| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 11:22 编辑 多彩贵州，黔无止境 去想去的地方，看想看的风景，见喜欢的人，做想做的事，生活不过如此~ 贵州 的宣传标语是“多彩 贵州 ”，从任何一个角度来说，景色、人文、美食等，都确实配得上“多彩”一词。  小七孔景区小七孔景区的卧龙潭瀑布，瀑布的上游是一条小溪，水流平静，如一条平整的翠绿色的玉带静静的铺在山间，这一条玉带，霎那间，被大坝斩断，化为无数条整齐的粗细均匀的白丝带，笔直的挂在人工大坝上～  黄果树瀑布景区黄果树瀑布，总归还是远处闻声便如已见，一见而感惊艳，近处甚是欢喜的，五月的天，据说这不是最为美好的时节，雨季未至，水量总不是那么充足。  西江千户苗寨苗疆人用岁月 依着大山修起了层层叠叠的吊脚木楼 一户，两户，三户，四户… 自山脚直铺到山顶，延绵千户。  西江千户苗寨每当夜幕来临，当远处人家亮起灯光，整个山坡都在零星灯光的点缀当中，放佛置身星辰之中~  堂安侗寨 堂安侗寨非常喜欢 堂安 ， 堂安 的梯田下，有一座别致的风雨桥，是 堂安 人劳作回家的必经之路~  肇兴侗寨鼓楼是侗族村寨吉祥的象征，兴旺的的标志，有侗寨必有鼓楼，鼓楼是侗寨社会、文化、政治的中心，由聚会议事的“公房”演化为公众性军事、政治、组织、议事、约款、娱乐的场所，鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名。 |
 食物亦是如此，当你循规蹈矩对待它们时，它们便和往常的味道没有区别； 但换种方式打开，它们也许会画风突变，让你意想不到——据说世界上的各种美食就是这么来的~ 然后，尝一口折耳根，发出一声惨叫。  贵州 人常说“三天不吃酸，走路打串串”，放眼全国论吃酸，大概再没有比得了 贵州 人的了，而 凯里 的酸汤鱼，无疑是 贵州 酸辣系里，经典中的经典，用 贵州 山区野生西红柿发酵后做成的番茄酸汤，加上用糯米等谷物发酵做的米酸一起烹制，鱼肉浸入了酸辣的汁 水里 ，嫩而不肥，煮的时间越久，辣劲越足，令人胃口大开。 |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 11:30 编辑 爽爽的，贵阳 高铁车厢里，宽敞，舒适，凉爽，乘客们聊天、喝水、吃零食、玩手机、打瞌睡，间或瞅一瞅熟悉的、陌生的乘客在过道上走来走去，打发着车途长长的时光。  贵阳从车身的微微晃动和脚下的微微震动，从窗玻璃上交替闪过的光亮绿影和暗黑幕屏，感知出高铁的风驰电掣，感知高铁飞速穿梭于原野和隧道，穿越于山山水水。 晚上八点二十分，高铁驶入 贵阳 北站， 贵州 到了。  贵阳 贵阳贵阳 ，被称作“西南小 香港 ”，游走在 贵阳 的街头，总是能闻到各种不同的香气，来到 贵阳 ，无论大街小巷都有吃饭的地方，借用当地人的说法，走错路都能找到吃饭的地方~  贵阳 贵阳 贵阳 贵阳 贵阳贵阳 有着西南城市常见的享乐精神，市井之间永远浮动着一种活泼气氛，来到这里的人很难不受到其感召，街头行人商贩的嘈杂声，像是在大声宣示着这是一座属于市井的城市~ |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 11:31 编辑 春秋轮回，岁月流转，初入岜沙 旧时的 岜沙 并不像如今外人所称道的那样神秘莫测，TA只不过是 黔东南 众多大山深处的苗族山寨里千千万万中极为平凡的一个样本。 至于数十年后的今天，TA被聪明的文化人们冠上“苗族文化的活化石”、“最后一个枪手部落”、“唐朝服饰”、“明清遗韵”等等众多标签，那都是局外之人“形象代言”的宣传和强贴而已。  岜沙苗寨 岜沙苗寨其实， 岜沙 苗寨就是 岜沙 苗寨， 岜沙 人就是 岜沙 人，本本真真，自自然然。  岜沙苗寨岜沙 苗寨，山高、林深、树密、地广、人稀，郁郁葱葱的古 大树 木参天入云，苍翠绿荫掩寨，没有显现出人为过多开发和利用的痕迹。  岜沙苗寨和村民闲聊，村民说起自己的先祖，原系古代蚩尤部族庞大支系中的一个分支，因中原逐鹿战败后，其先祖为规避灾难，几经迁徙、辗转才来到九万大山支脉腹地的深处开基落寨，因见其地“草木繁多”，故将所居之所称做了“ 岜沙 ”。 