搜索
温州

西垄山龙舌吐瑞,福佑村耕读传承-登永嘉福佑村西垄山健步道

查看:1500 | 回复:5
发表于 2019-10-17 11:31 显示全部帖子

文&图  叶望庆


周日,我们去永嘉岩头镇福佑村西垄山登健步道。照例市区出发,上东瓯大桥,沿诸永高速枫林出口下,转雁楠公路往鲤溪方向前行,随后转S223(仙清线)过鲤溪后到达福佑。导航可至。


01

抵达福佑村



福佑村,是永嘉县岩头镇下属村,位于永嘉北部山区,东接抱岙村,南邻鲤溪村、西依岩坦港、北与杏岙村接壤。



这里交通便利,距离县城45公里左右,诸永高速穿村而过,仙清线与福大线在此交汇,是岩坦片的咽喉,素有“金三角”美誉。古村背靠西垄山,大楠溪(西溪)与沸头溪(东溪)环绕着村庄,山清水秀。




“福佑”名称的的来历有多种说法:一是先祖取名说,唐朝末年,鲍氏先祖从福建迁到永嘉鲤溪,选择有山有水之地建村立基,望上苍眷顾,福星护佑,因而以“福佑”命名。二是地形说,福佑的地形很像“福”字,有福还不行,还需要保住福,就取名“福佑"。三是布局说,鲍氏先祖建村时,根据“福”字来布局古村的建筑。“福"字,左边为“衣”,意为“祭祀”。村的左边建有祠堂,可看做“衣”。村右边主要道路为一竖一横,可为“田"。据村里老人回忆,“田”字上方一有水塘,可看做“口”。村后的山,可以看做一横。让居住在这里的人世世代代有“福”,那还需要保佑。故先祖在村外建有庙宇来保佑。



我们沿223省道一直前行,过桥在仙清线与福大线交叉路口,就看到一方数米高上面书写“福佑村”"的石碑矗立村口,村名的右上方写着“人间福地,天必佑之”。车子就停在村口开始我们的活动。




碑子右侧有一座石亭,后对面有一颗树干也是绿颜色,很像枫树的悬铃木,也就是法国梧桐,长势非常好,树荫下有几块石条是给人休息用的。




往福大线方向有几座房子应该是上世纪六七十年代的,在二楼的中间有英文、中文与吉祥动物的浮雕,比较少见。




往左有一座福佑电影院,在山底古村有专门的电影院还真是少见。估计过去岩坦片的村民汇聚到这里看电影吧,以前农村放电影不都是放映队下乡在露天放的吗?怎么还有专门的电影院?我们从左边这条路前往登山入口。




02

西垄山健步道



西垅山健步道,也叫西垄山龙舌健身步道。是福佑村后山西垄山上结合原先的古道,新建的健步道。




步道全长有1300米许,累计爬升仅100米许。花岗岩块石构筑,在山腰上的步道还建有仿树木的护栏。沿途有体育局设立的健身标志标牌。




步道上因有龙吐舌头一块奇石,故又名龙舌健身道。步道虽短,但有纱帽岩、龙舌、猪娘洞、龙头寺等景点,天工造化,风景秀美,漫山苍翠,沸头溪的楠水绕于村前,是一处难得的人文风景步道。



我们抵达福佑村后就问村民健步道入口在什么地方,几个村民其实并不了解,后来根据攻略的公交站站头的照片给他们看,他们才指着石牌坊的左侧的路说就在前面不远。随即荡友前往健步道入口。



几十米的路就看到公交车的站头,其后面就是入口,这时“台风雨”来了,好多荡友躲在了公交站头里面。而我,班长,凯哥等几个冒雨上山,好在健步道都是新建的花岗岩步道下雨上山应该没有任何问题。



