快被港人遗忘的角落——石澳鹤咀/船湾郊野公园（户外寻思）

  鲸鱼骨架，相传是上世纪60年代，一条白鲸在这片海岸搁浅，后来海洋研究所将其尸骨放在此处，成为鹤咀的重要标志之一。骨架最底部是水泥，在水泥上面用几根铁结构将其托起，我不知道此中用意。不过，这让我想起海的女儿，来自于海，终将回归于海，似我们人类，来自于自然，终归回到大自然，如此循环，方得始终。

  鹤咀灯塔，1875年开始启用，屹立于香港岛最东南岬角，是香港第一座lighthouse，见证了香港的百年历史变迁。灯塔高9.7米，底座和拱形入口均由粗琢石块砌成，是一座典型的花岗岩筑起的圆筒形建筑。灯塔为海上的船儿指引着方向，也为世人内心指明未来之路。

  在来之前，听安安发的一篇文章讲到，鹤咀灯塔被称为台湾的小垦丁，垦丁也有灯塔叫鹅銮鼻灯塔，处于台湾岛最南面，也需要走一段距离才能到达，细想来，前两年去的鹅銮鼻灯塔，与鹤咀灯塔真有几分相似之处，同样的海岸地貌、同样的岬角、同样的“人迹罕至”，同样的让人流连忘返，大自然真是奇妙。

（2016国庆环台骑行在鹅銮鼻公园的队友合影）

  此时，夕阳已经完全落山，天也黑下来了。饥饿不堪的我们，迅速撤离“战场”，摸黑行走了3公里才到鹤咀道公交站，路上偶尔会有几辆车缓驰而过，照亮了原本漆黑一片的夜空。不知身处大城市的我们，大城市的灯红酒绿，彻夜通亮，想必已经好长时间忘记完全黑暗的状态了吧，黑暗虽然恐惧，却也能带给我们一片宁静，而这份宁静却是我们在城市里不曾有过的，同时，这也许也是现代社会出现集体焦虑的一个原因吧。

  大家先坐巴士到筲萁湾，然后在附近的超市采购肉类，打的回到涌背营地已经晚上九点多了。大家分工行动，洗菜、烧水、开火，涮起火锅，红酒、黄酒也是不可少，累了一天，而晚餐又这么晚才吃，大家很快就把食材消耗了大半，收拾营地，烧茶聊天。

   貌似户外大家都喜欢腐败，但于我而言，我却喜欢佛系。

   很多人问我何为佛系，我对佛系的理解不仅仅是简单的“粗茶淡饭”，并不是说“大鱼大肉”就不是佛系，佛系更不是佛门玩法，佛系更应是一种心态，一种亲近大自然，回归大自然，放空自己，充分感受大自然的一种状态。

   我们玩户外的重点不是各种腐败，而要把精力放在“清心寡欲”之上，抛掉城市里的喧闹、焦虑、烦躁、享受大自然的宁静，可以放空大脑，也可以思绪万千（这里的思绪不是工作烦恼，也不是生活困扰，而是一种回归最基本需求的冥想），虽然我知道这很难，但我一直向往这种状态。

    只有在这种状态去思考，才能去掉城市里的各种自我设障，才会发现很多困扰多是自寻烦恼，也才会知道到底哪些东西对我们来说最重要，才会明白我们自身所肩负的责任和使命，这也是我在路上对“出世是为了更好地入世”的重新诠释。

大家喝喝茶、聊聊天、吃点水果、就各自洗漱回帐篷睡觉了。

半夜醒来的我，发现帐篷外面有人聊天，灯光亮起，出来一看才发现，原来还有很多港人还不睡觉，一边吃东西，一边聊天，并且听语气还很沉重。

“多愁善感”的我，不免疑问到底是什么让大家现在如此的焦虑和烦恼，欲望？快节奏？算了，既然找不到答案，还是顺其自然吧，回到帐篷里继续睡觉。

12月2日（周天）

   原本说好早上起床看日出，但六点钟的闹钟响了以后，困得要命继续睡觉，一直到七点多才起来，也许是昨晚没睡好的缘故。趁大家还没起来，赶紧先去水库边拍日出，虽然已艳阳高照，但湖面平静异常，一些鸟儿嬉戏玩耍，在太阳的照耀下，倒也显得惬意，风景如画，想必也就是现在这种状态吧。

  再回去时，发现一些队友已经起来了，简单洗漱后，给大家煮早餐——白粥面条。多谢Betty的帮忙，煮白粥主要都是她在做，倒省去了我很多事情，当然还有其他小伙伴的共同协助，集体动手，吃的才香。

   所有人吃完早餐，准备出发时已经是9:45了，比原计划晚了半个多小时。今天全程约18-20公里，累计爬升约600米，因为还要在天黑前回到营地收帐篷回深，所以行程还是有些赶的，心里盘算完毕后，暗暗决定路上前紧后松。而李翔和多多有事先回去，今天徒步只有10人继续。沿公路走1公里后，过小桥开始进入山路，走了十多分钟就到了第一个村子——乌蛟腾村。

  乌蛟腾是革命英雄村，则是最后徒步快结束时，看到革命英雄纪念碑才知道的。战前100余户，500多人，是客家村。以农业为生，民风淳朴，不畏强暴。抗战时期，两位村长为了不透露游击队员的信息而被日军杀害。大家穿过这个村子时，并没有太大的感觉，只是觉得是一个普通的较为偏僻的山村罢了，有几处人家，一些屋子快废弃了，也许青年一代早已搬到大城市生活，留下来的多是老人。