原创: 小贝 凯途高山 鸦片俗称大烟,源于罂粟植物蒴果, 含有20多种生物碱,能够使人产生愉悦感。 它曾经使中华大地生灵涂炭, 属于毒品,法律违禁品。 敲黑板:各位千万注意,谁招惹它谁完犊子。 但是,这和登山有什么关系? “白色鸦片”一词本质不是贬义! “白色鸦片”一词本质不是贬义! “白色鸦片”一词本质不是贬义! 重要的事情说三遍。 列为看官莫急, 容我细细道来。 现代登山作为一项运动,可不是起源于国内。 如果您非要说李白他老人家 “西上太白峰,夕阳穷登攀。 太白与我语,为我开天关。” 是登山运动的祖师爷,我也无话可说。 估计那个叫捷·巴卡罗的欧洲乡村医生, 棺材板可就快摁不住了。 行军打仗、拜佛求经翻越雪山, 不属于登山运动范畴, 但考虑到开疆扩土(杜钦大将军) 和舍身求法(法显、玄奘)的人, 他们本就是中华民族的脊梁。 所以我们高举中国特色社会主义伟大旗帜, 给这些民族英雄一个“计划外单列”指标, 享受登山运动的同等待遇。 其实,在很多人的观念里, 对那些冒险苦逼又不产生经济效益的事情 都会问同样的一个问题: 登山那么累,你幸福吗? 可是,在城市里你真的幸福吗? 当今社会何来轻松一词? 成人世界没有容易二字。 《这个杀手不太冷》·马蒂拉 随着经济的高速发展和城市的疯狂蔓延, 头顶的银河早已亮不过街边的霓虹, 人们的脚步早已追不上最初的理想, 精神的世界早已坍缩在碎片的时空, 人们的物质越来越丰富,而压力却越来越大。 如果非要给出理由,不外乎以下几点: 一、消费主义大行其道 “淘宝,京东,拼多多; 晒吃,晒喝,晒包包”。 买买买本身不会带来焦虑, 压力来自于攀比。 尤其是在当代社会分层加剧, 人们更容易通过消费来获得自我的肯定。 二、人情冷暖雪上加霜 “阡陌交通,鸡犬相闻。”的情感联通社会, 如黄河之水,一去不复返。 过去我们因为共同的文化归属走在一起。 现在我们不关心其他,只以价值来衡量。 随着社会分工的日益细化, 人们不再需要仰赖于集体来生活。 移动电子商务带来迅捷便利的社会服务, 可以让一个人过上 完全不需要与他人沟通的生活。 然而工作生活效率的提高, 并没有使人们获得想要的情感支持。 没有归属感,缺乏走心的交流, 成为压力的又一个来源。 三、破窗效应无限放大 信息壁垒的窗被一个个敲碎, 职业分工的蜘蛛网逐渐织成。 每一步都经过缜密计算, 人们只能理性机械的在这张网上面爬行。 如同围绕石磨碾盘转圈的驴子, 它并不需要方向, 被蒙着眼睛耗尽对生活的追求。 正如刘慈欣在《时间移民》里描述的那样: “人类真的可能把自己玩死!” 、 许多人选择在夜晚释放自己,用酒精麻醉灵魂; 许多人盯着手机屏幕的闪烁,忘了星星的眨眼; 许多人只记得使命愿景价值观,组织人才KPI, 却记不起窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 人们在时代的洪流中, 花着最多的钱,喝着最烈的酒, 拍着最贵的水,熬着最深的夜。 接触形形色色的人,走心的没有几个; 赴过大大小小的局,走肾的依然很多。 有时候,你觉得像是坠入深渊, 想努力挣扎着浮出水面, 卸了抖音,删了手游, 可是依然找不到出口。 头顶早已结成厚厚的冰盖, 而那个透着光线的冰洞, 早已迷失在这片信息的荒原里, 你感到身体越来越轻,灵魂越来越空。 《门徒》阿力 这时, 有一种蕴藏在罂粟花的物质就会向你遥遥招手。 这种东西, 叫类吗啡生物化学合成物激素和大麻素。 前者能与吗啡受体结合, 产生跟吗啡、鸦片剂一样有止痛和欣快感。 后者属于人体内调节愉悦精神状态的系统之一, 并且能轻易的从血液进入大脑。 它们可是货真价实的天然有机绿色产品, 不含任何添加剂,是居家必备的上等好货。 最最重要的是, 这东西属于完全自主知识产权,自产自销。 每个人体内都能合成, 不过享受的前提是要大量运动, 最好是去登山。 围观群众: 别扯犊子了, 我撸铁,撸猫,撸…咳咳……也能产生愉悦感。 