带着老爸去旅行之白马寺

卧玉佛殿

大佛殿
天王殿后是一座大佛殿，长22.6米，宽16.3米，殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法轮常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。这三尊像构成了“释迦灵山会说法像”。这取材于一个佛教禅宗典故。据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对众弟子，闭口不说一字，只是手拈鲜花，面带微笑。众人十分惘然，只有摩诃迦叶发出了会心的微笑。释迦牟尼见此，就说：“我有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”这样，摩诃迦叶就成了这“不立文字，教外别传”的禅宗传人， 中国 佛教禅宗也奉摩诃迦叶为西土第一祖师。白马寺大佛殿的“释迦灵山会说法像”就是根据此传说塑造而成的。三尊旁边，还有手拿经卷的文殊和手持如意的普贤两位 菩萨 。释迦牟尼佛像背后是观音 菩萨 像。殿内还有一口引人注目的大钟，高1.65米，重1500公斤，上饰盘龙花纹，刻有“风调雨顺，国泰民安”等字，并附诗一首：“钟声响彻梵王宫，下通地府震幽冥。西送金马天边去，急催东方玉兔升。”据传此口钟与当时 洛阳 城内钟楼上的大钟遥相呼应，每天清晨，寺僧焚香诵经，撞钟报时， 洛阳 城内的钟声也跟着响起来，因此，白马寺钟声被列为当时 洛阳 八景之一。

大雄殿
大佛殿之后，是一座悬山式建筑“大雄宝殿”。它长22.8米，宽14.2米。殿前有一月台，是寺院内最大的殿宇。由歇山顶改为悬山顶，面积有所缩小。殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛：中为婆娑世界的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像前，站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像，执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎， 制成塑像，这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺，在国内是独一无二的，乃寺中塑像之精品。背后殿壁上还排列整齐地刻镂着五千余尊微型佛像。

这是一个东汉时期的文物，是一个古塔的塔尖，出土后被安置在白马寺景区，后来当地人发现这个塔尖酷似“寿桃”，摸了以后能添福添寿，保佑自己和家人平安，最后被游客摸的发亮。

接引殿
接引殿是白马寺的第四个大殿,西方三圣，佛教徒修行到一定时候,有了一定的功果,便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方极乐世界去。

毗卢阁
毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。清凉台原是明帝少时读书乘凉之处，后为摄摩腾、竺法兰译经之所。在寺中位置最高，长43米，宽33米，高5米。正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑，长15.8米，宽10.6米，初建于唐，元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座，设一木龛，龛内供奉一尊毗卢遮那佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两 菩萨 ，在佛教中合称“华严三圣”。
　　毗卢阁外两侧有两座配殿，即摄摩腾与竺法兰配殿，分置二高僧泥塑像，以示纪念。今山门东西两侧尚有二僧之墓。

国际佛殿苑并不是纯粹仿建的，而是在与 印度 泰国 缅甸 佛教界交流的情况下，有这些国家的政府和宗教界集资捐建的，是白马寺和世界佛教交流的标志。

泰国 佛殿

泰国 佛殿苑始建于上世纪九十年代初期，位于白马寺古建区西侧，南与 印度 佛殿苑相邻。1991年7月30日， 泰国 善信瓦塔纳先生到白马寺参观朝拜，为增进中泰两国佛教界的 友谊 ，同白马寺签订了《向 中国 洛阳 白马寺院赠送佛像的备忘录》。1992年， 泰国 善信瓦塔纳先生及多位 泰国 善信捐赠的一尊高7.2米，重8吨的铜质镀金佛像运抵白马寺，白马寺出资修建泰式风格佛殿一座供奉佛像。佛殿于1992年奠基，1995年竣工，1997年举行佛殿落成和佛像开光典礼。
　　该殿坐南朝北，建于长27.3米，宽21.3米的台基上。大殿长14.4米，宽7.5米，高10余米，三层重檐，黄瓦覆顶，内饰壁画。殿内正中坛上供所赠佛像。2010年初，为进一步丰富和彰显 泰国 佛教文化内容，促进中泰两国佛教文化交流， 泰国 高僧拍特实铁哥颂长老、善信瓦塔纳先生参访白马寺后出资对 泰国 佛殿苑进行翻修，并进行扩建，修起了围墙、大门，辟建了舍利塔、藏经阁、钟鼓楼、四面佛、凉亭、僧寮及配套设施等，扩建后的规模，长宽各108米。

缅甸 佛殿

缅甸 风格佛塔位于白马寺院 西北 侧、 泰国 风格佛殿苑之西，南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。 缅甸 风格佛塔主体建筑为大 金塔 ，是按瑞德光大 金塔 的尺寸3:1缩小而建，高32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。大 金塔 的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门，以及 缅甸 佛塔苑的围墙，完全按照贡榜王朝的 缅甸 曼德勒 皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。东、西两方除主门之外还各有一个简约的小门，高3.75米，小门上用 缅甸 文写有“大 金塔 ”字样。