大约中午12点,我们在达马孜壤错边停下车子,把车上所有的菜蔬在湖里洗干净,然后架起炉子做野炊。平措带来的燃气炉的燃气全部用完，勉强做好了今日的午餐。但这样一来，我们在纳木错露营野炊的计划看来就的取消了，因为一路荒野，也不可能补充购买到气罐。 我们今天的下一个目标是当惹雍错。见到了扎日南木措的美丽惊艳，我不知当惹雍错如何。我问平措：你觉得扎日南木措和当惹雍错相比，哪个更值得一看？平措说，他认为当惹雍错更值得一看。 平措的回复让我们好生惊喜期待，因为扎日南木措我们已经觉得美不可言了。 前往当惹雍错的道路大多是一马平川的土路，沿途不时有藏民放牧，这一带是藏北草原的主要牧区。车子走过一片帐篷区，有牧民在路边张望。平措连忙停下车，藏民围了上来，都是年迈的老人和儿童。平措打开车子后盖，拿出从拉萨带来的衣物，分发给藏民。他的行为让我们对这个藏族小伙有着深深的好感。 |
大约下午三点左右，一道碧蓝的湖面出现在我们的视野里。平措说，那就是当惹雍错。我们怀着激动的心情，希望车子尽快开到湖边。 二十分钟过后，我们的汽车开到当惹雍错的湖岸边，虽然这里距离湖水至少还有一公里远，我们都迫不及待，下到湖边的沙滩上拜谒这神秘的圣湖。 当惹雍错是 西藏第4 大湖，亦称当热错、唐古拉攸木错。位于冈底斯山中段北麓，系发育在近南北向断裂湖盆内的构造湖，呈北东方向延伸，长70公里，宽15～20 公里，湖面海拔4535 米，面积816 平方公里，据说当惹雍错的水最深处达200米，是西藏水最深的湖。 当惹雍错是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，其为南北走向，形如鞋底，三面环山，仅南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。平措和但巴见到当惹雍错，表情肃穆庄重，但巴说：他们藏族人认为三大圣湖是指玛旁雍错、当惹雍错、羊卓雍错。网上说的三大圣湖他们藏民并不认可。 当圣湖呈现在眼前，那无比湛蓝的湖水、那蔚蓝的天空，那湖对岸达果山一列七峰，顶覆白雪，如众神庄严齐列，与蓝天相映，与圣湖相偎，我在这至美的世界里突然又有一种凝重的感觉，拜谒之心似乎胜过观景之意。想着这里在公元五世纪以前，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。它是青藏高原最早的文明中心。而这其中，象雄的中心就位于眼前的达果雪山和当惹雍措的附近。 我们初见当惹雍错，就舍不得离去。见到当惹雍错,我想起网上有这样一段描述:“很多人，老西藏也好，初次入藏的旅行者也好，都对当惹雍措有着难以言喻的情怀。去年，一个北京朋友去当惹雍措，一米九的壮汉，他说看到当惹雍措的那一刻就跪到地上了。”可见当惹雍错给人的视觉冲击力是多么强烈。 |
平措说，我们今天一下午都会沿着当惹雍错走。车子果然就沿着湖边公里开行，最后，车子停在一个紧靠湖水的公路边，平措说，这里是最佳观景和拍照位置。 我们登上紧靠湖边的岩石上，在那里可以居高临下纵览当惹雍错风光。今天的天气非常晴朗，蓝天白云掩映下的当惹雍错宁静而肃穆地静卧在藏北的冈底斯山旁，在阳光的反射下，湖水呈现墨蓝、湛蓝、浅蓝、碧绿、泛白等多种颜色，在美丽中透着神秘。我望着当惹雍错久久沉思，它的神圣和伟大不同于其他的湖泊，它可以说是古象雄文明的摇篮和发源地。我很理解但巴、平措他们为什么这样崇敬和赞美这个湖，在藏北的一措再措之中，当惹雍错的美和地位确实应该是独树一帜的。 在无与伦比的当惹雍错旁，我们剩下能做的就是留下了无数的纪念照。 我们沿着当惹雍错，且走且停，行走在这原始苍凉之地上，尤其是见到湖畔成群的野生白尾臀羊悠闲地在原野上奔跑时，我觉得走这大北线确实是人惬意和愉悦。 我们沿着当惹雍错开行了两个多小时，汽车终于走上柏油路上，平措说，两个月前他来这里，还没有铺柏油，这是通往文步南村的路，湖边已开始见到大批的羊群。 |
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