| 本帖最后由 云随风飘308 于 2019-9-23 08:32 编辑 洋尾寨.荣寿庄.昇平庄（2019年9月21日） 革命历史纪念碑所在的永泰县大洋洋尾寨，目前正在建设“红色文化”基地。洋尾寨分为新旧两寨，新寨名为昇平庄，旧寨名为荣寿庄。新旧两寨战略位置显要，分别建在毗邻的两座山顶上，互为犄角，易守难攻，恰好构成一对兵家必争的军事堡垒。抗战时期，两寨曾是闽中游击队长乐至古田秘密交通线上的一个据点。1949年6月，时任闽中地委委员的饶云山、祝增华率领闽中游击队第四、第六两中队驻扎于洋尾寨。闽中游击队进驻后，受到洋尾寨群众热烈欢迎，他们发动群众，举办培训班，周边的群众有100多人参加。  解放战争期间，解放军第三十一军，从闽清前去解放福州，大队人马过境永泰洋尾寨时，受到当地寨民热情的欢迎。寨民主动承当起后勤保障任务，让出房间，帮助部队挑水、劈柴、扫地、煮饭、送柴火、青菜，提供生活用具等。部队下乡借粮、募粮、战斗时，寨民负责运送粮食等。洋尾寨村民的行为，保障了解放军后勤供给，极大地支持了人民解放军的军事行动，为福州乃至福建的解放都做出重要贡献。 平原地名多“山”，山里则多“洋”。高山之巅的永泰西山，叫“洋”的村庄特别多。整片地域，则干脆就叫“大洋”。山旮旯里一片谷地，敢称“大万洋”，此地山峦低伏，平谷遍地，称“大洋”，或不为过。“大洋”边上，有个叫洋尾的村庄，山并不如何的高，无须仰止。其中两座唇齿相依的山峦，形似一对雌雄不离的鲎，叫做“鲎山”。 “鲎山”上，卧立着两座庄寨，即“荣寿庄”（旧寨）和“昇平庄”（新寨），为爷孙俩先后建筑的“公孙寨”。 如果说老禄庄演绎的是忠义列传，那么荣寿庄、昇平庄讲述的，则是信和孝的故事。 荣寿庄主人鄢宗尹，太学生出身，不知何故，并不为官。鄢宗尹为人端正，重耕读，轻商贾，喜与农人交谈四季晴雨、桑麻农事，也极看重读书人，唯独不与商人往来，认为商人时常干些不信不义的勾当，挂羊头卖狗肉，狗肉还要注水，毫无忠厚之心。鄢宗尹洁身自好，对待子女的教育，也推崇儒家正统，以孔子的“仁”作为最高道德准则，以“孝悌”作为“仁”的基本要求，对子孙产生了重要影响。 鲎多子多孙，荣寿庄也兴旺发达。不过30年光景，偌大的荣寿庄，居住已显得有点逼仄。于是，鄢宗尹长孙鄢光椿，又建起了昇平庄。 昇平庄规模更加宏大，建筑面积达7000多平米，大小11个厅堂，365个房间,是永泰现存较大庄寨之一。沿庄前石阶，蜿蜒而上，步步登高。庄内前后4进院落，也是依山就势，攀升递进，寓意家道升平。每一进落，皆是厅堂宽敞，天井朗阔。大小厝屋、厅堂、楼阁、厢房,以及厨房、粮仓、畜栏等，一应俱全，布局合理。沿寨墙环跑马道一周，建有护厝，二楼以居住为主，一楼兼具其他功能。护厝外侧即为跑马道，如此既充分利用了空间，也便于防御。两侧的护厝，依着相对的落差，相依相连，又自然形成局部独立的空间。每一个小空间数个房间，不是简单的前后间，设有小厅堂、卧室、书房、梳妆间等，颇似现代套房的平面布局，在旧民居里并不多见。小厅堂面对寨墙，为解决采光问题，除了斗形窗，也开挖较大的窗户。寻常的日子，打开窗户，可安坐在低矮的窗台上，眺望远山近树，山野延绵。护厝内侧设木走廊，每一个独立空间都有木梯通往底层。后座的花楼，亦是与众不同，精致而有韵味。 鄢光椿，清乾隆戊申科举人，待缺多年。后授湖北蒿县县令，以父母年迈为由辞官不就。吏部上报朝廷，乾隆帝感其孝心，赐“恩荣予养”匾额，准其在家赡养父母。“鲎山出孝子”。200多年来，昇平庄子孙，无一不孝之徒。 永泰庄寨既是南方民居防御建筑的奇葩，也是农耕社会家族聚落生存的记忆，还是传统乡绅文化弥足珍贵的载体。以上资料来自网络上。
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