避孕药,但是,它的人口仍然快要接近八亿了。
[alignleft]  不用说,周恩来总理自己没有进行这种“国民生产总值的推算”。他是反对“投机家”的。比如,一个明显的证据是:他坚决拒绝采用像“走资派”刘少奇以前所建议的那样,使用国家彩票来增加收入。他并且指出,由于毛主席坚持自力更生和独立自主的原则,中国没有借债,从而避免了目前世界上不少地方遭受到的通货膨胀的危险。
[alignleft]  接着,我们的话题一下子转到了国内政治的问题上。我们讨论了一些总理认为是被外国歪曲了的事实。
[alignleft]  虽然,曾经有人说,整个**在文化革命期间都被解散了。但是现在,总理说,只有不到百分之一的党员被清除出党。很明显,在一些领导部门,发生了很大的变化。比如,在一九六九年召开的第九次全国代表大会上,中央委员会的成员和政治局委员,多数换成了文化革命期间涌现出来的新干部。那些没有当选的人,虽然让他们到农村“锻炼”去了,但几乎仍然都是党员。
[alignleft]  在毛泽东的领导下,党和国家的领导机关在全国范围内进行了革新。农民、工人、红卫兵和人民解放军战士的代表大会,正准备派出参加新的人民代表大会的代表。这次人代会的目标,是制定新宪法。新的宪法将规定国家的性质、将来的中央政府和地方政府的形式,以及人民的基本权利和义务。毛泽东的目标之一,是精简行政机构,取消重叠现象。在大城市和省城,我看到,调整普遍的是相当厉害的。在首都,是特别严格的。总理说:“过去,中央直属机构有九十个。现在,只剩下了二十六个。现在这些机构都由革命委员会领导。并且,都建立了党的核心小组。”
[alignleft]  “过去,中央政府部门的干部有六万多人,现在只有大约一万人了。”
[alignleft]  那些失去了职位的干部到哪里去了呢?百分之七、八十的人到农村的“五七干校”去了。——“五七干校”这个称呼,是源于毛泽东在五月七日发出的一项指示。在这些学校里,社会主义和毛泽东思想的再教育,是同在田间的劳动结合起来的。这些劳动,常常是在很少有人耕作过的土地上进行的。干部们在经过劳动“锻炼”之后,一部分将分配到新的岗位上去;一部分将替换在职的干部。至于另外的人,总理说,有一些已经六十多岁了。因此,他们已准备退休。另有一些决定全家到公社去。还有一些到工厂工作。
[alignleft]  “从前在城市里工作的有能力的干部,经过‘五七干校’的再教育之后,将到各地去加强那里的领导工作。或者已经去了。加强从前属于中央政府、现在下放给地方机构的工矿、交通运输部门的领导,需要很多人。”
[alignleft]  这一权力下放政策,也反映了要各地区和地方能够自给自足的努力——不仅在粮食方面自给,而且,也要在部分是建立在农村电力的发展这一基础上的工业化方面达到自给。
[alignleft]  正在大规模、有组织地把受过教育的青年和城市人口,以及培养出的新干部,迁移到内地和各省的居民点去。仅上海一地,从一九六五年到今天,就迁出了大约一百万人。移民总数,包括最初发动文化革命的学生红卫兵在内,估计大约有好几百万人。
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[alignleft]  毛泽东主席与老朋友埃德加·斯诺先生在北京天安门城楼上
