文&图 叶望庆 党的生日快到了，荡友要求选择一处红色旅游基地登山，经攻略，瓯海郭溪的景德寺是温州和平解放的谈判地址，这里有古道钟铜岭与天长岭。我们选择从坑口塘水库这边打算走天长岭古道上去。不过后来还是从了钟铜岭古道上景德寺，那是后话。坑口塘水库在天长岭隧道的右侧，市区出发沿绣山路往西直到底，在天长岭隧道口右拐就可以了。 01 坑口唐水库
坑口唐水库，位于瓯海郭溪街道郭西村，是一座以供水为主的小（一）型水库，总库容365万m3。1957年冬为灌溉农田需要开始修建的。
解放前，下游万余亩农田每当春夏之交，常被山洪冲毁，但到了夏秋之间，又常受旱魔威胁。1958年建成时，蓄水200万m3，灌溉2000亩的农田。1960年春进行续建蓄水量增加到了330万m3。并修建了干渠8500余米，支、毛渠20000多米。这里的水经密布的渠道，滋养着瞿溪、郭溪两个公社六个生产大队的农田，使肥沃的土地连年丰收。
此后还建设了60千瓦的小水电站，供三溪片区的生产生活用电。如今，水库保障着郭溪十个村的生活用水。
我们到这里首先看到的是加固修缮，并在草坪间隙涂上绿色的堤坝，有两条台阶通往坝顶。水库不大，呈棱形，东西宽，南北窄。
烟雨中的水库别有一番景致，碧水青山、云雾缭绕；水中倒映、人间仙境。荡友虽然荡过不少水库，但依旧被这里的水墨画所吸引。大家反复取景拍摄，留下倩影。
碧绿如翡翠的水库里，有不少野生的鱼，垂钓者在烟雨蒙蒙中期待着鱼儿上钩。因为水质好，鱼肉特别鲜美。不少人可以钓到一斤多重的野生老鲫鱼。
我们从左侧的环库绕行，在一座捐建的名为“溪口亭”旁边的石碑前驻足，原来水库淹没的底下是一条180米长，7米宽的，拥有四十多间商店，七间饭店，甚至有百年老店的石板商业古街-坑口塘街。坑口塘水库的名字应该就是取自这里吧。
曾经的这里是古时温州府经天长岭去泽雅纸山、藤桥、青田乃至京诚的必经之道。也是重要的军事通道之一。因而商贾云集，热闹非凡。但这一切已然已成历史。
02 天长岭古道
天长岭古道，曾名铁场岭，后依方言谐音改为天长岭。是一条几经风霜雪雨的千年古道。明弘治《温州府志》载：“铁场岭，昔人驻兵之所”。清光绪《永嘉县志·叙山》载:“天长岭，在郭溪山西，一名铁场岭”。
古道起于瓯海泽雅天长村，止于郭溪郑家山村，全长约2.64公里，路宽1.2-2米，均为原始块石台阶。是古代温州通往京城的官道，也是走陆路的北大门。
古时温州被瓯江隔断，北上京城均是先西行通过天长岭等古道，经处州（今丽水）、婺州（今金华）等地再北上的。
古道，是泽雅纸山的门户，是藤桥、泽雅乡民通往温州的主要通道，纸山的先民们，挑着屏纸，沿古道去瞿溪换取生活所需，古道还是一条军事要道，史上的战略通道，也是进攻温州的必经之道。
高山是自然的关隘、天然的屏障，守住温州的北大门。这里曾经金戈铁马。史料记载:宋方腊义军自处州攻打温州城;清同治元年太平军自青田县攻打温州城，均从天长岭攻入。抗战时期，日寇曾二次经此入侵温州。
古道分为底岭和外岭。底岭就是从泽雅的天长村到郭溪的岭头村，随峻拔的青山而上;外岭从岭头村到坑口塘街，随后到岭脚郑家山村，基本是曲曲折折，随山势下行，如今被水库隔断。
我们在水库边绕行一段后，发现左侧有一新建的游步道，猜测应该是在古道被截断后重新恢复的部分，这条花岗岩修建的游步道，路很湿滑。这次我、凯哥与恐高，恐湿滑的班长三个人一起上去。
两旁是茂密的树林，有大量的油桐树，这个季节化已凋落，残花撒落一地。不到一公里就到了一个分叉口，一边是去岭根入口的，另一边是去岭头村的，景德寺是在岭头村，随即我们右行前往。
03 山顶游步道
山顶游步道，从新修复的天长岭“古道”出来，大约走了五六分钟就被一条公路截断了。
当时我们三个想都没有想，就沿公路对面的水泥路走过去，想当然认为公路截断后，只要我们找到被截断的口就是了，加上后来我们看到的一个“重走和平路，迎接70华诞”的指示牌，自以为肯定是前往景德寺的，其实我们方向走错了。
我们在截断游步道的那个地方应该是继续右拐，沿公路上行，才是到景德寺的正确的线路。
山顶上这些游步道都是通的，就是路太滑了，不知道为什么不用顽石建造，价格便宜，又好走，磨平的花岗岩造游步道实在不敢苟同。加上没有指示标志，尤其是分叉口，真的是搞不清方向。
我们接下来的时间其实就是在山顶的游步道上行走，按照班长的话说是增加步数。
不过这个天气在山顶上吮吸着甜美的空气，欣闻着鸟语花香，观赏着远处群山上的云雾，也是一件很惬意的事情。