这个天气登山应该是没有的,不过也是有另外一种风景,近处路边垂着水滴的鲜花在雨中荡漾,远方一阵一阵的云层漂浮而过,不是“台风天“还真看不到这样的景致。




们走了不到十分钟就看到右侧一座木头的亭子。这时突然雨又大了起来,这座被叫做“沁心亭”的木头亭子暂时成了我们躲雨的地方。



站在亭子里一边躲雨一边观赏四方的美景。一会儿雨小了秘书长,杰哥他们也上山了,我们继续上山前往龙舌岩。



03

龙舌岩



龙舌岩,位于西垄山健身道的左侧半山腰上。从山脚到龙舌岩我们大约走了十来分钟就到了,沁心亭在其中间。在沁心亭躲一下雨后继续上行,走一会儿就看到一处新建的观景平台,平台上面是龙舌岩。




这样的观景平台不建也罢,完全把龙舌岩最美的观赏视线给挡住了,就是要建观景台,也应该低点,否则去看那个水泥钢筋的平台有什么意思?




龙舌岩其实是象形岩,也是村民心中的期盼。说象形,应该说确实很像,尤其是中间的那个岩石凸出来,与舌头真的很像。




说期盼,人们喜欢把吉祥的岩石形容成心中的图腾。龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀,已经扎根与深藏在人们的潜意识里。他原为伏羲氏族的图腾,后来成为太暤部落的图腾。



在神灵崇拜阶段,人们把龙神化,奉龙为水神、虹神。神化后,又与帝王崇拜结合在一起。商周时期,龙纹正式作为天子纹章与权力象征。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子。在民间龙常用来象征祥瑞,是中华民族最具代表性的传统文化之一。




福佑村把后山称之为西垄山,把这块象形岩称之为龙舌,寓意了心中的寄托与崇拜。走上平台,近距离观赏,除了到龙口里面拍摄龙舌,还有点小激动外,原先心目中的那个岩石荡然无存。




我不知道建设那个观景平台是出于什么考虑?是站在这里看龙舌?还是看远方的云海翻腾或岩坦溪的水流?如果是后者,哪里不可以建?



04

西溪



西溪,又称岩坦港,是大楠溪的一段。是过去楠溪江下游去山底乘船必经的河道,抵达岩坦港后再开始走山路到岩坦里面的各个村庄,甚至到仙居也走的是这条河道。过去台州没有造水库以前,张溪港的水也比较大,船也可以从张溪港上。




西溪,位于福佑村的西南方向,是溪口到福佑的大楠溪干流的起点。我们登山起点的公路旁就是这条西溪,登到龙舌岩的位置可以看清其流经与走向,福佑村就是这样被西溪与张溪夹在了中间。



岩坦港流出的溪水经过福佑后与张溪汇合,流经鲤溪,再向下往渡头一直到楠溪江的下游。




福佑以上大楠溪流域总集雨面积607.82km2,溪口至福佑段流域集雨面积18.75km2,河流长8.60km,其中乡境内河流长4.2km,河道平均比降2.7‰,河道平均宽度65~90m,属平原性河流。




福佑至渡头以下的大楠溪,同样属于属平原性河流,水势较为平缓,但道弯多弯急,对河岸冲击较大。




西溪流域上林木茂密,植被良好,水土保持较好,水清质好。但受上周台风的影响,加上今天的台风雨,上游山洪冲下来的泥水把清清的江水,变成瓯江一样的黄色的泥水。所以我们看到的江水并不是平常所见的那种蔚蓝清澈的样子。今天看到的水就如瓯江的水一样,这就真正成了“港”了。




05

千年橄榄树



橄榄树,是西垄山健步道上的一颗平安树、宝贝树,位于龙舌岩的右侧。看过龙舌岩我们重新回到健步道,这一段的健步道已经建有护栏,沿此前行没有几十米就看到了,这个古老苍老而又重新焕发嫩芽的橄榄树。




有村民说有上千年的历史,不知道是否有过考证,但是几百年历史应该是没有问题的,找了半天没有看到林业部门标注的牌子,难道这样的树没有列入古树保护范围?