[alignleft]  “毛泽东思想是全国一切工作的指导方针”
[alignleft]  总理说,在文化革命期间,农村公社连续取得丰收,以及工业得到恢复,并在新技术方面取得进步,应归因于人民的坚强团结和人民忠于毛泽东的教导和领导。——这要在新宪法中明确地肯定下来。新宪法将规定:中华人民共和国的领袖是毛泽东。毛泽东思想是“全国一切工作的指导方针”。另外还将规定,无产阶级专政的社会主义中国,必须接受中国**的领导。
[alignleft]  周恩来还说,宪法将保障人民在文化革命期间为了实现社会主义革命所创造的新形势:大鸣、大放、大辩论、大字报。周恩来说,宪法还保障罢工的自由。
[alignleft]  几个月来,千百万中国人讨论了宪法草案,但这个文件对外国人还是保密的。因此,在这篇报道中,无法拿它同其他国家的宪法或者被文化革命废除了的中国的旧的宪法作比较。
[alignleft]  接着,谈到了总理想要人们清楚地了解的最后一点——外国报纸显然是错误地报道了军队的作用,说它统治着党和政府。周恩来说,这种情况从来没有发生,而且,永远也不会发生。这一点,对于那些想要分析领导层面组成的人,将会越来越看得清楚。关于他的这一说法的具体而复杂的根据,将在关于人民解放军的特点的另一篇文章中详细地谈到。
[alignleft]  周恩来解释说,中国的各级革命委员会,由群众组织的代表、领导干部和军队的代表组成。在各级革命委员会中,要实现老、中、青年的均衡代表性。所有各级革命委员会,都是在党的领导之下,而不是在军队的领导之下进行工作。这种情况也适用于将来根据新宪法组成的各级政府。
[alignleft]  中国总理在我同他进行的所有谈话中,同中国政府其他领导人没有什么不同,也是很谨慎地谈到美国在印度支那的战争。
[alignleft]  毛主席在谈话时,平静而又坚定。由于文化革命的胜利和在生产、人民的团结及备战方面,都取得了激动人心的胜利,他的整体威望在最近更加地提高了。这里的观察家们预计西贡和金边可能垮台;他们看到,中国正在加强她的政策,以应对新时代的挑战。
[alignleft]  同时,尼克松的加强轰炸和加紧破坏——以便像他说的那样,部分地撤出美国地面部队的理论,正在给中国增加新的朋友——以前是在柬埔寨,现在是在老挝。今年,中国的外交也有助于他人从美国这个超级大国想要统治东南亚的破产企图当中得出教益。而这样的反响,还可以从拉丁美洲对于美国控制的挑战、美国在西欧、非洲、日本以及其他亚洲国家的影响力日益下降当中看到。
[alignleft]  作为我个人的印象是,政治上的稳定和经济上的发展,是中国在国内的主要目标。在对外方面,中国致力于在和平共处万隆原则的基础上,重建与扩大国际关系。同时,中国从来没有像现在这样,准备通过给予河内以及同北越结成联盟的印度支那各国人民以更多的援助,来粉碎美国在亚洲的计划。
[alignleft]  考虑到国内外的形势,尼克松可能等不到一九七二年的总统选举,就被迫得设法同北京进行认真的谈判——而且这种谈判,将不一定仅只局限于台湾问题了。
[alignleft]  (译自一九七一年二月二十八日意大利《时代》周刊)

