佛山老林 发表于 2019-8-13 12:08 觉宝的艰难征途 中国历史上有三次波澜壮阔的徒步，这三次徒步在人类历史上都极其罕见，这三次徒步影响到中国两三千年的历史：1、五十五岁的孔老夫子仕途失意壮志未酬，开始了他的人生徒步，虽然他走的距离仅有两三个省，但是以孔老夫子当年的影响力桃李满天下弟子三千贤人七十二，以孔老夫子在学术界的地位仍然让神州大地为之动容，更何况，那时候的路并不是今天的路，所谓官道也不过是土路耳，只有人力车带一些行李，主要靠双脚走，孔老夫子此行有一重要任务---那就是推行他的理想与抱负，只有他的思想被推崇才可以名垂青史，长达十四年的长途跋涉足以惊天动地，孔老夫子主要推行的世界大同理念： 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 2、中国历史上第二大徒步唐玄奘西天取经，穿越迷茫的大沙漠，宁向西行一步死，不向东退半步生，行程五万多公里历时十七年拜访一百三十八个国家，2016年笔者重走玄奘之路三天三夜，真真切切感受了一把唐玄奘当年的艰难险阻，让人感觉到那几乎不可能的事，从此以后，前无古人后无来者，因为这一次徒步唐玄奘的地位被 刻在历史上。 3、二万五千里长征，爬雪山过草地，喝雪水吃炒面后有追兵前有堵截，我们的革命前辈历经千难万苦建立了新中国，这其中白骨累累，一个个倒下去三分之一到达陕北延安，三分之二在途中牺牲。 历史的车轮滚滚向前，2016年我们从新疆重走玄奘之路大沙漠回来后，徒步的人群突然间安静下来了，在这之前几乎每个月都有徒步活动，深圳徒步罗浮山，广州徒步南华寺，东莞的徒步活动也是如火如荼，各大书院、国学馆、素食、慈济、孝亲公益机构等等，再往前推笔者曾经三次春节期间冒着大雪登上五岳之尊泰山，在东莞“找到组织”后对于这个群体特别关注，原则上不参加商业的登山徒步活动 ，对于徒步队伍的异常笔者做了大量调查，主要有三个原因：一、商业社会生存压力，钱不是问题问题是没钱，没有钱寸步难行在历史上一分钱难倒英雄汉的事比比皆是，又要抽时间又要耗费体力，又要少赚钱一般人顶不住；二、内外的压力，内在的是指传统文化圈里面的儒棍、佛油子、文化流氓，以及各种线人、特 务混杂其中让人烦不胜烦，外部的指的是行政压力各种流氓的骚扰，比如说2017年东莞市的国学馆几乎全军覆没几乎都被查过，东莞市已经有两个传统文化副会长挂掉了，用他们的话讲“扛不住业力”，有佛的地方必有魔，以前东莞有一个美誉“性都”，你要走正路必有魔军骚扰，一阴一阳之谓道也；三、一般人扛不住艰难险阻，艰难险阻也是来自两方面，一方面人的身体扛不住，牛宝师兄去年给我讲过当年和他一起徒步的人，几乎个个身体都顶不住了他自己的肩膀和脊椎因为长时间远距离负重徒步都有问题，2015年东莞传统文化爱好者徒步朝圣南华寺时，长安的企业家号称亿万富翁的东莞好人李启尚师兄途中肾结石发作，尿血，每走一步疼都得大汗淋漓，当时所有人劝他坐后勤保障车先走，李启尚咬着牙说：“就算爬我也要爬到南华寺”，那一次我开车去南华寺接他们，夜里李启尚赶到南华寺整个人已经变形了，又黑又瘦据说那一次他掉了八斤 ，他是咬了后槽牙才坚持下来，后来再也没见过他参加过任何徒步，据牛宝师兄讲现在只要和以前的任何英雄提徒步他们立马裤裆湿了一大片；外在的艰难险阻就是路途遥远，一路上风餐露宿，臭汗一身几乎不能洗澡睡帐篷，讨饭吃，夜里，没有路灯的国道上大货车轰隆隆从你身边驶过，随时都有生命危险，去年我们徒步朝圣南华寺的最后一天晚上，我说今晚一夜不睡赶路，徐师兄立马崩溃······· 