好在村民在修建健步道的时候没有毁坏这颗古树,在其边上垒起了一圈石头,上面重新填上了黄泥,起到保护作用。




橄榄树叶象征着”和平”,2004年雅典奥运会上,冠亚季军头上戴的橄榄枝就是这个意思。村民保护它是为了祈祷和平。橄榄树,原产欧洲南部地中海沿岸地区,也是巴勒斯坦的特产,属木犀科。我国广泛引种,栽植在长江流域以南至广东广西等15个省区,以湖北四川云南贵州陕西等省为最多。





永嘉这个山底怎么会有橄榄树真的不得而知,并且是孤零零的一株,不知道当年是那只候鸟吃了橄榄后,长途跋涉把种子带到了福佑,或许就是上天福佑这里吧。



橄榄树一般具多节瘤与扭曲的树干,叶子为大型对生,革质常绿。乳白色的小花具芳香,初结的核果为绿色,即青橄榄。果实成熟时变黑色,即黑橄榄,可以生食或榨油。橄榄树虽然生长缓慢,但可持续数百年都结果。




在橄榄树的边上有一横石叠垒的奇石,状似龙头,与开始看到的大龙舌石相对应,当地人称之为小龙舌石。



06

古道与纱帽岩



古道,是指原先福佑村去小雷公山,再前往岩坦等地的古道,这一点健步道对我们经常登山的人来说,距离还是有点短,觉得还不过瘾,汗都没有出就要下山了,一般山的高度最少海拔要两百米以上,而健步道海拔只有百多米,与市区杨府山差不多高度。




所以当步行到前面的左边看到一条古道的时候,虽然问了一位老农说了路不好走,但是我看是岩石上琢出的一条道,就走上去了。过没有走多久路上因为下雨积水很多我们也就没有办法再走下去了,随即下山。



我们从健步道下来的右侧发现一块奇特的岩石,伫立在那里,据说貌似“乌纱帽”,但是由于视线与树林及茅草遮挡的关系,我们怎么也拍不出"乌纱帽"的样子来。



据传,从前有一位县官下村视察民情,因天气骤变,乌云翻滚,黑暗一片,突然一阵大风刮来,将县官爷的乌纱帽刮飞,吹到了福佑石岩根,一对纱帽翼被大风吹到了枫林古村,从此后人都说枫林出大官。人们总是用自然界的现象与物质来杜撰自己心目中的期盼,来演绎美好的传说。



我们就这样从“纱帽岩"的边上下山,结束了健步道的登临。下山去寻找古村的遗迹与走一段福大线,在欣赏美景的同时增加运动强度,完成每一次荡山的所要确定的运动量。


1人 评分 查看全部评分
发表于 2019-10-17 11:32 显示全部帖子

07

遗存的老屋



遗存的老屋,古村东边和北边靠山,南边和西边用溪石构筑城墙,自古就是楠溪江中游的一个交通要道。城墙之外东通往张溪、黄岩,西北通往溪口、仙居,南通往温州郡城的石路古道



村庄南边开两个门,称“上门口”与“下门台”。其中“下门台”是正门,门台两边竖有石条打制的旗杆架,一路进来青砖铺地,青砖两边有打磨得平整光滑的石阶镶嵌,显得古朴端庄,极富江南古村特有的韵味。



我们到福佑村的时候,已经难觅这些特色的遗迹。从健步道下山后,我们看到了高低错落新房里面夹杂的一些破旧老房,这些老房子早就人去房空,瓦背上一群鸭子在歇息。



再仔细看巷弄中还有几座保留的老房子。随即我们走古村里面的村弄。不少房子也已经破旧不堪,有的已经塌陷,有的只剩门台,不过从门台的石筑的门枢基座看应该也是有钱人造的房子。



