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石家庄

清明祭始祖 拜谒伏羲台

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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子 | 只看本帖大图
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 08:24 编辑

北野武说:“人这种东西啊,不管外表装饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”
(北野武(きたの たけし),1947年1月18日出生于东京都足立区,日本电影导演、演员、相声演员、电视节目主持人、大学教授。)
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“怀抱春”树是河北省新乐市区东北部的伏羲台奇景中之最了,算得上是中国之奇了,因为它是由两棵不同科目的树长成的--槐树的半身上长出一棵香椿树。以前周围百姓都叫它“槐抱椿”,后来著名书法家田蕴章教授来伏羲台题词时看到此树,突发灵感,挥笔为其更名为“怀抱春”,怀抱春情,意境纯美。
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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 08:15 编辑

伏羲台简介:伏羲台,新石器时期古遗址,全国重点文物保护单位。位于新乐市长寿街道办事处何家庄村东部,总占地面积151875平方米。石家庄市爱国主义教育基地和未成年人道德实践教育基地。
伏羲台由上下三层台罗叠而成,台高9.3米,第三层台呈不等边八角形,名八卦台。其主体建筑自南向北排列在一条中轴线上,有山门、六佐殿、龙师殿、寝宫,中轴线两侧有华胥庙、钟鼓二亭,主体建筑龙师殿、寝宫、六佐殿始建于商周。台上有历代石碑刻、槐抱椿、槐抱槐、阴阳柏等景观。
新乐自古就有“羲皇圣里”之称。伏羲台(俗称人祖庙),是三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息,发展壮大之地,伏羲氏在此创建了泽被万世的丰功伟绩,他的功绩对后世影响深远,被尊为“人文始祖”,华夏文明从这里走出!

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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 18:13 编辑

伏羲台的历史价值就在于"而新(新乐)何以有台,盖帝喾巡游此土,集四方之民,而化导养育之故。"就是说"伏羲生于成纪,长于新市(古时新乐称新市),兹固生人之处焉。"
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为何全国只有新乐有伏羲台?其他的地方没有呢?
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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 17:58 编辑

伏羲台的正门口坐北朝南,山门是返修过的,随时仿古建筑,但是,一眼看上去还是失去了古香古色的历史沧桑韵味。翻修的山门怎么也不能与古老的“人祖”伏羲在此画八卦的历史令人联系起来。
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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 17:59 编辑

夏历(农历)的每月初一、十五好像免门票。
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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 18:01 编辑

伏羲台的艺术价值,其一是选址:伏羲台以北有黄山环抱,又有龙王庙发祥之地的“中同涌泉”之水通过我国最早的人工灌渠《金水河》绕其东南潺湲而过。历史上浴河流红,长亭烟柳,芳池瑞莲,千秋葫芦头,百亩芦苇荡等景观分布于此,湖光山色,真乃风景秀丽,气候宜人。看来,我们的始祖伏羲氏,不仅创作八卦,就连居住也根据近取诸身,远取诸物,天垂象、地势坤来应用于人道。从而达到"天人合一、天人相助、而致中和、万物育焉"的境地。其二,还是为突出伏羲创制先天八卦,供奉人文之祖的八卦台(又称画卦台),伏羲龙师殿形似八角,正对八方,就连天花、椽头都体现出太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,由六十四爻而派生出人世间的万事、万物。

伏羲台现存历代碑刻十多通,有寸楷小字、有行书、行草、隶篆等。是很有价值的书法珍品,又是石刻艺术之瑰宝。

进的山门后看见的伏羲台及其台的建筑
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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 18:05 编辑

伏羲台上主体建筑坐北朝南,分布在一条中轴线上。该庙中轴线上的所有建筑均建在高5 米的夯土台上,并在台上筑台逐层增高,形成高低错落重点突出的平面布局,从南至北依次为山门、六佐殿、龙师殿、寝宫。六佐殿为元代建筑,龙师殿和寝宫只留有基址,为1994年复原建筑,东西配房、厢房等建筑已毁。中轴线东西两侧建有华胥庙(俗称老娘殿)、雷公庙、东西朝房和钟鼓二亭。据传该庙是为祭祀人祖伏羲、女娲而建造,在庙后还存有浴儿池、刺孩草金水河等遗址。


进山门后回望山门内侧(北面)

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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 18:04 编辑


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发表于 2019-5-8 08:10 显示全部帖子
本帖最后由 不锈钢 于 2019-5-8 18:06 编辑

根据史料记载,六佐殿(原名十王殿)始建于商周,元大德五年曾进行大规模维修,现存梁架大部分是元代或元代以前的遗物。六佐殿面阔三间,进深二间,悬山青布瓦顶建筑,通面阔12.84 米,通进深8.76米,通高6.5米,梁架结构为两柱七檩七架梁,各脊饰构件齐全,其独特之处在于正脊的花饰突破了北方建筑特色,其表现手法既非官方之作,又有民间古朴大方之气质,实乃罕见。六佐殿梁架大木为自然材,不加斧凿,保持了元代以前的制式和风格。墙身下碱淌白丝缝,五花山墙,施圆形木窗,前后置板门,六佐殿四根金檐柱用当地黄山之石,斧凿为粗面不等边八角形状,显示出其坚固耐久、古朴壮观之形象。
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