2016年下半年，半年过去了整个珠三角安静的出奇，大家都在相互观望，时无英雄，使竖子成名，所谓的英雄就是在知道自己所处的历史环境，洞察内外一切因素后，为了公义勇敢滴站出来承担自己应尽的历史责任，这是本人对于英雄的理解；内部因素非常容易弄清楚，就好比说有人跟我去爬山，他是抱着游山玩水的心态还是真正为了修行很容易搞清楚，一目了然，外部因素包含国家政策走向，地方政府对于政策的把握以及尺度的掌握，等等；抛开这一切，践行中华文明，让中华民族之灿烂文明永续光辉，此时此刻，我没有选择，更没有退路，我只能扮演一个角色那就是用胸口堵抢眼的黄继光，舍身炸碉堡的董存瑞，2017年的元旦我毅然举起日艺照明的大旗在松山湖开启了我们的长征之路，日艺照明是我借假修真的雨伞规避了一些风险企业行为，那天，上天加持有三个机构共计一百多人陪我走了第一场长征之路。 延续中华文明血脉，我既没有退路也没有其他选项，假设我和他们一样装聋作哑过自己的小日子，自己良心上过不去，中华民族上下五千年的文明在需要我们的时候，假如说我们做了缩头乌龟，如何有脸面自称炎黄子孙？愧对列祖列宗。 在这条路上我们绝不会后退半步，也不能让珠三角中华文明血脉的最后一面旗帜倒下去，虽然，在过去的两年多时间里我们异常艰难，我们没有向任何人求助，哪怕只剩下我一个人仍然会举旗前行，真正的炎黄子孙会看到还有人在这条路上冒雨前行，在这条明道之路上还有人徒步穿越，还有人朝圣南华寺接六祖法脉，是真正的炎黄子孙就会相互支撑，我在为他们赢得时间，在过去的两年多时间里他们快速自我疗愈，重新定位，我们是神传的民族，我们中华民族的列祖列宗行的是天道，为我们这个民族积累了无边无际的福报，我们不能愧对中华民族的列祖列宗。 在过去的两年多时间里，无论是敌人还是朋友都在近距离观察我们的这条证道之路，只要觉宝在，就不能让这面旗帜倒下去，而且要把中华民族文明血脉的旗帜插在最高处。 在过去的两年多时间里，我们经历过无数的不解与歪曲：觉宝那个傻屌又带人去徒步了，累的跟三孙子似的他们图啥？又没有人给他们一分钱······ 这条路，我们不知道还能坚持多久 ，等有人接上了我们就悄悄退出，中华文明血脉得以传承了，不枉此生。 |
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二千多年前释迦牟尼佛放下他将要继承的王位，离别三宫六院七十二妃妻妾成群的美女，抛开满仓的金银财宝开始了徒步行脚托钵乞食，证悟大道找寻生命的真谛；两三千年过去了，人世间的芸芸众生毅然过着释迦牟尼佛证悟之前的八苦生活，所有人都在财、色、名、食、睡、贪、嗔、痴、慢、疑中翻滚，了无出期苦不堪言······ 东土大唐有一行者吕觉宝，历经人世间的世态炎凉富贵荣华、沧海桑田，终于看破红尘于公历两千零一十七年元旦，开始了追随释迦牟尼佛他老人家的一条证悟之路，行脚托钵，完全继承了释迦牟尼佛的修行之路，传承释迦牟尼佛的正法法脉，在已经进行过的四十多场徒步越野户外禅修的过程中，帮助不少人破解了人生困扰，有人因为和觉宝走这条证悟之路而明心见性光明圆融，有人暂时解决了眼前的痛，这条路是一条利益大众之路，这条路是一条艰苦之路，这条路是一条没有终点之路······ |
