心灵的净土——嵩山 作者：泥 鳅 “少林，少林 ……” 一曲《少林少林》曾经给予祖国大地为之振奋、吐纳心声之感怀，迷恋至今、咏唱 不衰。 怀着崇敬的心情，苏驴队友一行来到了第87站——中岳嵩山，来到了渴望见证真实的少林寺。 少室山和太室山组成我国五岳之一的嵩山。少室山在登封市的西面，太室山在登封市的 北面。
少林寺旅游进出口 5月2日清晨，我们走出郑州火车站，转乘去登封市的公交车，在登封市直接乘一辆 滴滴车直达少室山，与先期在景区处等我们的队友汇合，用疫情特有的方式相互招呼对方。 我们各自做好换衣、护膝、墨镜、登山杖上山的准备，经景区疫情扫码、消毒，开始登 台阶上少室山。 少室山又名季室山，亦名“九顶莲花山”或“御寨山”。其最高峰连天峰海拔1512米。  去好汉坡的盘山公路 由于是疫情第一个五一节，景区外围增加不少当地农民工（每天50元/人）把守个野爬路口。野爬是不可能的了，只能走正规入口处进入，野爬变旅游。 从好汉坡上山，踏着台阶走到这里少稍事休息，然后（照片的左侧）右拐向前上行。 金关云宫（石屋） 眼前一愣，抬头望去，一开始自然就给我们来个“下马威”——哇，天梯。 天梯起点 天 梯 天梯约150多级，两侧是连续的陡峭石阶。攀过天梯，过平台，继续上行，到八步平。 八步平 争论了几许，才分辨出，“岁”是一撇，“步”是一点 。应该是读“步”。哈哈 八步平过后，再向上走台阶，“苍山林海”赫然印入眼帘，苍劲有力，很是醒目。 巍 峨 继续前行就到了南天门。两座山的凹处，拍一个高地山体，实在太高，拍不全。上下兼 顾着拍摄。
险 峻 远 景 嵩山禅院的全称：三皇寨嵩山禅院。是佛教禅宗祖庭少林寺永化堂禅武医法门修行道场 ，是嵩山少林寺佛教活动场所。 三皇寨禅院不远处就走到是三皇殿，是三皇寨景区著名景观之一。曾有对联称：“跳出 红尘三界外，人注白云一洞中。”
禅 院 嵩山禅院,是禅宗祖庭少林寺永化堂禅武医法门的修行道场。它依山而建，主轴线沿45 度斜坡呈阶梯状布局，整体建筑风格呈现出浓郁的汉魏、唐宋之风。殿堂屋宇均用山石砌成， 依山势迂回错落，由山门、客堂、瑞相舘、禅塔、钟鼓楼、观音殿、文殊殿、普贤殿、无量 圣殿、一乘堂、禅堂 、达摩堂、洗心地及三皇殿等建筑群组成。
嵩山禅寺（正门） 在嵩山禅寺正门的右边跨上去才有条路，不然会觉得要走回头路了。 嵩山禅寺全景（正门在照片的左下角） 雄 伟 （在嵩山禅寺平台上拍摄远景） 这里有个平台，山巅建有为纪念三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功的 三皇庙，建筑精美，令人肃然起敬。
三皇殿（人、天、地） 少时山最有看头的就是三皇寨。
主德)、人皇(神农氏，主生)三位先圣在此修行，故此也被称为三皇寨禅院。
瑞应峰 过三皇殿，就是山的背面了。连续的陡坡告一段落，变成贴着山腰来回转，真正开始领 略嵩山的壮美景观。 悬天洞、仙人洞这一类都是要突出大自然鬼斧神工的奇观的，都是“中岳运动”的地质 构成。大山深处的山腰处的五孔桥连接东西两座山峰。 仙人洞，所谓“仙人洞”是站在山对面隐约看到山腰中间位置的人影。
石龛（石龛在高悬处，故叫悬天洞） 一线天。所谓一线天，就是远古时代地质运动留下的印记，刚开始只是石英岩中的一条肉眼看不到的裂痕，但随着地壳的缓慢运动，裂痕不断扩大出现裂缝，终于形成了今天长约几十米、宽不足两米的深沟峡谷。 人们要斜着身子屏住呼吸往下走，要有点屏腰功夫的。
一线天
石 门
嵩山山峰 过了“一夫当关，万夫莫开”的石门，不用再上下捣腾，路平和多了，轻松走完余下的 路程。
三皇栈道 悬崖有道，如履平地，栈道依深不见底的悬崖峭壁而建，随山势而盘旋，一侧是千尺奇 峰，悬崖绝壁，一侧是深谷涧壑，万丈深渊。恰是摄影山峰险峻的好位置。
过悬崖吊桥 连天吊桥，高山湍流之间，微微颤颤的吊桥，有着别样的风景，俯瞰嵩山的绝美风景， 就得鼓起勇气踏上这座吊桥。 下山后走了大约2公里路，不一会儿，远处看见少林寺的塔林。 天下第一名刹少林寺就在我们的眼前。原来就是这样的“平凡”，安静、静谧。 嵩山是儒、释、道三教荟集之地，拥有众多的历史遗迹。
塔 林
少林寺 疫情期间，全国宗教寺庙道馆都不开放，只能在外面留个影。 禅宗祖庭――少林寺；最大的塔林――少林寺塔林；最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；最 古老的阙――汉三阙；树龄最高的柏树――汉封“将军柏”；最古老的观星台――告城元代 观星台，这六个堪称中国之最。 幽静神秘的佛门境地，感受着清净脱俗，是这里的真实写照。真可谓是心灵的净土，难 怪人们一定要来嵩山，也就理解了。
