| 道教祖庭 云丘山与道教的渊源颇深，老子李耳参禅悟道云游天下时便曾在此盘桓下榻；庄子则在《逍遥游》也曾提及云丘山“藐姑射之山，有神人居焉”。后世道家纷纷闻名而至，云丘山成了求仙问道之人的修练佳境，殿宇、洞观为数众多，是全真教龙门派开山祖庭，有“北云丘、南武当”之称。 玉莲洞、五龙宫、八宝宫，是道家代表建筑，共同见证了云丘山道教2000多年的发展历史。从祖师顶下山，便能看见玉莲洞，悬崖绝壁之间，遗世而独立。玉莲洞始建于元代，全真教北七子之一的丘处机道长于元代亲率弟子孙志坚、吕志忠到云丘山，选此地为修行之地，并在此开创了道家第一大派——龙门派。 玉莲洞飞檐斗拱，凌空与绝壁之上，在时光的沉淀中，多了几分沧桑，却依旧有着隐修之地的风骨，一花一木，似乎也都吸收了灵气。洞内有一颗“桑榆同株”，一年是桑树，一年是榆树，在这同一棵树上，长出两种不同的树叶。 玉莲洞规模不大，五分钟便能逛完，可我却在此地停留了很久，没有特意的干什么，只是坐在凉亭之中，感受这份静谧。            |
| 五龙宫始建于明代，距今约600年，由龙门派和华山派道士借助民间捐资，历时数年修建而成，香火炽盛于明、清。相传，真武大帝在云丘山一带潜心修道白天升天。在他升天的时候，突然晴天霹雳，有五条彩色巨龙带着祥瑞，托着真武 从这里腾空升天，这五条彩龙后来成为真武大帝的护法神将。后来，人们就在这五龙修行的地方修建道观， 取名“五龙宫”。 五龙宫依山而建，五层叠地式建筑伫立于山间，因为时间原因，没能真正走进，只是从中和广场远观，也能感受到它的巍峨。    八宝宫，始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由华山派二十三世和龙门派二十四世合资所建，因建时五龙宫向八宝宫分配八个元宝，遂得名“八宝宫”。八宝宫宫观为五层叠地式建筑，第一层中间为三祖殿，两边是药王殿、救苦天尊殿，第二层为圣母殿，第三层为祖师殿，第四层为玉皇殿，第五层为三清殿。 “天人合一”、“道法自然”，浓郁的道家文化，为云丘山添了一份脱俗仙气，也为云丘山村民，添了一份肆意洒脱。        |
| 晋南古村 云丘山完整保存有了11座千年古村落，是罕见的晋南窑洞建筑古村镇群落。保护开发的塔尔坡古村是其中最具代表性的古村，也是此行惊艳的发现。 塔尔坡原名“榻耳坡”，有2500多年的历史，因老子李耳曾下榻于此而得名，后世道家闻名而至，见此风水宝地非常适宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和当地山民结邻而居，渐成村落。塔尔坡古村依山傍水，整体呈叠地式排列，多为石砌拱顶的窑洞建构，也保有部分依山挖掘的石洞、土洞，保留了原始先民居住和建筑理念。当地村民还延承着先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等乡土文化习俗，始于唐代的“中和节”更是作为国家级非物质文化遗产传续至今。 原始的建筑，是最初吸引我的地方，也是见证云丘山历史的印记，而那些能观看、能体验的特色项目，则让整个村落，变成了云丘山文化的活化石。民间杂艺坊、婚俗院、茶院、辣椒院、豆腐坊、花馍院……一个个院落，展示着云丘山的传统工艺、特色民俗，在村中半日，也便了解了云丘山的前世今生。在过多同类化的古村古镇之中，塔尔坡像是一股清流，认真的展示着独属于自己的风采，让人流连。           |
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