登罗浮山飞云顶酥醪线有一个最险要的地方：白水门瀑布，这里一年四季溪水不断登山者要趟过去，几米外就是悬崖里面的石头非常滑，据说这个地方已经掉下去好几个人了，一旦从这里掉下去生还的可能性几乎没有，我们这次登山发现这条原始山路已经铺路了，虽然是就地取材用山上的乱石加点水泥粗放的铺一条路总比原始山路好走了许多，白水门瀑布小溪中加了几个水泥桩，人可以踩着水泥桩过去，由于刚才暴雨山洪爆发了，溪水变成了滚滚洪流，我和沈师兄一前一后拉着11岁的小女儿走过去，她们先走我留下来等富豪和王师兄，看着滚滚的山泉水听着瀑布落下悬崖后轰隆隆的响声，脑海里突然间蹦出几句苏轼的词： 乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪。 江山如画， 一时多少豪杰。 不由虎躯一震心中一惊，一个读书郎的影子跃然而出，觉宝居然熟读四书五经，精修儒释道，三藏十二部，《鬼谷子》、《奇门遁甲》、四大名著，《毛选》五卷本，唐诗宋词元曲经典篇倒背如流，潜心学习马列主义、***思想、三个代表、科学发展观，认真做了一个中国梦，涉猎西方哲学，少年时期学习《红与黑》、《简爱》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，特别喜欢苏格拉底、黑格尔包括巴顿将军的至理名言，仔细对比了《圣经》新约与旧约内容异同，研究海子与顾城为什么疯啦，分析纳兰容若与纳兰性德谁对红尘更加眷恋······亲娘哎，觉宝到底有多博学估计连他自己搞不清楚，特别有兴趣的是工业革命对于西方宪政的发展贡献，一个真正的中华文明的传承者，一个中华文明的真正发扬光大者靠假大空绝无可能，没有一步一个脚印儿悟道与证道，心中不可能装满诗书与大道；看看那些满口仁义道德的儒棍满肚子男盗女娼，而那些文化流氓满肚子米田共，犬儒们一肚子骨头和欲望······ 其实，在中华民族灿若星辰的古圣先贤中除了唐三藏还有一位非常了不起的人物，既明末江阴富家子弟徐霞客，22岁的徐霞客用双脚丈量祖国的大好河山，直到56岁去世终其一生三十多年的时间徒步、登山、探险、旅行、写作，《徐霞客游记》被称为中国二十部最有影响力的著作之一，靠的是实干、思考，践行，证悟。 觉宝被称为中国新锐思想家绝非空穴来风，行文至此不觉一股热流直冲丹田，尘跟如铁： 指点江山， 激扬文字， 粪土学界诸名流。 |
广东你心狂野户外俱乐部筹备工作正式启动 觉宝原创 千百年来有一个永恒的课题一直困扰着人类：我们从哪里来？要到哪里去？来到地球上究竟是为了什么？释迦摩尼为什么抛弃人世间的荣华富贵悟道成佛？唐三藏为什么要去西天取经？每个人来到地球上的目的是什么？ 当年，释迦摩尼的成道心理是怎样变化的？他苦吗？事实上，与我们普通人理解的恰恰相反，释迦摩尼坐在菩提树下悟道成佛时他一点点都不苦，内心充满了宁静与喜悦，当头顶百会穴与宇宙能量连接的那一刻，灵光乍现间，释迦牟尼佛看清楚了遍虚空法界、宇宙万法，那是普通人永远不知道的成就与辉煌，再无生老病死，远离颠倒梦想······ 同样，在茫茫的大沙漠中唐三藏苦吗，不苦，他的内心只有求道的坚定，沙漠里面的风会让人觉得非常惬意，他可以安静地思考娑婆世界的种种嘈杂，人生的八苦，那是一种超然与超越，一路上他一边读经典一边传法，论辩，对于真经唐三藏有一种久旱逢甘雨的感觉，许多迷惑茅塞顿开，唐三藏倾其一生中最好的年华加上回来后的翻译用了近二十年的时间，取得了前无古人后无来者的成就。 我们发现无论是释迦牟尼佛的成道之路还是唐三藏西天取经都有一个共同的地方：徒步，徒步走进大自然是成道之路的必然外在条件，天天坐在家里无法成道，我们看到寺院与道观大多数都在山上，离开大自然也没有成道的灵气与能量；公元两千一十七年东土大唐有一行者觉宝开始了他的求道之路，每个月至少一次千米大山的攀登，夜宿原始大山上打坐禅修，夹杂着朝圣寺院，有时候每个月两三次这样的苦修，两年多过去了，觉宝发现一个重大秘密与人类谬误---人类来到这个世界上并不是让你吃苦受累的，而是让你吃喝玩乐看风景享受生活偶尔装装A，百分之九十的人都“活错”了苦哈哈滴活成了狗，甚至不如狗。 