本帖最后由 古典控 于 2020-6-3 16:15 编辑  甪端，是在宋代陵墓中开始出现的一种臆造神兽。沈约《宋书·符瑞志》载：“甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精灵，异如鬼神。”可知，甪端是识贤聪慧的神兽。统治者为了表示自己的贤明，对此兽情有独钟，往往置于宫廷中，故而成为了皇帝的专属。此兽置孔子墓神道，寓意孔子德高盖世，贤可比君；同时也象征孔子周游列国、传播治国之道的行为如同甪端。值得注意是，甪端与獬豸其形相似，往往被人们混为一谈。区别在于其独角前挑为獬豸，后顺为甪端。獬豸是法律的象征，常常置于宫府衙门前以示公正。 |
| 本帖最后由 古典控 于 2020-6-3 16:17 编辑 翁仲，史传为秦时的一名武将，但不见正史。明彭大翼《山堂肆考》载：“翁仲姓阮，身长一丈二尺。少为县吏，为督邮所笞，叹曰：‘人当如是耶!’遂入学究书史。秦始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声振匈奴，秦人以为瑞。翁仲死，遂铸铜像置咸阳司马门外。”“督邮”一职为西汉代始设，“为督邮所笞”不通。可见，秦时翁仲其人附会较多，只是异闻传说。但翁仲高大武猛的形象却实实在在地镶嵌在历史的记忆里，成为人们钟爱的守护神。唐时，依班朝之制，由双武将改为一文一武，东为文官，双手秉圭；西为武官，双手拄剑，一直为后世沿用。现存翁仲为清康熙年间所立，是孔林石仪中雕刻最精美、最高大的一对。清雍正皇帝为彰显自己对孔子的尊崇，把宋时原翁仲因体小不够壮观，移至孔伋墓前，又下诏打造了新翁仲立于此。 |
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