凭什么非要去登山!!! 这位看官,小编我自愧不如六祖慧能那么善辩, 下面就只管大胆假设,也会小心求证, 好好掰扯掰扯为什么? 先从一段采访开始: 周某是一位旅游爱好者, 原本经常去景区的他 偶然间登了一次山,之后便上瘾了, 小编:为什么要登山? 周某:压力大呀,肯定要去了,不去要憋出问题。 小编:那你为什么不去景区呢? 周某:景区是不可能去的景区的,这辈子不可能去景区。路上又堵车,只有登山才能让心里舒服一些。 小编:那你觉得景区好,还是山里好? 周某:在山里的感觉比在景区好多了。 小编:为什么? 周某:在景区人山人海,锣鼓喧天,那场面,是相当的吵吵。进了山里天天都很安静,山友说话又好听,我超喜欢在山里。 画外音: 李警官:站住!别跑,小张,快给他扣上。 张警官:你可真能折腾,从南宁追到四川,可算把你逮着了。偷个电动车,至于往山上跑嘛? 咳咳,这咕噜掐了,别播。 好了,我们言归正传。 为什么会出现登山成瘾症候群? 就让我们通过三个小故事来推导结论。 NO1“伊甸园的苹果” 亚当夏娃看着伊甸园的那颗苹果树, 好奇心一天多过一天。 “亚当,你说这东西能吃吗?” “凡是上帝做出的决策,我们都坚决维护; 凡是上帝的指示,我们都始终不渝地遵循。” 一千年过去了, “亚当,你说这东西好吃吗?” “一年前有一条蛇说这东西贼好吃。 要不试一试?” 于是,就有了我们。 登山, 极大满足了人们对未知的好奇心和求知欲, 这种产生于DNA里的欲望犹如初冬的草场, 只需星星之火,即可燎原。 5000+的四姑娘山,6000+米玉珠, 7000+的慕士塔格,8000+马纳斯鲁。 好奇心就是驱使人们向上攀登的原动力。 如果不信可以试试, 神秘兮兮的给身边的闺蜜或朋友说一个事情, 然后就是不说结尾,信不信被群起而拍之。 NO2“王后的魔镜” “魔镜啊魔镜,告诉我, 谁是世界上最美丽的女人?” “当然您是最漂亮的女人” 魔镜看着王后满意的赴宴去了, 小声对梳子说:“其实白雪公主才是最漂亮的”。 翌日,镜子被人仍到柴房拆解。 “对不起,我是卧底”梳子冷笑着说 登山能够极大满足人们的虚荣心。 首先,我们要正视这个词, 虚荣心不是一个贬义词, 它是人性中不可抹灭的东西。 不用刻意回避,只要掌握好分寸, 它同样能带来好处。 攀更高的山,走更远的路, 及常人所及,及常人所不及。 NO3 “瓦尔登湖的梭罗” 初春的一个黄昏, 瓦尔登湖畔的小木屋坐着两个人。 “世人都叫我隐者,其实先生才是隐者, 他们并不懂我” 梭罗说话间在本子上记下了两个数字: 1/8in,1/80in. 这是湖冰中气泡的直径, 做过土地测量员的他 保持着这种精确记录的习惯。 屋子一角,整齐码放着厚厚的一摞新书: 《河上一日》, 而此时的梭罗已经负债累累。 “其实我骨子里更像祖父, 但人生却越走越像外祖父。 隐者,我又何曾隐过?” 陶潜压了一口酒苦笑道: “说实话,我很羡慕你”。 从二十九岁那年怀揣入世之梦 到四十二岁归于出世之梦, 陶潜的桃花源比梭罗的瓦尔登湖晚了十四年。 其实这世间哪有圣人, 每个人都是凡夫俗子, 在各自的山峰上小心翼翼的攀爬。 而横亘在脚下只有两条路, 或选择向着更高海拔冲击, 站在十四座八千米之巅, 亦或是细细品尝每一步攀登, 用心享受每一座山峰, 无论哪一种都无关对错, 你翻过的只是心中的一座山而已。 三个故事分享完了,各位仁者见仁,智者见智。 再讨论得多就该涉及“我是谁?”的哲学范畴。 总之,人们之所以如此热爱登山, 一来是它迎合了当代人缺乏归属 和亲密关系的情感需求, 二来在相对封闭苦行的环境里 才更容易看到事物的本质。 一朝登山,终身想山。 一朝登山,终身复登。 一朝登山,终身戒山。 温馨提示:如果你想去四姑娘山、那玛峰、哈巴雪山、博格达;玉珠峰;慕士塔格;马纳斯鲁峰、珠峰,徒步EBC、勃朗峰、马特洪峰等,请联系凯途高山—王丽:13999284602 微信公众号:kaitu8611 |