本帖最后由 407016249 于 2020-6-30 17:05 编辑  宁静寺外景宁静寺位于北墙下，现有大殿、中殿、偏殿、禅房等15间，殿内存有塑像60余尊，还有多处壁画。大殿奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，殿前铁钟为明万历五年（1577年）遗物，院内还有一株直径近2米的古榆树。寺内有明代和清代、当代石碑，记载着明嘉靖四十一年（1562年）和康熙四十年（1701年）以及2000年的修缮。其中明“继修破虏堡宁静寺完备序”碑写道：“大同乃京畿北门之锁钥，破虏又大同之藩篱也，极边要地此其为最，要地安则大同固，大同固而京畿可享太平之盛世，万载宁静矣。”民国时期寺中曾有一位无边老和尚，当地流传着他许多无边法力护佑百姓的故事，尤其是与日本侵略者的斗智斗勇更是广为传颂。今宁静寺为无边和尚立有莲位，有石碑记载着无边和尚的传奇一生。 无边和尚，祖籍河北，民国初年为破鲁堡宁静寺住持，法名“无边”。他谨遵佛制，喜兴佛事，乐于助人，将毕生精力奉献于继承和发扬爱国爱教的佛门事业，功德无量，故深受境内外百姓的尊敬和爱戴。 他，出生于清末一个破落业主家庭，继承祖业，前半生以贩卖戏装为生。因祖辈行善向佛，对无边影响极深，使他自幼就乐善好施，所贩戏装，一律薄利而销。因此，直到白发苍苍，仍孑然一生，过着颠沛流离，食不饱腹的交迫生活。 是年夏，他又去江南一带销售戏装，至江苏金山，适逢大雨，只好暂憩于山上一座破寺庙避雨。然该寺因长年香火不旺，年久失修，屋顶到处漏雨。老人眼看佛像要遭雨淋泥污，自然顾不得自己，忙解开包裹，将所有戏装倾囊取出披于大小佛身。 雨过天晴，戏装沾满了泥巴，无法销售，断了生活来源，老人只好恳求院寺方丈暂允寺内寄生。方丈等人对其行为十分赞赏，于是一再劝诫他皈依佛门，剃度为憎，并说：金山雨阻，是佛意所致，幸遇胜缘，良机难得，你若能趁此为僧，依你之虔诚善心，必能光大法门，证菩提果，登涅槃城。老人见方丈等众僧挚诚相留，便欢快地应允，剃度为僧，取法名“无边”。 |
本帖最后由 407016249 于 2020-6-28 14:06 编辑  无边出家不到半年，江南一带发生兵荒、水患，百姓惶惶不可终日，纷纷上山求佛保佑，寺院一时香火复兴。无边借机建议方丈派出僧人分头下山化缘，动员山下大户捐资修庙。几年后，寺院重现辉煌，香火更旺，朝拜者终日不绝，无边更受方丈器重。 然而，自寺院修复后，无边的斋堂却平地闹起“邪”来，每到夜深人静就有石块从窗外飞入，弄得他整夜不得安宁。起初以为是和尚们嫉妒所为，无边“以忍为大”，可是过了一些日子，“邪”却越闹越凶，根本不像是人力所能为的，于是他找个机会对方丈述说了此事。方丈听后，不但不觉得惊诧，反而面露悦色，道一声“阿弥陀佛”说：“当时我就看你祖上有德，与我佛有缘，将来必定法力无边，今日果然印证了。天机不可泄露，明日就下山修盖寺院去吧。寺成之日，就是你涅槃之时。” 无边遵师命一直向北云游至大同华严寺。到了华严寺，方知破鲁堡宁静寺、丰镇正觉寺、后营子观音寺等四寺院亟待修缮，于是向华严寺请得上述四寺住持后，便在周围村庄化缘集资，开展筹建工作。 |
本帖最后由 407016249 于 2020-6-28 18:09 编辑  民国四年正月，破鲁堡宁静寺已备齐了砖瓦橼木，只欠樽条不能动工。无边听说八墩村金财主很有钱，就是吝啬得出奇，便决定亲自上门拜访，以解决燃眉之急。到了金家，正好赶上金财主去邻村黄土口讨债未归，再看家人，果然小气，竟不舍于老和尚一碗斋饭，于是就独自走出村外，来到村南淤泥河畔，坐在一条土埂上，闲看南来北往，走亲访友的路人。八墩村河南原有一条小路，连通着周围东、西旺庄、火石沟、黄土口等几个村子，赶上春节刚过，道上走亲访友的行人自然不少。无边老人观看他们，他们也发现了无边老和尚，可奇怪的是，这些人都面露惊色，指指点点，良久才肯离去。