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发表于 2019-1-9 17:23 显示全部帖子

 周恩来说:“学习毛泽东”

  (一九四九年五月七日)

  中国人民的大革命已经走向全国胜利,我们青年要加紧参加建设新中国的事业。我们必须有一个大家共同承认的领袖,这样的领袖能够带着我们前进。

  三十年革命运动的实践使中国人民有了自己的领袖,就是毛泽东。我们这次全国青年代表大会 的口号也是“在毛泽东的旗帜下前进”。我们决心举着这面旗帜前进。在今天这个会上,我想把毛泽东同志如何值得我们尊敬和我们如何向他学习的主要的几点给大家说一说。

  学习毛泽东不是一个简单的口号,而是有极其丰富的内容的。我们青年代表回去,要向全国广大青年--农村、工厂、城市、解放区、国民党统治区的青年,宣传我们代表大会的主张,动员和争取千千万万的青年群众跟着我们一道前进。在这一点上,毛泽东的旗帜就是我们最好的号召。我们号召全国青年跟着这个旗帜走,就必须认识这个旗帜是怎样发展到今天的。毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物。

  在座的朋友们向全国青年宣传的时候,或者是自己学习的时候,决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖。如果这样,我们承认我们的领袖就成了空谈。既然是谁也不能学习,那么毛泽东不就被大家孤立起来了吗?我们不就把毛泽东当成一个孤立的神了吗?那是封建社会、资产阶级社会所宣传的领袖。我们的领袖是从人民当中生长出来的,是跟中国人民血肉相联的,是跟中国的大地、中国的社会密切相关的,是从中国近百年来和“五四”以来的革命运动、多少年革命历史的经验教训中产生的人民领袖。因此,学习毛泽东必须全面地学习,从他的历史发展来学习,不要只看今天的成就伟大而不看历史的发展。

  毛主席常说,他是从农村中生长出来的孩子,开始也是迷信的,甚至某些思想是落后的。他最不同意晋察冀一个课本描写他在十岁的时候就反对迷信,说他从小就不信神。他说恰恰相反,他在小时候也是相信神的,而且信得很厉害。当他妈妈生病的时候,他去求神拜佛。你看这样还不够迷信吗?那个课本写毛主席的故事,把事情反过来,说他从小就不迷信,打破迷信,生而知之。毛主席说,这是不合事实的。而且一般地说,在那样的封社会里,不管农民家庭出身的也好,工人家庭出身的也好,一下打破迷信是不可能的。毛主席生长在十九世纪末的农村里,不可能没有一点迷信。为什么要说明这个问题呢?就是我们在广大青年队伍中,不要因为有的人还迷信就认为他不可教育,就排斥他。昨天迷信的孩子可以变成今天的毛主席(当然我不是说所有的孩子都可以成毛主席)。迷信是可以打破的。早两年你还不是迷信!你年轻时还不是有丑鼻涕!不要进步了对小孩时的丑事就不愿正视了。

  毛主席常说,他也是读古书的人。读古书看你会读不会读。毛主席开始很喜欢读古书,现在做文章、讲话常常运用历史经验教训,运用得最熟练。读古书使他的知识更广更博,更增加了他的伟大。“五四”那天我看到范文澜同志 写的一篇文章,说五四运动前后他就专门研究汉学〔450〕,学习旧的东西。但是当他一旦脑子通了,对编写中国历史就有帮助,就可以运用自如。所以在我们青年中,也不要因为有一部分人喜欢读旧书、研究旧东西就认为他们不可以进步,不要因为他有旧观念就不去团结他教育他,不要因为他落后一点就不理他。只要他愿意进步,就有改造的可能。毛主席说,他自己就是这样改造过来的。

  毛主席还常说,他开始研究东西也是先搞一个方面,没有通就钻进去,先把这方面搞清楚。“五四”以后,毛主席参加了革命运动,就先在城市专心致志地搞工人运动。那时陶行知先生提倡乡村运动。恽代英同志给毛主席写信说,我们也可以学习陶行知到乡村里搞一搞。毛主席说,现在城市工作还忙不过来,怎么能再去搞乡村呢?这就说明毛主席当时没有顾到另一方面。但后来毛主席很快就转到乡村,又把农**动搞通了,使城市和乡村的革命运动结合起来。以后又搞军事,都搞通了,并且全面了。这也就告诉我们,有些青年人研究问题还没有进到全面,喜欢专心致志地搞一面,我们不要去打消他的兴趣;即使他不愿参加政治活动,我们也不要排斥他,可以慢慢地教育。  我讲这三个例子是说明:毛主席也是封建社会农民家庭出身的一个孩子,也曾经迷信过,也曾经读过古书,也曾经研究问题开始只注重一个方面。他之所以伟大,在于他能够从迷信中觉悟出来,否定旧的东西;他之所以伟大,更在于他敢于承认旧的过去。我们看到在旧社会里有这样的人,乃至在人民统治的社会里也有这样的人,一旦有了进步,就觉得自己过去什么都了不起,是“天生的圣人”,把自己说得简直什么错误都没有,什么缺点都没有。人家这样说他,他也喜欢听。那就危险之至。所以对那些有迷信的青年,落后的青年,只认识片面不认识全面的青年,我们不要抛弃他们,要去教育他们。我们青年要互相学习,要让这些人跟着我们学习,同时我们也跟着他们学习。毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖。我们大家要从这方面来看毛主席的历史发展。这样,同志们中有了骄气就可以压下去了。毛主席都是如此,我们还有什么可以骄傲的呢?那一个人没有错误没有缺点?还值得骄傲?比毛主席差得远!

