本帖最后由 蓝天白云大草原 于 2020-4-27 16:32 编辑  潮汕向来有宗教信仰博物馆之称，自古以来就存在着形形色色的宗教信仰形态。百步一庙，秀珍精巧，闹市繁华区有，小巷深处也有，祭祀的场所不仅是通常建筑意义上的庙宇，也可能就是一个简易的桌子或台子，可说是星罗棋布。有从外地引入再本土化的神，如福德老爷、雷神庙，也有本地造神，如花公花妈。 潮汕地区“在春秋为百越地”，在秦汉、魏晋南北朝时期有大量中原移民迁入，为了生存，先民多聚族而居以合力抵御外族侵扰，而兴建祠堂祭祀共同的祖先就成为了加强宗族凝聚力的纽带。明清时期，随着潮汕地区经济繁荣发展和许多发家致富的华侨返乡，他们竞相兴建或者复修祠堂，一是慎终追远，表达对先祖的纪念，增强宗族内部的情感连接和团结；二是希望祖先保佑后代繁荣发达；三是显示宗族势力的强大和显赫；四是以家谱、家训和各种装饰的文化底蕴发挥教化作用，督促后代成才。 浓厚的民间信仰和宗族祭祀氛围，不是简单地封建迷信，而是牵涉到人与自己、人与人、人与社会之间的关系，关联了过去与未来。简单的论断和道德审判总是轻而易举的，可是一事一物背后皆有其奥妙所在，惟有潜心聆听和仔细观察才能发现。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ”怎么看很重要，所以横看、侧看可以欣赏到不同的景物。在旅程上，看到的风景多多少少都有自我的投射，正如同在亲密的人身上看到自己的投射一样。感谢你们像飞鸟一样飞过我的天空，让我仰头看见自己的怯懦和不足。放慢脚步去感受，不畏将来，不念过往，珍惜当下。 |
进贤门是揭阳标志性建筑，位于交通要塞，三层阁楼，绿色琉璃瓦盖，飞檐翘角。坐在旁边小公园的石阶上，落寞衰败的骑楼和附近吵闹的美食街交错出现在眼前，寂寞和喧嚣一线之隔，突然很想要一个温柔的拥抱。
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