房子整体的风格体现了楠溪江边江南古民居的特色,大部分房子基座是石头的,上面是木结构的,弄堂里面也依稀可以辨别出石头小巷的韵味。



一些破旧的门牌上被订着“第三次文物普查登记”的标牌,说明这座房屋是纳入文物登记范畴的。从现存情况看,老房子依山而建,颇有特色。



如果保存的好,福佑应该是一个很有特色的古村落。可惜的是,老房子拆的拆,塌的塌,所剩下不多。现在我们看到的福佑,老房子和新房子共存的局面,犬牙交错,规划很乱。




福佑的古居保护不好,可能与福佑的地理位置和它的经济发展有关。于较早发展经济,富裕的村民早就拆除旧屋建了新房。上次去花坦古村也是一样,很多有文化意义的古建筑被毁了。建筑是凝固的历史符号,更是一个地方文化的体现与价值的传承。对这些年哪些粗制滥造的房子进行“大拆大建”,是必要的,因为他本身没有保存的价值,但对那些能工巧匠精心打造的古屋毁了,也就是把历史与文脉隔断了,确实令人惋惜。





08

张溪



张溪,是岩坦港的主要支流,与潘坑溪、黄南溪一起汇聚成岩坦港干流。在福佑村东北方向,流经村庄的这段又称沸头溪。正尖、大寺基等高峰都是其源头,源头海拔1240米,形成地表水流海拔1140米,主流长30.6公里,平均比降35.60‰,平均溪宽40米,流域138.87平方公里。支流有抱庄、李家坑、自家田、下潘、小长坑、牛坞坑、闪口坑等10多条,构成羽毛状水系。



上岙至源头平均比降57.88%,上岙至汇合口平均比降8.12‰,沿溪有小片台田谷地。福佑以上流域集雨面积138.8km2,溪流长度30.6km。



张溪港原先可以行舟,张溪村口是天然埠头,仙居、黄岩地方的人将土特产挑到张溪又将生活日用品挑回去,张溪人因此以村前的溪流为自豪。



可惜上世纪八十年代,黄岩在上游毛竹坑拦坝造水库,使溪流的经流量变小,水质变差。后准备再造二级电站的时候,张溪人群起抵制,省水利厅发文叫停。后来村民为纪念此事在村中央立了“护水碑”。时时告诫后人,要珍惜生存环境,保护美好家园。



溪边沿途风景非常优美,溪流宽窄多变,柔曲摆荡,清澈见底,水底卵石色彩斑澜,转弯处间有深潭,滩有急流而不汹涌,深潭平静而不阻滞。多种地形地貌构成了丰富的自然景观。



我们在西垄山健步道的尽头就可以看见蜿蜒的张溪,后来又学上次走八沸垟一样沿溪边徒步了一段。



这次由于受上周台风的影响,滩林上不少树木被连根拔起,边上的部分堤坎被冲毁,奇怪的是部分溪岸的水稻却绿油油的,长势很好。



好在这个方向的上游森林植被茂密,尤其是四海山莽莽森林公园涵养了丰沛源,并守住了流失的泥沙,使溪水依旧清澈,不像西溪那样成了黄泥港。



09

福大线



福大线,是从永嘉福佑村到黄岩大寺基的乡间公路,也是沿张溪边修建而上的一条公路。百度上标注的有三十八公里,上次去八沸垟村登西山古道的时候,因当时古道被茅草遮掩,无法走古道,转而走的也是这条风景优美的线路(见温州古道-《醉美秋日楠溪行,鲤溪山水张溪景》)。



这里沿途有滩卵如画、田园牧歌、涧溪碧潭、溪畔修竹等美景。这次健步道太短了我提议再走福大线,沿溪畔的风景线再走一次,一是可以增加步数,二是能够再次欣赏美景。



健步道下山我们在公交站头汇合,我、王兄、曙兄、杰哥与薇姐、秘书长等决定再走福大线。起先班长也是一起去的,走一段他就往回走先去农家乐点菜,为我们准备午餐去了。荡友点菜强项非班长,杰哥等莫属,当然还有霞姐也是如此。每次我等就现成享受农家美味。



