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吴哥窟 是高棉 古典 建筑 艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。
祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。
站在吴哥寺的回廊感受吴哥的历史远处的大树下一个日本MM在树下休息
中国MM在楼上
祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山
1586年,方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥,并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻:“城为方形,有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比,其超绝非凡,笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告,被世人目为天外奇谈,一笑置之。
1857年,驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记,安南与柬埔寨》,报告吴哥状况,但未引人注意。 1861年1月,法国生物学家亨利·穆奥 为寻找热带动物,无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹,并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》,大肆渲染,他说“此地庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”,这才使世人对吴哥刮目相看 法国摄影师艾米尔·基瑟尔是世界上最早拍摄吴哥窟 照片的摄影师。1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。
1866年艾米尔·基瑟尔拍摄的吴哥窟照片
而对于摄影爱好者来说,吴哥窟则是一生中不可错过的发烧之地之一。直到最后你才会发现,,吴哥遗址绝对不是单单靠唯美的影像就让你赞叹不已的。这样一个传承了千年文化的圣地,更加需要你用一颗感悟的心去摄取美景。
在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山 的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海 。与中国万里长城 、埃及金字塔 和印度尼西亚的千佛坛 一起,被誉为古代东方的四大奇迹。
一些学者认为,吴哥窟 是苏耶跋摩二世 的皇陵,根据有三:1、与吴哥大多数其他寺庙朝东,面对朝阳 不同,吴哥窟正门朝西,面向日暮;根据荷兰 考古学家博施(Bosch)的研究,印度 和爪哇的殡葬风俗,墓地一律朝西,祭祀的寺庙则朝东。2、画廊浮雕 反时针方向排列,是印度教 葬礼时在墓地巡行的方向;3、吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似,暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。
步入吴哥寺的主塔,这是一个三层平台的建筑。其中第三层也是神庙的最高一层,呈正方形,边长为75米。而通向主塔的台阶被成为“天堂阶梯”,高13米几乎与地面垂直,在攀登是必须手脚并用,让古时的信徒体会通往天堂之路艰辛。1973年,一名法国女游客因攀登时失足跌落致死,他的丈夫悲痛之余捐资修建了扶手和阶梯。从此这条阶梯也被浪漫的称之为“爱情阶梯”。
高棉美女收费拍照
一个是现代的一个是古代的
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吴哥,也算是世界文明史上的一段传奇。这里盛产人们需要的任何东西,包括信念、神话和梦想。 八百年前,它像太阳一样陨落后就再没有升起,却把最浓重的一抹凝固在暹粒这片神秘的土地上,而如今暹粒也成为了世界文化旅游的新热点。
吴哥寺的猴子和我的玉米糖
比起峨眉山的猕猴吴哥的猴子更为礼貌一些他们不会硬来抢你的东西只会眼巴巴的,可怜的把你望着 本来我打算给小孩的糖果,在这里,全部都给它们了
吴哥晚霞没有机会看吴哥寺的日出留下一点遗憾,给自己一个再来一次的机会吧!想不到,下午的吴哥,同样那么美!可能下一次来的时候,会看到满天红霞的吴哥日出吧!
晚上,我们继续去街边的快餐店吃饭又是一对卖明信片的姐妹
PS:吴哥寺偶遇紫衣美女 在吴哥寺的外层回廊就在我们准备离开的时候,天色已晚,回廊的人也几乎都出来了忽然,一丝紫色闪过眼前换上200mm的长焦镜头拉近一看原来是一个紫衣美女缓缓向这边走来沉寂多年的吴哥,仿佛活了过来……
我停下了回家的脚步走进才发现原来有专业的印度摄影师在对她进行拍摄我也跟着拍了几张美女也友善的给了我几个眼神,很配合我的拍摄。
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