这便是苗语“ 岜沙 ”语词的来历，其意义是“草木繁多之地”。  岜沙苗寨“生也一棵树，死也一棵树”，每一个 岜沙 人在出生后，他的父母就会为他种下一棵树，寓意他生命的开始。当这个人死后，寨子中的人会把这棵陪伴他一起长大的树，砍下来做成他的棺材，裹着遗体埋在密林深处的泥土里。  岜沙苗寨 岜沙苗寨岜沙 成年男子，头部四周毛发剃尽，唯有头顶留下长发束成高耸的发髻，盛装时，头上则用中间白色，两端花色并留有白纱线为穗子的 包头 帕绞成一股捆系于头上，肩跨刺绣或腊染的带穗花烟袋，衣内腰缠彩带，上身穿无领青黑色高腰衣，下身着直筒大管青布裤，赤足。  岜沙苗寨 岜沙苗寨岜沙 成年男子凡是出行，腰挂烟袋、火药葫芦、铁沙袋，身肩长枪、腰佩短刀。  岜沙苗寨 岜沙苗寨岜沙 女子，则上身穿紧身小袖衣，插银簪、木梳；下身则着黑色镶白边的百折土布短裙，扎绑腿，或于小腿上套以刺绣或腊染的花布筒；颈上和耳上多戴银质的环、圈、链、坠，有的腰间还配带有银质或铜质的饰品。  岜沙苗寨 岜沙苗寨苗族人有句俗语:“歌不离口，笙不离手”，可见芦笙是苗家人最喜爱的乐器，每逢喜庆日或是贵宾来临，族人都会吹奏芦笙，跳芦笙舞来表达喜悦和欢迎之情~ |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 11:36 编辑 侗乡第一寨，肇兴侗寨 历来去古镇游玩多是逛着差不多的商铺，看着差不多的 义乌 小商品，吃着差不多的小吃，在 肇兴 侗寨游玩也差不离，不同之处在于寨子里还住着原住民，除了在主街道摆摊做生意外，寨子里的人也在自在地过着自己的生活。 肇兴 侗寨，位于 贵州 省 黔东南 苗族侗族自治州 黎平 县 肇兴 镇，是全国最大的侗族村寨之一，也是黎平 侗乡风景名胜区的核心景点~  肇兴侗寨在 贵州 黔东南 侗族地区，几乎村村寨寨都有造型独特、矗立云表的塔式建筑——侗家鼓楼。 鼓楼是吉祥的象征、兴旺的标志，也是休闲、社交、待客的场所，还是议事、传递信息、报警之地。 古代鼓楼造型比较简单，是独木支撑~  肇兴侗寨肇兴 侗寨以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉 尼斯 世界纪录，被誉为鼓楼文化艺术之乡。 寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异。  肇兴侗寨 肇兴侗寨 肇兴侗寨淡季出游，整个寨子很少游客，基本都是当地人，主干道基本都是为旅游 新建 的房子，也就 中国 所有旅游城镇的通病， 满城 皆店~  肇兴侗寨 肇兴侗寨 肇兴侗寨在鼓楼下休息，和当地的老人聊天，发现老人的生活，日子虽然过得艰辛而简朴，却从来不曾有过对现实的怨艾，肚里还装着满是唱不完的歌。  肇兴侗寨 |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 11:35 编辑 离开嘈杂的主街，沿着花桥上走到主街的北侧，这里有一条小溪，溪的两旁伫立着各式客栈，显得安静美好。这里除了个别的游客外，还有少数忙着干活的寨民，或在溪边墩布，或搬来小板凳坐在楼前打亮布。 打亮布是制作侗族服饰布料的一道工序，寨民拿着木槌，把布四四方方折叠好放在石板上，然后有节奏地敲打，因而寨子里常传来一阵一阵的咚咚声。 沿着窄窄的巷子往北走，多为居住楼，过道里堆着杂物、染料等。  肇兴侗寨 肇兴侗寨吊脚楼的结构粗朴而简约，有的甚至可看出只是凭借dao和斧头砍削后，穿斗隼合而成的，单却一律异常结实而适用。木楼的御寒、保暖性能很好，冬暖夏凉。 室内的采光，依靠左右可以推拉的活动窗板来进行调节。 离开大街，走进老寨子，发现这里的房子柱子硕大、木枋厚实，完全变得黝黑发亮，那是经过时光大手的数百年磨砺，才滋长起来的岁月的“包浆”。  肇兴侗寨 肇兴侗寨 肇兴侗寨在寨子里，你在那些吊脚木楼的屋檐下，便可随处见到搁置着一些三三两两浸泡着靛蓝植物的木桶，木桶中的溶液泛着深蓝色的幽光，这是苗族妇女们用浸泡靛蓝植物来提取染料进行土法染布。 屋边的林荫下不时可见着三几妇女在做着“蜡染”或“刺绣”等女红。一般的“蜡染”，都是以蜂蜡作为防染剂, 用布画蜡, 然后染色, 最后去蜡显花。  肇兴侗寨 肇兴侗寨五月正式琵琶丰收的季节，个头又大又甜，走过路过千万不要错过~  肇兴侗寨夜幕降临，可能是淡季的原因吧，整个寨子并没有像 凤凰古镇 那样灯火通明，只有几个鼓楼亮起了灯，点缀在夜色中~  |
