 七尖最后一尖：大仙顶 两年前的端午，我跟单飞、开心、紫宸一起穿越天目七尖。其实端午并不是走七尖的好时候，天气暴热，频繁地爬升，出汗，口渴，消耗大量的水。第一天我们撑过去了，第二天下午，从第六尖仰天坪下来之后，我和单飞的水袋就空了。我们忍着口渴继续行走，又翻过好几个山头，我和紫宸到达第七尖大仙顶时，已是日落时分，我渴得厉害，嘴唇干裂，嗓子几乎粘黏起来。紫宸水壶里还剩最后一点点水，他拿出来给我喝，我谢绝了。人家那点水，是爬山时候一点点省下来的，我口渴人家也口渴，这么大的人情，我受不起啊！我叫紫宸在山顶等开心和单飞，我一个人先下山，沿路去找水。当时我渴得头晕眼花，下山步子摇摇晃晃的，我在地图上看到不远处有一棚屋，连忙赶过去，希望能要到水。结果没人，白费了力气。这里貌似有僧人活动，满山遍野的石头上刻着密密麻麻的经文，都是感悟生死，劝人信佛的内容。望着这些石刻，我心里生出一股无名火，我恨恨地想：这些和尚一心就知道弘扬佛法，老子现在需要的不是信仰，是水啊！  |
| 东天目大仙顶附近的石刻我看地图上显示，再往下走一段，貌似还有一处茅棚。我已不抱希望了，摇摇晃晃撑着手杖走下去，远远看到前方山腰隐隐一片绿色的菜园，估计有人居住，死去的希望又燃起来，三步并作两步，走到棚子旁。棚子出奇安静，静得不像有人居住，我的心又悬了，大声喊道：有人吗？有人吗？喊了几声，棚子里有人答应：“来喝水的吗？走这儿。”我连忙从棚子另一边绕过去，见一中年僧人，领我进狭小昏暗的屋中，指着水缸说：”这是从山里引来的泉水，可以直接喝。” 我连忙抓起瓢，舀了缸里的水，咕嘟咕嘟喝起来，直喝到涨肚子，又取出水袋，朝里面灌水。僧人坐在旁边，安静地看着我喝水，灌水。我想我那副狼狈样子一定很好笑。 我灌好了水，这才向僧人致谢，告诉他我是户外徒步者，跟三个朋友穿越七尖来到这里，朋友还在后面。僧人说他是山下昭明寺的和尚，独自一人住在山上修行。这位和尚衣衫破旧，尘灰满面，胡子拉碴，但是眉眼颇亲切。我在水缸边坐下歇息，等候三个伙伴。和尚坐在一旁，很沉静，不说话。我好奇地问他，大仙顶石壁上的字是不是他刻的，他说不是，是昭明寺的前辈们刻的，然后我就不知道说什么了，静默了一会儿，和尚突然问我：“施主啊，我想请问你是怎么看待死亡的？” 我一愣，没想到他会问我这样的问题，不假思索地说：“死亡就像水消失在水中啊。” 我说完这话，摸了摸水缸，引水的管子挂在缸边，正往缸里滴水，发出滴答的声响，再看和尚，他瞪大了眼睛，一脸惊愕的表情，仿佛看到活佛一样。我连忙摆摆手，笑着说：这句话不是我说的，是阿根廷一位著名的诗人写的诗句。 和尚长舒了一口气，问：“那位阿根廷诗人叫什么名字？” “博尔赫斯。”我说。 “哦，博尔赫斯，博尔赫斯，博尔赫斯……”和尚连念几遍，然后说：“小僧觉得，博尔赫斯这句诗，深得《金刚经》中参悟生死的精髓啊！” “应该是吧！”我说："博尔赫斯是一位博览群书的学者，他非常推崇东方哲学，对佛教也有研究，你说的那本什么经，他说不定就读过呢。” “这位博尔赫斯，他还说过什么话呢？”和尚又问。 我上山之前，正好在读博尔赫斯诗集，还把其中几首配乐朗诵，录在喜马拉雅里面，所以他这么问，就随口背诵了我最熟悉的一首： 有人狂妄地盲目祈求长生不死， 孰不知他的生命已经确定融进了别人的生命之中。其实你就是，没有赶上你的时代的人们的镜子和副本，别人将是（而且正是）你在人世的永生。 和尚听完，欣慰地笑了，连连点头，说：“这位博尔赫斯是大智慧的人啊！他这首诗里说的，正是《金刚经》里我相、人相、无相的道理啊……”然后他侃侃而谈起佛教中的各种概念，用佛经中的概念论证博尔赫斯诗中含义。他刚才还那么沉静，一说起佛经就变得健谈起来。我对佛经没有研究，他说的东西我觉得有趣，但不全听得懂，只是听他这么愉快地说着，我心里也愉快起来。感觉自己对佛学也产生了兴趣，想好好地去研究研究。   |
茅棚附近的一对木牌 不一会儿，我的伙伴们来了，他们在棚子外面喊我的名字，我连忙答应，让他们进来打水。打完水，天色已晚，便向和尚告辞。我心有不舍，问他要号码，方便日后交流，和尚说他没有手机。我问：那我以后再上天目山，还能在这里找到您吗？和尚笑着说：“咱们在山中相遇，是一场缘分。是否还能再见，也随缘吧。” 和尚送我们出门，给我们指点了下山的路。他郑重地对我说：“《金刚经》是一本富有智慧，超度众生的书，值得我用心去读，一遍一遍地读。”我点头答应，再次向和尚表达谢意，然后挥手作别。 我们从这里走到山脚下的昭明寺，又是很长一段山路。走着走着天就黑了，还好我们带了头灯。下山之后，回到南京，我立刻买了一本《金刚经》读起来。然而我这个人没有恒心，而《金刚经》又深奥难解。于是粗读一遍，就丢在一边了。但是那位山中僧人的形象，却印在心中，久久不能忘怀。  我抄写的《金刚经》 最近，因为工作，我又遇见一位有趣的和尚，他是南京某寺庙的住持，出家前曾攻读某985高校博士后，突然一天大彻大悟，遁入空门。跟他几番交流，觉得他幽默风趣，博学多才，志向远大。他一心渴望弘扬佛法，重振某某古寺，年纪不大已成就很多功业，我对他十分佩服。然而内心深处，我更佩服那位隐居在天目山中，以白云苍松为伴，每日钻研《金刚经》，用心参悟生死的无名僧人。我觉得他才是真正抛却了所有的红尘纷扰，与天地精神往来，为我等凡夫俗子望尘莫及。 |
| 我已不抱希望了，摇摇晃晃撑着手杖走下去，远远看到前方山腰隐隐一片绿色的菜园，估计有人居住，死去的希望又燃起来，三步并作两步，走到棚子旁。棚子出奇安静，静得不像有人居住，我的心又悬了，大声喊道：有人吗？有人吗？喊了几声，棚子里有人答应：“来喝水的吗？走这儿。”我连忙从棚子另一边绕过去，见一中年僧人，领我进狭小昏暗的屋中，指着水缸说：”这是从山里引来的泉水，可以直接喝。” 我连忙抓起瓢，舀了缸里的水，咕嘟咕嘟喝起来，直喝到涨肚子，又取出水袋，朝里面灌水。僧人坐在旁边，安静地看着我喝水，灌水。坐在一旁，很沉静，不说话。静默了一会儿，和尚突然问我：“施主啊，我想请问你是怎么看待死亡的？” --这是恐怖片的典型开局吧 |
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