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豫东南之行:白雀园,光山,潢川

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发表于 2020-1-30 13:32 41 只看该作者
    傍晚,我们寻到位于光山县城老东门外的紫水塔。紫水塔因濒临紫水河而得名,始建于明末,清康熙三年(1664年)完工,乾隆年间塔毁,光绪年间重修至第六层。1981年至1984年维修复原,在原六层的基础上又加一层,并修建了塔顶、塔刹,为八角七级楼阁式砖塔,通高27米。2000年,该塔被公布为省级文物保护单位。


    据悉,紫水塔为风水塔。历史上由于县城东部地势低洼,河塘众多,每逢下雨,县城积水皆汇集于此,形成洪灾,于是,便有修塔压海眼,以镇住洪水的传说。紫水塔虽历经沧桑,饱受风雨,常遭洪水侵袭而无损,至今仍屹立在紫水河畔,充分反映了古代劳动人民高超的建筑技术。


    紫水塔是古老的光山县的一个重要标志,人们常用“紫水弦山”来象征光山县。时间已至日薄西山,紫水塔看上去仍是凌空高耸,庄重而不失清秀。


豫东南之行:白雀园,光山,潢川



发表于 2020-1-30 18:12 42 只看该作者
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发表于 2020-1-30 20:16 43 只看该作者
yunerfly 发表于 2020-1-30 18:12 支持好友分享   

感谢支持!!
发表于 2020-1-31 10:35 44 只看该作者
三、潢川南城、小潢河

    早上,从光山乘车回潢川,在小潢河桥南下车,走进潢川的老城:南城。潢川是一座历史悠久、源远流长的文化古城,在春秋时期称黄国,是中华民族黄姓的发源地。潢川风光旖旎、景色迷人,一条蜿蜒的小潢河穿城而过,将潢川分为南北二城,北为新城,南为老城。南城,作为潢川古城的发祥地,在千年的历史长河中积淀了丰富而深厚的文化底蕴。


    潢川南城,不仅有一般老城所有的老街旧巷,更有五教共处一地的景象,在全国也颇为罕见,形成潢川南城独有的文化奇观。明、清时期,佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、道教五大宗教纷纷落户潢川,在小南海周围不足一平方公里的范围内,依湖建起了南海观音禅寺、清真寺、三义观、天主教堂、基督教堂五大宗教活动场所,宗教不同,建筑风格亦各具特色。





发表于 2020-1-31 10:36 45 只看该作者
本帖最后由 自助游者 于 2020-1-31 10:37 编辑

    走街串巷、询问路人,首先寻到磨盘街的天主教堂。天主教1892年传入潢川县境内,潢川天主教堂由当时的德国传教士兴建。教堂坐落于一个老院子里,规模不大却也美观秀丽。适逢星期日,教堂里聚集了众多信徒,在一位女牧师的带领下唱着赞美诗。

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发表于 2020-1-31 10:44 46 只看该作者
    出天主教堂向西走不远,就来到了小南海。如今的小南海,湖面不大,小南海的南岸,东为南海观音禅寺,为清雍正甲辰年(1724年)知州刘学礼兴建,湖中有长堤直通庙门。观音禅寺大殿雄伟,香火旺盛,不时有香客燃放鞭炮,震耳欲聋。据说,每年的农历二月十九、六月十九、九月十九到小南海观音禅寺烧香拜佛最高人数可达几万人。

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发表于 2020-1-31 10:45 47 只看该作者
    小南海的南岸,西为清真寺,是清乾隆十九年(1754)由回族举人刘氏捐修。清真寺门楼白墙蓝穹,房屋青砖黛瓦,玲珑秀气。

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发表于 2020-1-31 10:50 48 只看该作者
    小南海北岸,远远可看到一对高高的铁旗杆,那里就是三义观。三义观是清康熙四十年(1701年)由在光州的山西、陕西商人公建,因观内供奉刘备、关羽、张飞神像,并借“桃园三结义”之寓意将馆址命名为“三义观”。走进观看,原有建筑物和观内的碑刻、雕塑等均毁于战乱,如今正在修复,唯有这对铸造于清嘉庆十四年(公元1809年)、高20米的铁旗杆保存完好,巍然耸立。铁旗杆上分别悬挂着一幅铸铁对联,上联书写着“铁杆颂德高千尺”,下联书写着“铜柱表诚燦九霄”。

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发表于 2020-1-31 10:52 49 只看该作者
    离小南海北行不远,就到了南城老街。几经询问,找到了位于一个老院子里的基督教堂旧址。

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发表于 2020-1-31 10:55 50 只看该作者
    基督教于1900年传入潢川县境内,如今基督教堂只剩下一座沧桑斑驳的老楼,据居住院子里的一位老人讲,这座老楼为美国人所建。

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