游步道旁还有一座残旧破落，爬满藤蔓的小庙宇，说明这边人迹罕至。
庙宇过去一点我们遇到了几位村民，打听景德寺的方向，他们说方向错了，在一处泉水处指着上行的另外一条游步道，说这边上去才是，随即我们依照老农指的方向上行。
04 错绕陶湾入口
错绕陶湾入口，天长岭山的山顶已经建成了游步道网，这些游步道从市区过去这边至少有五个入口，从南到北分别是道圣观、陶湾、钟铜岭（原始的古道）、岭根、郑山头（原天长岭外岭入口）等，陶湾是天长山游步道五个入口之一，位于温瞿路口。
陶湾是郭溪街道的路名。我们顺着老农指的方向上行一段路后，看到一个观景的“西景长廊”，这里是一个岔口，往左边我们觉得应该是又绕回去了，干脆往右，往右又是下行。但是不管怎么样。我们觉得还是先下山的好。
再走一段路后看到一座“妙灵禅寺”想问寺庙里的认应该知道景德寺在什么地方？
他们告诉我们要先到温瞿公路，重新在前面一点走古道上去。看来还是先到公路吧。
接下来从一座健身亭边上下到“妙灵禅寺”，在寺院的前面绕过去，紧挨着的是一座称为“杨府侯王”的杨府殿。
这座杨府殿建造的很是豪华，前面的柱子全部是镂空的青石雕琢而成的，非常气派。
边上还有一座“真武宫”，最后出来就是温瞿公路。
在路口我们再次询问了卖水果的，她说前面走几百米的地方有一个古道入口，上去直走就是景德寺。现在回想当是如果没有错走陶湾，我们还没有机会走鈡铜岭古道。
05 钟铜岭古道
钟铜岭古道，原先是周岙往返郭溪的通道，现仅剩天长岭隧道口至钟铜岭半山腰路亭处，长约600余米，宽1.5米-2米，块石构筑。起点海拔36米，终点海拔115米。
钟铜岭古道与天长岭古道一样，过去同是泽雅至瞿溪、郭溪一带的主要通道，又同为温州西部的重要军事通道。有谚云“铜浇岭，铁铸场”，铜浇岭所指就是钟铜岭。
古道位于瓯海郭溪街道西部，东起岭根，中途折北至岭头，我们从健身游步道陶湾出口出来后左拐，沿温瞿路向西走了大约几百米，就看到左边古道的入口，古道口有一个古树，旁边立有“郭溪登山健步道钟铜岭入口”的牌子，这就是钟铜岭古道。
这是条正宗的红枫古道。岭两侧种有大量的枫树，茂密成荫，风景漂亮，只可惜被公路截断了。
从岭根出发，在一个石头的古亭处与公路汇合，过古亭后古道被公路覆盖，直至岭头村。随后我们沿公路前往景德寺。
走了一段路后，看到我们从坑口塘水库上来被公路截断的路口，原来当时我们右拐，沿着公路，走十来分钟就可以到景德寺的，却走了对面的错误的路。绕一圈回来又走到原先的地方。
这条公路的右侧是水库，左侧是垃圾填埋场。走过去一股奇怪的味道飘过来，真的好扫兴。对此，我们选择快速通过。
06 景德寺
景德寺，位于瓯海郭溪街道岭头村，鈡铜山的山坳里。古刹始建于宋朝，1925年，时任民国政府浙江第一师师长的潘鉴宗（泽雅庙后村人。瞿镇建有一座潘宅。养女潘希真，笔名琦君所作的《橘子红了》素材大多来源于潘宅）出资重建。
1927年，弘一大师曾在此住了一年左右时间，使其香火旺盛。大门上对联写着“景由力造添新相，德乃自修积善心”，说的是“景德寺”。
景德寺是温州和平解放的谈判地址。1949年5月1日与4日，中共浙南地委和浙南游击纵队代表胡景瑊、曾绍文等与当时国民党守军二○○师师长第五区(温州)专员、保安司令叶芳方面的代表卓力文、王思本等在此举行两次的谈判。
达成了关于叶芳率部起义的六条协议。签订了“关于叶芳将军率部反正起义协定”以及浙南游击纵队5月6日进驻温州城的有关协议，规定了进城线路、防区、口令、联络信号、逮捕地方战争罪犯及规定起义部队的驻地等。
5月6日下午，叶芳召集所属部队营以上军官开会，宣布起义，同时宣布全城戒严。5月7日凌晨，浙南游击纵队从周岙出发，分三路进入温州城。至此，温州顺利实现和平解放。使这座东瓯古城避免了血 |
肉之灾。
文革期间,景德寺遭到严重破坏。后经政府多次修葺，现该寺建有前后两进大殿各5间，左右厢房5间，2009年，政府予以重修布展，还原当年谈判场景。现共分为三个展厅：第一个展厅为抗日战争时期温州的介绍，第二展厅是浙南地委和浙南游击纵队介绍，第三展厅是谈判遗址。
景德寺大雄宝殿正门上刻着“俗众生脱苦海佛祖慈悲开启和平门，为桑梓种福田将军明哲退避是非地”的楹联，该楹联将佛教教义与温州和平解放融合在一起，堪称巧妙，值得一品。
景德寺现为温州市域瓯海区的爱国主义教育基地。门口广场建有一座温州解放纪念碑雕塑。
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