  我们要学习毛泽东,还因为他是最能坚持原则又最能灵活运用的领袖。中国的革命自从他参加领导以后,方向就一天天地端正起来。毛主席在中国革命的四个阶段都是正确的,都是代表中国人民的正确方向的。开始的时候,党中央也好,一部分革命群众也好,常常自己弄错方向,迷失方向,但是毛主席的方向始终是正确的。大革命时期毛主席的主张是对的,但是没有被当时的领导上接受。十年内战时期他是对的,当时也有一些同志搞错了,没有完全同意他的意见。抗战时期,全党承认毛泽东同志的领导,抗战成功了。到这次解放战争,更加证明其正确。所以毛主席的方向就是中国人民正确的方向。他不断地指出真理,坚持真理。这就是我们常说的:毛主席把世界革命的真理--马克思列宁主义的普遍真理运用到中国,同中国的革命实践结合起来,成为毛泽东思想。毛泽东是这样指出真理的人,坚持真理的人,发挥真理的人。在中国革命三十年中的许多历史关键时刻,他的方向都是正确的。

  毛主席坚持原则之中有两点值得我们学习:一、坚持方向;二、实现方向。方向的实现,只有一个人懂或者少数人赞成是不成的,要在群众中实现。要实现原则,就要使它具体化,使它能得到多数人的同意,多数人都来执行。坚持真理是会遇到困难的。毛主席不仅指出了原则,而且还制定具体的政策、策略来实现这个原则,每个历史时期的政策都是适合这个时期的。这一点,青年们在研究《毛泽东选集》时就可以看到。大革命时期,必须使农**动深入发展到解决农民的土地要求。毛主席的《湖南农**动考察报告》就说明了这个真理,拥护农民提出的办法,并加以发挥,不但有理论,而且有实践的办法。不过当时**的领导机关没有接受,大革命失败了。内战时期,毛主席提倡军队中的政治工作。你们去研究毛主席在红四军第九次党的代表大会上提出的决议案,今天人民解放军中所实施的政治工作就是从那时一直发展下来的。但是毛主席的主张经过多年才逐步实现,中间遇到许许多多的挫折。当时大家虽然在形式上接受了,但是要经过很长的时间,真正到实际中具体化了,大家才能懂得它的威力。抗战中要团结蒋介石的政府来抗日,明知道他动摇、消极,但是必须推动他抗日,才能动员全民族的力量。既要团结他,又要防备他,同他的反动的一面作斗争,所谓“有团结有斗争”。 用这样的策略来进行抗战,使人民自己的力量壮大,这就需要说服很多人同意。在抗日民族统一战线中就有一些人说,既然要团结就不要批评。党内也有人有这样的意见。所以要使这个原则真正实施,就要经过许多曲折的斗争。解放战争比较顺利,但也还有小的挫折和错误,譬如土地改革中,也曾发生过“左”的错误,一直等到毛主席一九四七年十二月二十五日的报告〔451〕 出来了才得到全面的纠正。这都说明,一个原则、真理、政策在实际中实施,是要费很大的力量,做许多的具体工作的。毛主席不但能够坚持真理,指示方向,而且还拟定了许多具体政策、策略来贯彻这个真理、原则。不如此就无法使革命达到胜利。所以毛主席不是空谈真理,而是使真理和实践相结合,使它具体化。 这样才能有今天的胜利。我们青年人学习毛泽东,不仅要懂得毛主席指示的方向、原则、真理,还要研究他的具体的政策、策略,才能使我们的工作深入实际。我们青年人不是要空谈,而是要实行。世界无产阶级的伟大的革命领袖列宁也说过,“少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情”〔452〕。这对于我们青年正是一个宝贵的教训。毛泽东思想的特点,就是把普遍真理具体化,运用到中国的土壤上。我们青年要在这上边来学习。  毛主席使普遍的真理具体化,实现在中国土壤上的时候,并不是说,定出办法来就算了,不管大家懂不懂,接受不接受,说做就由几个人孤立地去做。不是这样的。毛主席总是再三再四地舌敝唇焦地讲,反复地讲,使这个真理为大家接受,变成了力量。所以要想把领导者的觉悟、领导者的智慧变成群众的力量,需要经过教育的过程,说服的过程,有时需要经过等待的过程,等待群众的觉悟。毛主席当着他的意见没有被大家接受时,他就等待,有机会他就又讲,又教育,又说服。毛主席在党内也碰到过这样的情形,他的意见不为大家所接受,如我刚才说的,在十年内战的时候就是如此。我们主张打大城市,毛主席认为我们的力量小,不应该打大城市,应该集中力量建设根据地。但是毛主席的意见大多数不赞成,大家要打,他也只好跟着打。结果打败了,毛主席赶快在会议上提出:打败了证明这个办法不行,换一换吧!大家还不接受,他只好再等待,又跟着大家走。象刚才说的万里长征,就因为在江西打败了,硬拚消耗,拚到最后挡不住了,不得不退出江西。