发现这一重大秘密后觉宝有一种成就感与飘逸，他经常迎着朝霞在原始大山上看太阳冉冉升起，或者坐在无人的千米大山上看晚霞染红天空，太阳一点点消失在天边；觉宝开启了他的另外一个重大课题---在娑婆世界中如何让普通人实现财富自由，从而可以尽情享受生活没事装装A，觉宝是一个伟大的思考者，也是愿意为普罗大众趟一条光辉之路的行者，他的内心充满了激情与快乐，使命感让他动力澎湃四驱加无级变速，每个月不上一次山总是觉得少了些什么，此情无计可消除，才下眉头又上心头，对头，这种美妙的感觉李大姐清照兄了解。 独乐乐不如众乐乐，觉宝愿意与更多人分享这种求道之路上的快乐，万事俱备只欠东风，是到了该成立户外俱乐部的时候了，暂定名为广东你心狂野户外俱乐部最后以核准名为准，初步设定十个发起人、现有三人了已经，8月6号到7号是我们求道之路第44期的户外登山越野活动，本次活动回来后户外俱乐部筹委会正式成立，求道的路上有风雨也有汗水，有收获也有喜悦，有缘人一起同行······ |
| 本帖最后由 东莞觉宝 于 2019-8-13 20:04 编辑 龙华三劫与觉宝进山 觉宝原创 所有研究中国历史的人都对老子骑青牛西出函谷关后的“断层”非常有兴趣，因为老子西出函谷关后再也没有了记载，属于历史延续的文明记载“断层”，野史中关于老子的去向有两种说法：第一种说老子羽化为太上老君了，第二种说法老子羽化成燃灯古佛到印度传道并点化了释迦牟尼佛成道，老子成了万教之祖，作为炎黄子孙我本人更愿意相信这种说法，到这里历史的圈划圆了。 中国的人文始祖伏羲造人女娲补天，他们共造人九十二亿前世佛燃灯古佛救了两亿，今世佛释迦牟尼佛度了两亿，剩下的由未来佛弥勒佛普度众生。 历史的脚步越来越近了，到这里还是没有觉宝啥事，释迦牟尼佛涅槃之前魔王波旬说：你走之后我让我的魔子魔孙穿上袈裟到处讲经说法，妖言惑众；佛祖闻听此言流下了眼泪，他知道众生的苦难加重，光哭也没有用啊，阶级斗争一抓就灵，与天斗与地斗与魔斗其乐无穷，释迦牟尼佛决定让他的弟子穿上布衣到民间去传正法，用今的话讲就是走进群众与群众打成一片，一切为了群众一切依靠群众。 地藏王菩萨有一条白色的神犬叫谛听，有一次地藏王菩萨与魔斗法时放谛听出来，谛听在石头上走了个台步脚印就深深滴印在了岩石上，可想而知他的主人地藏王菩萨的法力去到了哪里？ 觉宝的前世是一条大黄狗太巧合了这辈子也属狗，这条大黄狗就喜欢卧在佛祖脚下听经闻法，话说，释迦牟尼佛想到魔王白天说的话越想越气，释迦牟尼佛心里说：波旬，我日你先人啊，太过分你让魔子魔孙穿上袈裟讲法，你讲个锤子的法啊，太过分，释迦牟尼佛用手对前方一指：下去咬他们狗日的。 到这里一般人理解的是觉宝出山，错，当年，释迦牟尼佛他老人家行脚托钵走过了千山万水，吸收天地日月精华大山名川的灵气，终究开悟成佛，普度众生，觉宝只不过传承释迦牟尼佛的悟道之路，愿正法永驻人间，觉宝只不过是践行法脉长存的一个人，行者而已。 这就是觉宝为什么每个月都要登一座千米大山的原因，这就是觉宝每个月都要徒步的原因，天命使然。 以上文字有小说、神话、科幻故事的情节在里面，谨慎阅读。 |
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