达摩洞（海拔884米） 从好汉坡上山，到平地的孝贤碑林、塔林和少林寺。接着，我们又向达摩洞进发。 达摩洞，据传说是印度佛教传学的地方。从少林寺到达摩洞单程1.9公里，海拔884 米。 达摩洞：是菩提达摩传教的地方。 为菩提达摩佛陀正法第二十八代祖，传入嵩洛后，成为中国佛教延绵不断的主流宗派，后人称为禅宗，亦称达摩祖师为东土初祖。 少林寺落成三十多年后，即北魏孝昌三年，菩提达摩遵西天二十七代祖般若多罗之嘱， 为将佛陀正法血脉传回中国，不辞艰辛，从南天竺国渡海来到东土，开始了禅宗在中华大地上的传播。 如果说佛教的文化渊源在印度，那么禅宗是独具中国特色的佛教宗派，它的文化渊源在 嵩山，在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。 大家要弄清楚，佛教文化和禅宗佛教宗派是两个感念，但有着联系。 据说，少林寺内的立雪亭，便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。达摩禅师以四卷《楞 伽经》授予慧可，慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。 我是无神论者，通过旅游可以学到有关宗教知识，心里很是崇敬。 中国的道教发源地江西龙虎山，佛教的禅宗传法世系的源头在河南嵩山。两者均为“开 山鼻祖”。 第二天，6点30分吃好早餐就出发了。 太室山主峰峻极峰，因其位于太室山中部，故又称太是中风、御碑峰或嵩顶。 我们朝着一个不起眼的公路边的树林里走了进去，打开北斗，野爬……
穿过树林是上山路
登山路（左上角是太阳照耀） 边走边望景，大约在海拔500米处回头拍摄少室山远景。
远望少室山 一路上有很多形状各异的凸出石景。旅游者是摸不到，也拍不到这种风景。
山景之一
山景之二
山景之三
“隐秘的山沟”
远眺古庙
女强驴
休 息
凉 爽
快到山顶 进入景区内，向峻极峰攀登。
分岔路口 分岔路口，一条路向上去峻极峰，一条向前走去三皇口（白鹤观）。 我和往后余生去三皇口，乔、易宝和小景去峻极峰。峻极峰下来是三皇口汇合。 在三皇口稍是休息，准备下山。
峻极峰（太室山最高点） 下山路全部是台阶，走到出口处需要2小时。 太室山主峰峻极峰是历代皇帝封禅的目的地。 太室山三十六峰，峻极峰因其位于太室山中部，是太室山的最高峰，因此也称太室中峰、御碑峰或嵩顶。
第一山
李白诗石刻
门口（嵩山广场） 往后余生和我膝盖疼痛，人也疲劳，因此放弃了登顶（峻极峰）。 我们下山又走了一条捷径-------山路，瞎碰巧走在了嵩阳书院的后墙。沿着围墙，一直 走到书院正门口，野爬也就结束。
嵩阳书院（不开放） 嵩阳书院（河南登封）和天府书院（河南商丘）、岳麓书院（湖南长沙）、白鹿书院（江 西九江），合称中国四大书院。 嵩阳书院是古代高等学府，位于登封市嵩山南麓。 嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及 儒家文化的"标本"。 书院是中国风将社会特有的一种教育组织。在中国古代教育史上占有重要而又独特的地 位，具有举足轻重的影响，是以理学著称于世。 嵩阳书院始建于北魏太和八年（公元484年），经历代重修，目前书院保持了清代（公 元1644－1911年）建筑布局，中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲 堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋等，共有古建筑25座108间，是大 门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书。 嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩 山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。 嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天” 的名句。 它以"嵩为中央、左岱、右华"，为"天地之中"，称中岳嵩山。 嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连十三朝古都洛阳，素 有"汴洛两京、畿内名山"之称。 于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位 著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名 句。 嵩山，除了看少林寺、中岳庙、嵩阳书院等主要景点，如果想登嵩山，则太室山主要登峻极峰，少室山则看三皇寨。 两天，一天旅游，一天野爬，感觉爽爽的。期待少林寺开门时再来拜会！ 2020.5.10. |
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