在长征路上,毛主席又提出了他的正确意见,在遵义会议上纠正了错误路线,带着红军爬雪山、过草地,冲出了危险的局面,到达了陕北。最后证明毛主席的主张是对的,多数是错的。这都说明,正确的意见不为大家所接受的时候,怎么办?就要等待,就要说服。大多数人通过的决定,组织上还要服从。当着群众被蒙蔽的时候,不容易接受真理,等他们慢慢地觉悟起来以后,就会拥护正确的意见。所以正确的意见常常是要经过许多等待、迂回才能取得胜利,为大家所接受。当然这个等待过程是痛苦的。假使那时党的领导机关很早就接受了毛主席的正确意见,革命就不会受那么大的损失,我们的力量就会更加壮大。但是我们这个落后的中国社会,反映到党内,反映到革命团体里,正确的意见常常不容易被大家立刻认识。这样就要等待、说服,就要经过痛苦的过程。不过,这种情形在今后的工作中遇见的会少了。因为今天**的中央不象当年了,绝大多数同志都承认毛泽东这个领袖,都心悦诚服地信服这个领袖;在人民中也拥护这个领袖。但是,这也仅仅在大的方向上。譬如说,今天要把革命进行到底,要进行新民主主义建设,在这样大的方向上大家都同意,而在具体的政策、工作上还是会有很多争论的。所以就需要学习,学习毛主席这种坚持真理,指示原则方向并将其具体化,成为人民的力量的过程。这不是急躁所能做好的,要有很大的坚持性忍耐性,不屈不挠地把革命推向前进,这样才能达到最后的胜利。我们不能认为把一个简单的口号提出来就算了,就够了;也不能行不通就失望,行得通就自满,不再前进。那就不是毛主席的好学生。毛主席坚持把马克思列宁主义的普遍真理具体化在中国土壤上,生长出来成为群众的力量,所以中国革命得到如此伟大的胜利。到今天,不仅中国**尊敬他,凡是得到革命胜利果实的人民,一定都会逐渐心悦诚服地信服他。  毛主席在坚持真理、实现真理中还有一个经验,就是他所提出的原则总是照顾大多数,为着大多数人民的利益。不错,毛主席是中国**的领袖,同时今天大家也都承认他是全国人民的领袖。从中国**的范围来说,他是代表无产阶级的。中国的无产阶级数量只有几百万,在全中国的人口中连百分之一还不到。代表这样一个阶级的**怎样才能取得中国革命的胜利?毛主席的根本着眼点就是把无产阶级的马克思主义思想运用到中国,争取最广大的人民大众团结在无产阶级周围来取得革命的胜利,而不是把自己缩小到最小的圈子里来空谈革命。毛主席懂得,为把最反动的敌人消灭,就需要集合一切可能集合的力量,而不是只靠先锋队办事。无产阶级是先锋队,但不能仅靠先锋队。在大革命时,毛主席就看到农民是最广大的同盟军,不依靠农民,人民革命是不能胜利的。果然,不听他的话,革命就失败。后来我们到了农村,毛主席又看到革命不但要依靠农民,而且还要争取中小资产阶级,因为当时蒋介石反革命的恶迹更加暴露,只有买办官僚地主封建阶级才拥护他。但是在**内有一部分人又犯了“左”倾错误,眼光狭小得很,认为中小资产阶级都不可靠。他们不听毛主席的话,致使革命又受到一次挫折,走了一个两万五千里。以后,毛主席提出团结蒋介石上层分子抗战。有人就说,要团结就不要斗争。毛主席说,这些人是我们国内的敌人,为了打民族敌人,要团结他,但他并不是可靠的合作者、同盟者,还要提防他,如果不加提防,他反过头来就会咬你。当时毛主席就防止了右,防止了无条件妥协。这一次解放战争,在乡村搞土改,工作中又犯过“左”倾错误。因为要消灭地主,就不给地主土地,或者给地主坏地,使他们不能生活,或者定的封建富农、地主的数量过多。另外,在杀人问题上,本是除怙恶不悛、人人痛恨的要杀外,其他可以不杀,但是有时候在群众愤恨之下,没有加以区别,领导没有说服群众,以致杀人过多。这样就使我们阵线中的农民,首先是中农受到影响。这个错误,也是毛主席把它纠正了。从这四个革命阶段可以看出,毛主席统一战线的观点是要团结最广大的同盟军,各个击破敌人。在抗日时期,就是打倒日本帝国主义。日本帝国主义被打走后,再打倒国民党反动派,推翻中国的反动统治。在乡村中,打倒封建地主阶级--这是反动统治的根基。在国际上,反对美国帝国主义对中国的侵略。围绕着这些口号,把更广大的农民团结在一起,把百分之九十以上的人民团结在一起。所以毛主席对我们**的许多干部谈:你们每天写日记不要写别的,就只写一句“团结百分之九十”就行了。我想,在毛主席领导下,争取大多数,为着共同事业奋斗,消灭反动统治,这一政策的运用,是我们最大的成就。这一点我们青年要学习。要使马克思列宁主义的普遍真理在中国胜利实现,一定要结合中国的实际,做许多艰苦的具体工作,不屈不挠地前进,长期地奋斗,努力争取大多数的人民,争取大多数的青年群众跟着我们走,而不是靠着我们这个小队伍。

