本帖最后由 户外之马 于 2019-4-10 15:19 编辑
男: 木带妮? 女:木南加堡。 男:飞西妮! 女:直又马盖努。 男:拉盖马带溜? 女:拉盖溜董友...... 这是首茅人节中男女对唱的苗歌,唱的是远嫁他乡的苦楚。歌词大意:妹啊你要去哪里?我要到南加堡去;南加堡路途太遥远了!不怕路途遥远,只要有饭吃就行;那里的饭粒到底有多大,竟然把你吸引过去?那里的饭粒大得像桐油果(其实是土豆)...... 在雷公山南麓的崇山峻岭中,有一个叫空申的苗寨。寨子至今保留着奇特而古老的习俗——茅人节。 茅人节当地苗语叫“捞沙丽”,意为立下见证爱情的标志物。茅人节其实不是节,是当地苗族青年男女社交、恋爱的一种活动,类似于其他地方的游方、玩山、摇马郎等。但苗族茅人节自有其独特的一面。相传,空申空烈一带的苗族各支系,在长期迁徙和与外族的征战过程中,歃血为盟,同仇敌忾,联手战胜各种困难,最终在八宝坡上定居下来。各寨子虽然由不同姓氏组成,但彼此之间皆以兄弟相称,所以不能通婚。这里的女孩长大后必须嫁到要包饭才能达到的苗寨,远的要嫁到广西三江一带去;男子娶媳妇亦然。后来有所改变,不同姓氏的青年男女可以谈情说爱,但还是不能结婚,还得远嫁远娶。远嫁他乡的女子,一般在春节过后、栽秧之前这段相对清闲的时节,回娘家探亲访友、祭祖扫墓,于是,一起长大的发小或曾经青梅竹马、相知相爱的男女,便相约到山上来插茅人唱歌,互诉离别之苦和相思之情,唱到情深处,禁不住泪沾衣。如今恋爱自由、婚姻自主,不同姓氏之间可以通婚了,当地青年男女通过茅人节对歌私定终身、结为伉俪的也不少。 现在把农历三月三定为茅人节,是当地政府为了便于宣传而确定的,用茅草扎人形树也是某些人的主意,有一定的表演成分。其实,真正的茅人节,当地男女约好时间地点后,男子会先去砍一些树枝,插在山坡的最高点上。一般插五、七、九株,视来人多少而定,但一定是单数,有单凤求凰之寓意。插好的树枝等距成排,中间最高,依次渐低,意为中间是大姐,两边是小姊妹。之所以要选择在最高的山坡插茅人,一是活动不能打扰寨上的人,二是使在山里耕作的小伙子随时抬头可见、永不忘怀,更重要的是要让远嫁他乡的姑娘,在思念家乡和情人的时候能眺望得见。 苗族茅人节是充满乡愁和浪漫的社交活动,神秘中带着一股淡淡的忧伤或浓浓的幸福。 |