| 先有古瓢泉，后有堂安寨 一大早，客栈老板就把我从 肇兴 侗寨送到了 堂安 ，在山脚可以选择步行上山，也可以选择坐环保电瓶车上山，五元一个人，因为明显阴天没有日出，所以选择走上山，其实上山路不陡也不远，慢慢走大概十几分钟就到了~！  堂安侗寨 堂安侗寨沿着石板路一直往上走，就到达 堂安 的中心了，这里有一座鼓楼。 相较 肇兴 ， 堂安 小了很多，貌似只有这么一座鼓楼。经过鼓楼，再继续沿着石板梯向上爬，爬到高处俯瞰整个 堂安 ，梯田，远山，还有云雾。  堂安侗寨沿着青石板小路拾阶而上，这里的房子大都木质结构，两三层高，依山势而建，层层叠叠，这家的屋顶与那家的庭院平行，而那家的庭院又成了别人家的风景，路没有北方乡村中那种横平竖直的街巷，沿着房屋的自然走向，曲曲折折，曲径通幽，通常在没路的地方穿过一家的庭院又豁然开朗~  堂安侗寨堂安 大泉出水口盛水的石臼似瓢，所以 堂安 的这口大泉又叫古瓢泉，据说，几百年前 堂安 还无人居，大泉边长满了安菜，厦格人经常在泉边放鸭养鹅，又经百年厦格人口繁衍过多，决定分一批人到一公里外的 堂安 来住，这批厦格人围泉水建寨，形成了现在的 堂安 。因泉建寨，所以有“先有古瓢泉，后有 堂安 寨”的说法。 从 堂安 建寨始，就规定禁止在泉水边洗脸洗脚，以前泉边没有告示牌，村里人人都自觉遵守，现在来的游客多了，泉下面挂着一块牌子，不要污染了这口泉水。 泉水流出的石瓢口第一道水，只限饮用，泉下不远处一块大石自然成池，泉水直接留下成第二道水，池中水为洗菜所用。再往下的第三道水为洗衣所用，第四道水流入池塘做消防水用，再流出池塘的水，灌溉着层层梯田，就这样形成 堂安 古瓢泉的自然用水环境。  堂安侗寨沿着这个石阶梯上去，就是 堂安 的生态博物馆~  堂安侗寨吊脚楼建筑馆内没有什么珍藏品，都是介绍 堂安 生活和民俗的图文，对于想了解侗寨生活状态的朋友，可以上去看一看。据说这个博物馆是 挪威 和当地人合办的，而当初从 肇兴 徒步走到 堂安 ，发现梯田美景的也是外国人，所以外国游客还蛮多的。  堂安侗寨 |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 13:40 编辑 小七孔，一潭碧水，百丈青竹 往小七孔景区的山里去，实际上是跟着小七孔河的流水往下游走，一路晒在太阳下还是有点灼热，可行走在河边的栈道、林荫道上，则感觉阵阵清凉的山风扑面而来。 景区公路上，旅游车一辆接着一辆，方便乘客上上下下。也有一队队的游人如行军拉练，在公路边徒步而行。  小七孔景区山谷清幽，流泉清澈，潭水蓝绿，有点 九寨沟 的味道，可说实话，还是与 九寨沟 的水无法同比。  小七孔景区 小七孔景区 小七孔景区倒是卧龙潭的水流出的弧形瀑帘，并由瀑水飞溅而飘出细水珠和由之生发的水风，冰冰凉的，很有特色和魅力~  小七孔景区小七孔景区 小七孔景区七孔桥，这座石桥被视为忠贞之桥，传说一对相爱的情侣迫于压力出逃，途经此地，无法过河，遇到善良的七仙女化身石桥让他们渡河，但条件是每走一步他们就要衰老一岁，为了爱情，这对情侣牵手通过，执手偕老，无怨无悔。 这里看出学游泳是有多么的重要，才50米左右的小河，不会游泳的代价就是过河减寿起码40岁，以古代人平均50岁不到的寿命来说，跳河淹死和过桥后马上老死，结果差不多  |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 13:41 编辑 邂逅千年苗情，走入千户苗寨 在黔东，有这么一个保存着苗族原始生态文化完整的地方—— 西江 千户苗寨，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，所在地形为典型河流谷地，清澈见底的 白水 河穿寨而过。 也就是这么一个地方，聪慧而又勤劳的苗族人民，会充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼。