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贺兰山第三高峰巴彦笋布尔峰,蒙古民族祭敖包的地方

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发表于 2020-3-20 09:16 显示全部帖子 | 只看本帖大图
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:17 编辑

贺兰山第三高峰巴彦笋布尔峰,蒙古民族祭敖包的地方

摄影/文字  阳光行摄



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巴彦笋布尔峰,是贺兰山第三大高峰,海拔3198.1米
蒙古语的意思是富饶美丽的山顶
巴彦笋布尔峰建有贺兰山最大的敖包

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发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:19 编辑

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敖包是蒙古语,意为堆子或鼓包

即用人工堆积起来的石堆、土堆

早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉,特别加以崇拜

由于天地神没有偶像,人们就堆敖包以象征

从而敖包就成了人们的崇拜物

人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间

风调雨顺,牛羊兴旺,国泰民安



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发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:19 编辑

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每年的农历六月初三,是蒙古族民族祭敖包的日子

巴峰顶端,有贺兰山最大的敖包

在祭敖包的日子里,是蒙古民族必去的地方

每年的六月初三,各地到贺兰山南寺祭祀的人近五万

登顶巴峰祭敖包的据说近五千人




发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:19 编辑

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【传说】
       关于祭敖包的由来,在民间却流传着一个动人的传说。那是很久以前,蒙古族的牧人们,过着游牧狩猎的生活。人们丧葬一直是***,**放在全是木制的"勒勒车"上漫无目的地在草原上行驶,什么时候**掉下来,就在什么地方自然露天安葬。牧人们因为思念亲人,每年都想到安葬亲人的地方悼念。可茫茫草原,到哪里去找安葬地点呢?于是,随着对自然和动物的进一步了解。他们想出来一个办法,那就是安葬亲人时,随车带着一峰驼羔,在安葬的地点将驼羔的血液放掉一部分。第二年将驼羔的母亲或已二岁的驼羔带上,沿着大致的方向和路线去寻找。如果发现母驼或驼羔在某一处不肯前行或悲鸣,那就是安葬亲人的地点。这时,牧人要垒几块石头或拜几把土,来祭礼亲人,求得亲人的祝福。如此沿袭,祖祖辈辈,世世代代,形成了敖包。


发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:20 编辑

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巴彦笋布尔峰,并不险峻,但不失雄辉壮美,高远辽阔

登上顶峰,会有“会当凌绝顶,一览众山小”之感



发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:20 编辑

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祭敖包,是蒙古族传统、盛大的祭祀活动之一。

祭敖包时,在古代,由萨满巫师击鼓念咒、膜拜祈祷;在近代,由喇嘛焚香点火、颂词念经。牧民都围绕着敖包,从左向右转三圈,祈求风调雨顺、四季平安,人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情。



发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:20 编辑

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敖包是蒙古语,意为堆子或鼓包。敖包通常设在高山或丘陵上,用石头堆成一座圆锥形的实心塔,顶端插着一根长杆,杆头上系着牲畜毛角和经文布条,四面放着烧柏香的垫石;在敖包旁还插满树枝,树枝上挂满五颜六色的布条和纸旗,四面放着烧柏香的垫石,供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。



发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:21 编辑

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在敖包的周围,悬挂着密密麻麻的五色风马旗

那些风马旗上都印有蒙文的经文及祈祷祈福语

他们把风马旗悬挂在山巅,让它们随风飘舞

而每一次的舞动,都是替他们的吟诵

向上天传递着他们的祝福和祈愿



发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:21 编辑

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贺兰山主峰山脊是宁夏回族自治区和内蒙古自治区的分界线
在巴彦笋布尔峰顶端分别设有“宁夏”和“内蒙”界碑
但分界不分家,两省人民共同呵护和守护着贺兰山


发表于 2020-3-20 09:18 显示全部帖子
本帖最后由 阳光脚步 于 2020-3-20 09:21 编辑

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站在巴彦笋布尔峰顶向东遥望,是银川平原方向

由于海拔较高的因素,银川平原仿佛就在眼前

银川市区被雾霾笼罩,沉寂在一片灰色里



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