  青年联合会最大的作用就是组织全国广大青年,推动与教育他们,共同学习,共同提高,共同前进。我们联合青年,不包括反动青年,不能让他们钻进来。但是,我们必须把愿意为新民主主义事业奋斗的青年完全包括在内。这些愿意为新民主主义服务的青年,思想虽然还不是一致的,但是今天他们愿意学习马列主义、毛泽东思想。他们之中有些人虽然还有迷信观念,落后观念,或单纯的技术观念和片面的观点存在着,我们也要把他们包括进来。因为我们可以教育改造他们。因此,我们提出一个学习的口号和目标,即“学习毛泽东”。这个口号和目标是大家都能接受的。不仅是进步的青年能接受,其他青年也能接受。当然,团结教育青年,并不是只给大家讲**的好主张,不讲**犯过的错误。在这个青年会议上,我们不但不向同志们隐蔽**的错误,相反,有好多错误在今天都讲出来了。我今天讲的一些党内的事情,你们过去是不晓得的,甚至党内有的同志也还不晓得,可是你们今天就晓得了。今天你们所代表的,不是几百万青年,而是几千万上万万青年。那就要请你们考虑,**不能冒昧地把他的主张压在成千成万的青年头上。这样的思想是国民党的统治的思想,人家不能接受硬叫人家接受,把帽子在人家头上一戴,象观音菩萨的紧箍咒一下子箍在孙悟空头上。学习毛泽东,我们不是用压迫的方法。这只是我们提出来的口号,这口号很响亮,能使广大青年接受。因为毛主席在今天不单单是中国青年的领袖,而且是中国人民的领袖,是中国**的领袖,是我们的一面旗帜。  这里需要解释一个思想自由的问题。反动派常常说他们主张思想自由,蒋介石就是这样说的。大家知道这是鬼话,在蒋介石的统治下还有什么自由呢?人民普遍地受压迫受剥削,只有少数的地主官僚资本家反动分子有自由,他们可以自由地剥削、压迫、屠杀人民。资产阶级民主国家,只有资产阶级的思想自由,广大工人农民没有思想自由。在我们新民主主义的国家,人民大众是有充分的思想自由的。只要不是反动思想,其他思想都可以存在。不仅是进步的社会主义思想、共产主义思想可以存在,就是相信宗教的思想也可以存在。除了反动的思想不允许宣传外,其他言论、出版、集会、结社都是自由的。**认为他的历史唯物主义思想是最正确的,毛泽东思想是最正确的。这个当然要讲。但也不是不让这个思想以外的思想存在。我们以我们的思想教育大家,但是你可以听,也可以不听,可以接受,也可以不接受,可以自由选择。这样才是一个教育的态度,领导的态度,才是一个共同工作的态度,合作的态度。