吊脚楼顺山而建，户户紧邻，均为全木卯榫结构，上下几层，石阶小道弯延而上。  西江千户苗寨一路青山绵绵，一路山雾袅袅，不知穿了多少条隧道，不知过了多少座大桥，一场凉雨，轻敲车窗，四个半小时后， 西江 收费站到了。 出了 西江 站，车子开始爬山。坡路上大车小车挤挤堵堵，开开停停。 下午三点多，终于抵达千户苗寨。  西江千户苗寨西江 地名的起源：当年，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达 贵州 榕江 ，由于西氏族在 榕江 多处辗转，到达 西江 的时间晚于柳氏族。在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族"赏"氏族。西江 地名中的"西"指西氏族，"江"通"讨"，即 西江 是"西"氏族向"赏"氏族讨来的地方，" 西江 "因此而得名。  西江千户苗寨 西江千户苗寨放好行李，随着蜿蜒逼仄的小路，在石板路间高高低低的街步上行走，两旁全是依山而建的木质吊脚楼，高低错落，朴拙而安宁。 山风习习，明晃晃的阳光照射在杉木皮覆盖的屋面上，升腾起一层若有若无的氤氲烟岚。厚实的木皮上，偶尔还可见到滋生着的绿色苔藓和青草、野菜一类的植株；在一些结合部的缝隙间甚至会冒出三两簇莫名的菌类，不管是红色、白色，还是黄褐色的，皆一律粉嫩嘟嘟的模样儿。  西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨花桥与鼓楼相伴，又称风雨桥，即廊桥，大概南方多雨水，常需避雨而建此桥，故而得名吧。 风雨桥就像一个桥上长亭，除了可供寨民过桥之外，晴日可坐在桥上乘凉，风经由水面然后轻轻拂过，雨日可坐在桥上避雨，得以小憩之余，又有雨景可赏。  西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨吃完晚饭粗来，夜幕已经降临，千户苗寨整个山坡都在零星灯光的点缀当中，仿佛置身星辰之中~  西江千户苗寨拍摄Tips1：如果不是像我一样懒不带三脚架和像我一样是人肉三脚架+铁手的，拍夜景还是带上三脚架吧~ 拍摄Tips2：山上的观景台我个人认为不是拍夜景的最佳位置，首先，人非常多，很难挤过去，其次，靠近观景台看出去的地方，有一排建筑，如果用广角拍，会有一大片黑色，其实，在观景台下车后往下走十几米的地方，我个人认为拍出来会更好。  西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨山坳里的早晨，没有车声，清啾啾的鸟叫声，清丝丝的虫鸣音，是山中的晨曲山歌。 偶尔能听见有人在说话，像是从空谷传来~ |
| 本帖最后由 jk 于 2019-6-22 13:45 编辑 吃完这席长桌宴，要从少年到白头 中国 人喜欢热闹这事儿在哪个民族都一样，生也盛宴，死也盛宴，从少年到白头，人生的每一个大事都是一场盛宴！  西江千户苗寨 西江千户苗寨笙歌声中，苗族姑娘依次选中几个“心仪”的小伙，一个把碗端在小伙嘴边喂着，一个在端碗的上方不断倾倒酒水，叫小伙不断地喝，好像非灌醉不可似的，在这当儿，苗族姑娘还不时的拉扯小伙的耳朵，说上几句娇气嗔怪的话，引得笑声满堂，将这顿中餐长桌宴的氛围推向了高潮。  西江千户苗寨贵州 人常说“三天不吃酸，走路打串串”，放眼全国论吃酸，大概再没有比得了 贵州 人的了，而 凯里 的酸汤鱼，无疑是 贵州 酸辣系里，经典中的经典，用 贵州 山区野生西红柿发酵后做成的番茄酸汤，加上用糯米等谷物发酵做的米酸一起烹制，鱼肉浸入了酸辣的汁 水里 ，嫩而不肥，煮的时间越久，辣劲越足，令人胃口大开。  西江千户苗寨知道这个红鸡蛋有什么用吗，这个可不是生小孩的红鸡蛋哦~  西江千户苗寨鼓藏肉是苗家在过十三年一次鼓藏节时少不了的一道菜，鼓藏肉寓意着“金银财富”，每当过鼓藏节时大家都会带着充满神秘的“鼓藏语”在祝福和劝酒声中“大称分金，小称分银，大块吃肉，大碗喝酒”。苗家有这样一句俗语：“过这十三年一次鼓藏节，吃肉就要吃一坨坨，喝酒也要喝一碗碗”。  西江千户苗寨 西江千户苗寨 西江千户苗寨 |
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