大线的美首先是美在溪流,其次是美在两岸的绿树与寂静的山谷,走在这里什么都可以想,什么也都可以不想。绵延的溪流,数千年静静潺流,两岸村落、田园、荒丘,炊烟与清流、碧潭、河滩、草地、树林、远山、近水、蓝天、白云等构成了多层次清纯脱俗的独特景观。



由于受上周台风的影响,美景大有逊色,但是成熟的栗子依旧吸引着我们,这些栗子树经过台风的冲洗后,好像长得更加壮实与清馨,近距离观赏成熟的栗子还是第一次,以前的栗子影响之中是长在很高的乔木上的,这次怎么这么近,这么矮而且长在滩林上。




大家看到栗子觉得好奇,纷纷举起手机拍下美景,有的用微距进行拍摄。就这样我们沿福大线又走了大约二十来分钟后往回走,去品味班长给我们点好的美味。



10

文化礼堂



文化礼堂,这几年农村的文化礼堂建设,是件非常有意义的事情,他陈列的是村里的历史,讲述的是民俗风情。这里有古村起源、乡土民风、人情世故、祭祖文化、村里乡贤等。还介绍当地小吃福佑麦饼的做法,与福佑素面六七道工序的详细情况。甚至根据“在那桃花盛开的地方”旋律创作了“福佑之歌”等。



我们每每去一个地方登山,都去文化礼堂看一下,了解那里的人文典故与风土乡俗,为我的游记添加特色。



福佑村的文化礼堂主体部分由村内老宗祠改造而成,保留了古建筑原有的样式和风味,古色古香,尤其是里面的古戏台颇有特色,从其结构看应该是原先的建筑,要列入文保。



礼堂里介绍福佑鲍氏源于姒姓,为大禹后裔,鲍氏始祖系黄巢内乱时自福建先迁居仙居、黄岩,随后再移居福佑。自唐末定居永嘉福佑迄今已有1100余年历史。自古以来,鲍氏族人重教育、重德行,重耕重读,文化昌明。



福佑鲍姓先贤极力重视文化教育,留有祖训:“秀者读,朴者耕,礼仪立,教化行,风俗淳,人伦厚。"因此福佑村自古昌明儒学,办书塾、置学田,读书做学问的风气盛极一时。



至宋朝时,福佑鲍姓即成为楠溪中上游一个物产阜盛,子孙昌炽,家学渊源深厚的楠溪望族。并在历史上培养出过一批德行高尚、学问高深的鲍氏先贤,而福佑村也逐渐形成了自己独特的文化文明。



最为有名的是鲍若雨,据介绍,北宋神宗元丰年间,学子鲍若雨与周行己,许景衡等“永嘉学人“赴洛阳京师太学就学,成为一代宗师,理学大师程颢、程颐二程先生的学生。



他勤学苦励,学成归来,迁居郡城,寓于城西南隅,雁池之畔,今乘凉桥附近。池畔筑一亭,题额"敬亭”,古人又称“鲍敬亭”。他隐居不仕,专注学问,传播理学,著有《程门问答录》,《敬亭集》等。北宋宣和年间,方腊之乱危及乡里,若雨公又率乡人抵御,护卫故乡平安,事后地方衙门禀朝廷奏请功勋,他坚辞不受赏擢,不愿为官,一心向学。福佑村又被称为“若雨故里”。


发表于 2019-10-17 13:56 显示全部帖子
前面几张照片都看不了哦
发表于 2019-10-17 14:05 显示全部帖子
楼主写得好 前来点赞
发表于 2019-10-17 14:22 显示全部帖子
有时间要去看看
发表于 2019-10-25 07:49 显示全部帖子
支持支持。。。。。。
你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 |