  我们提出的口号是“学习毛泽东”,但也不限于这个口号。 在这个口号之下,我们青年还要分门别类地学习,比如新民主主义的建设,经济的政治的文化的知识,各种专门科学技术,都需要学习。学习,也正是毛主席的一个特点。他就是日夜不息地学习,他从来也没有感到满足过,他常常说这方面不会还要学习,那方面不会还要学习。我们要做他的学生,就要学习他这个精神。  我讲这样几点当然不是介绍毛主席的全部功绩和主要学说,我说的仅仅是毛泽东思想的很少的一部分。毛主席创建人民军队方面的成就,他在军事上的战略战术,在政治上的《新民主主义论》、《论联合政府》,在经济上的一些文章,在文化上的《在延安文艺座谈会上的讲话》,在哲学上的创造,他的马克思主义的思想体系等等,多得很。毛主席的成就不仅广,而且专,而且精,在这里不多说了。毛主席的学习态度,他自己的口号是“实事求是”。他是最老实的,是则是,非则非。他是最反对骄傲反对急躁的。在三十年的革命运动中,他就是在反对骄傲反对急躁的斗争中成熟起来的。他的作风也是谦虚而又谨慎的。正如斯大林的《论列宁主义基础》所说,既有着革命的胆略,又有着求实的精神。所以我们要学习他的实事求是的精神,在态度、作风上,也就应该老实,不要沾染浮泛与骄傲急躁的习气。中国**在人民革命运动中有过这样的经验。我在过去也是急躁的。当然这不是青年一代很容易学成功的。我们要兢兢业业,力求少犯错误。错误是不可避免的,但是不要重复错误。青年人没有不栽几个筋斗的,没有不碰几个钉子的。碰了钉子后,不要气馁。我们在革命斗争中不知流过多少血,遭受过多少挫折,有多少人倒下去了。在最困难的时候,不要丧气,正如毛主席所说的,从地下爬起来,擦干净身上的血迹,掩埋好同伴的尸体,继续前进。要有这样的志气,要有这样的勇气。我们今天即将夺取全国的胜利,光明在照耀着我们。但是我们不能因胜利而骄傲起来,觉得不可一世,而忘掉了过去的经验教训。毛主席说,夺取全国胜利才走完万里长征的第一步,还有很多很艰苦困难的工作等待我们去做。这里有两种教训值得注意:一种教训是看不起别人,脱离群众;一种教训就是蜕化了。这是我们青年的“敌人”。我们应该排除急躁、骄傲、气馁、灰心、丧气,学习毛泽东的学习作风和工作作风,老老实实,实事求是,脚踏实地,稳步而又勇敢地前进。只有这样,我们才能带动上万万的青年前进,才能真正实现我们全国人民的民主解放和民族独立,建设一个新民主主义的新中国,并且为世界的持久和平而奋斗。我们的口号是:“全国青年团结起来,在毛泽东的旗帜下前进!”

  *这是周恩来同志在中华全国青年第一次代表大会上的报告第三部分的节录

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