本帖最后由 牧马人015 于 2020-1-3 00:58 编辑  2020开不开启，都会到来，只是我们该怎么样来结束，怎么样来开启？ 岁月匆匆，时光荏苒！徐大爷已经70岁了初相识，就让我这个晚辈刮目相看的前辈！在多次户外活动中都有着惊人的体力，还有老一辈人的默默付出与宽厚！让我仰望！期待能活到70也能有如此状态！ 还有一直围绕着俱乐部的这些老朋友！感谢你们对于我的宽容，我会一直努力，把握安全，带大家走向更加精彩的户外！期待更多的朋友加入我们！ 感谢8264户外网给予凉山这片神秘土地的展示窗口！ 感谢一直默默推动我们向前的力量！心中盛开着永不凋零的蓝莲花！ 2019年31日深夜，于龙头山顶，大风呼啸！队友鼾声起伏！ 今天是2019年12月31日，已是非常临近2020年1月1日。 我们已经并且即将迈入人生四十的垭口，站在这个垭口回望，你一定会有午梦千山、窗阴一箭之感，你也一定会有种种的困惑，而非不惑，但是，你也一定可以依靠自己的力量踏入不惑。 站在这个不惑之年的垭口，我们不妨可以扪心自问，在这个世界上游荡了三十年之后，我们的内心世界是不是变得更清明单纯和开阔广大了？我们的贪婪和欲望、愤怒和厌恶、幻觉和困惑，它们是在消失、增加，还是依然如故？以及最重要的是，我们到底有没有更加温柔，更加笃定，更加自在，也更加无所畏惧了？ 事实上，我们每一个人都拥有良善的基本本质，不是一个人，是每一个人，包括你，也包括梧桐，并且，这种良善本质是纯然不惑的，它包含了巨大的温柔和欣赏。 除非你知道自己在做梦，否则，无法逃出梦的陷阱，而证悟，就是你必须明白自己的迷惑，然后从其中醒悟过来，事情就是如此简单，也是如此复杂。 把每个人都视作一个微尘众生，同时，也都具有根本的良善，只是，现在比较迷惑，同时，梧桐也将自己视作一个普通的众生，一个微尘众，无论谁给自己贴标签，什么探险家，什么摄影，作家之类，都只是一个标签而已，自己就是一个普通人。 所以，自然生长就好了。 突然觉得“自然生长”这个词真好。 我们这一生最大的幸运可能在于，由于某种特别的因缘，你遇见一个人，当你迷惑时，有Ta醍醐灌顶；当你退转时，有Ta勉励策进；当你骄慢时，有Ta忿怒照见；当你悲伤时，有Ta感同身受；当你以为自己已然有所成就时，有Ta拆穿，其实你什么都不是。 若是完全敞开，放下一切，你就不用考虑自己，不用考虑“我在做这、我在做那”之类的基准，于此，其他任何与力求自保或是收集有关的事情就变得无关了，你感受到从未有过的放松、自在与清明。 若是没有人开始带入一些清明，我们根本就没有办法展开整个世界的清明，总是要有人不断种下种子，让这个世界未来能有清明。 每每穿行于这个城市，自己都能直接感受到一种浓浓的物质主义气息扑面而来，街上人头攒动，看似都有方向，实则茫然不知所向，消费主义的欲望和压力掺杂在了一起，人们被巨大的洪流推向迷惑，混乱中消耗一生。 最终，你会发现，究竟的才华是无尽的。可以耗尽的，那不是究竟的才华。 物质主义的游戏永远无法真正地根除人类的不安全感，这或许有点难以理解，因为不知为何我们有种幻觉，我们以为有钱可以想做什么就做什么，想得到什么就能得到什么，事实上，很多时候它非常有限，它甚至无法从根本上解决健康的问题、快乐的问题，而若是你太过屈从于物质主义的诱惑，你会变得非常软弱。 问题的重点在于，我们似乎懂得了很多的道理，却依然过不好这一生，为什么，因为惟有心手合一，才不至于迷惑和混乱。 由于缺乏福德，我们可能并不相信相信的力量，也并不具有怀疑怀疑的能力，我们很可能在疑惑、迟疑、怀疑中迅速地耗尽了这一生。我们往往只是停留在知的层面，而无法更进一步，跃至根本智的层面，于此，知与行之间，往往不是无间，而是有着巨大的裂痕。 那么，何以知行合一，惟有心性的修持，别无他途，他途皆是徒劳。 米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中写到： 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里，我心中已经听到来自远方的呼唤，再也不需要回过头去关心身后的种种是非与议论，我已无暇顾及过去，我要向前走。 愿你也可以在心中听到来自远方的呼唤，那来自于两千五百年前的狮子吼，于此，迈入不惑。 |
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
