本帖最后由 心之兰 于 2019-5-23 10:58 编辑 马背藏戏始创于果洛州甘德县龙恩寺,是在藏戏的基础上创作出来的独特剧种,因主要流传于果洛州境内,因此被称为“果洛马背藏戏”。上世纪90年代初,马背藏戏逐渐在甘肃甘南,四川甘孜、阿坝和青海玉树等藏族聚居区传播起来。 马背藏戏被藏族聚集区牧民视为吉祥的舞蹈,主要以演格萨尔史诗故事为主,演员全由寺内僧人担任,俗人群众一概不参与。每逢重大节日或特殊时刻,演员们就会穿上传统服饰,骑上骏马,在空旷的草地上驰骋,出演格萨尔的故事。以前的马背藏戏,以雪山江河为背景、以草原大地作舞台,表演藏戏的艺人们或骑在马背上,或席地而坐,很少有灯光、幕布和道具,而是以一种最朴实的方式向《格萨尔》艺术致敬。 如今的马背藏戏已不再墨守陈规,除了主角佩戴面具外,其他演员一般面部擦上粉色或红脂,演员服饰也根据扮演的角色而定,大部分以盔甲着装,色彩亮丽。剧中的音乐多是藏族民间音乐,而马背藏戏的队形常常以“莲花”等吉祥图案出现。僧人们也对演出的道具、音乐、服装等进行了改进,并录制了表演光盘,希望这一剧种能符合年轻人的审美需求。2008年,果洛马背藏戏被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 |
本帖最后由 心之兰 于 2020-12-13 14:05 编辑 乐都南山射箭是民间体育竞技项目。这项活动流行于青海省乐都地区。每年农历四月前后,当地藏、汉等民族射箭爱好者便在各村“箭头”(射箭活动组织者)统一指挥下,由技术精湛的老射手任教练,集中练习射箭。端阳节前后,各村便纷纷举行射箭比赛。届时,各村相互邀请参赛。比赛之日,双方射手首先物色各自的“对摹子”(即对手),等到监靶人一声令下,一客一主,轮流射击。每中一箭,公证人便将一枚拳头大小的河卵石(俗称“羊儿”)投入该队前方的土坑内,以作标志。每位射手可射两支箭,主客双方射完后,公证人便“退羊儿”,并当众宣布上午比赛结果。中午,主方射手邀请自己的“对摹子”到家中做客,热情款待,双方交流经验,叙述友情。下午比赛程序与上午大致相同,只是在射击临近结束时,增加“盖靶”仪式。当双方射手射箭完毕后,由盖靶子射手上场,射出最后3箭,每命中一箭,全场欢声雷动。全天比赛结束时,以上下午两轮总成绩判定最后胜负。傍晚,客方射手告辞,主方男女青年聚集村口,高歌“花儿”,热情相送,客方箭手们亦用“花儿”答谢。主客双方一唱一和,直到夜幕降临时即告结束。 |