原来这些凡人眼中看到的无边老人，并非一个衣衫破烂的老和尚，而是平地矗立起一座寺庙，庙宇金壁红瓦，祥光夺目，故使他们惊奇不己。消息传到黄土口村，金财主更感到纳闷儿。心想，我早晨出来时路过河边并没见有什么寺庙，仅半天时间，怎就会盖座庙呢﹖冬天日短，金财主吃罢午饭就起身回村，不到十里的路程，紧走慢赶到了村口已是黄昏。金财主四周望望，并不见寺庙的踪影。金财主边摇头边赶着骑驴进了村：“三里没真言啊”。忽一抬头，见自己院中有“火”光，金财主一急，跳下驴跑进院中。进了院，却“火”光全无，又见金光从自己正堂门户射出，金财主不觉又是一惊。跑进家再看，金光全无，只有一老和尚赖着不走，非要跟媳妇们讨口斋饭。金财主明白了，他料定此老人绝非平凡之辈，于是便将破衣烂衫的无边老人让至炕正中，安排媳妇们准备斋饭。吃罢饭，无边说明来意。谁知，金财主有个怪癖，不说钱还好，一说要钱，就是亲娘老子，也难以压住他那无名之火，只见金财主驴脸一拉，指戳窗外，要老和尚下地出门。半夜，金财主睡梦中发现院中又有了“火”光，忙披衣出院查看。到了院中不见有火，只见一道道金光由大门缝射进，将整个宅院映照得一片辉色。金财主吃惊非小，忙打开街门，见白日里那个老和尚正端座在大门洞打瞌睡，浑身却像一块烧透了的火炭，金辉透亮，光芒四射。这下可把金财主惊呆了，忙匍匐在地，倒头便拜，恭请老人进屋歇息。第二天，吝啬了一辈子的金财主一反常态，要求出巨资修庙建寺。 破鲁堡，自古就是一个大村，也是周围村庄群众活动的中心场所，民国年间社会动荡不安，村中居民什么人都有，社会成份十分复杂，因而使不少人染上了抽大烟、赌博、逛窑子等陋习。这些人见寺院买回不少上等木料，又只有一个糟老和尚看管着，以为是个机会，于是三五成群，结伙偷盗。谁知他们每次入院，刚一弯腰，还没把一根檩条抱起来，肩膀就会被人用力捺住，夜色中无边老和尚说：“弥陀佛，寺里的东西偷不得，快快改邪归正回去吧。”如是几次，皆不能得逞，这些人就又想了个新办法。他们分出一部分人以串门为由，到庙里和老和尚闲聊，轮流和老人搬手腕，以稳住老和尚，另一部分人负责在外偷运。结果，不等他们动手，无边和尚就又拦在了面前说：“善哉，寺里的东西拿不得，请回去吧”。事后，两部分人会合，互相埋怨，最后才弄清楚，在他们实施偷盗期间，老和尚根本就没下过炕，始终在陪着他们闲聊、玩劲儿。这几件事对破鲁堡乃至周围村人震惊不小，于是人们有钱的出钱，有力的出力，齐心赞助老和尚修复寺院。因而，不到一年的功夫寺院就翻修一新，并在堡内扩建了其它系列庙宇，使堡内寺庙联成一个体系。 寺院建成，无边和尚举办各种法事活动，教化村民改邪归正，信仰佛法，以善为本，勤劳致富。破鲁堡村人从者较多。 |
本帖最后由 407016249 于 2020-6-28 14:15 编辑  破鲁堡，自古就是一个大村，也是周围村庄群众活动的中心场所，民国年间社会动荡不安，村中居民什么人都有，社会成份十分复杂，因而使不少人染上了抽大烟、赌博、逛窑子等陋习。这些人见寺院买回不少上等木料，又只有一个糟老和尚看管着，以为是个机会，于是三五成群，结伙偷盗。谁知他们每次入院，刚一弯腰，还没把一根檩条抱起来，肩膀就会被人用力捺住，夜色中无边老和尚说：“弥陀佛，寺里的东西偷不得，快快改邪归正回去吧。”如是几次，皆不能得逞，这些人就又想了个新办法。他们分出一部分人以串门为由，到庙里和老和尚闲聊，轮流和老人搬手腕，以稳住老和尚，另一部分人负责在外偷运。结果，不等他们动手，无边和尚就又拦在了面前说：“善哉，寺里的东西拿不得，请回去吧”。事后，两部分人会合，互相埋怨，最后才弄清楚，在他们实施偷盗期间，老和尚根本就没下过炕，始终在陪着他们闲聊、玩劲儿。这几件事对破鲁堡乃至周围村人震惊不小，于是人们有钱的出钱，有力的出力，齐心赞助老和尚修复寺院。因而，不到一年的功夫寺院就翻修一新，并在堡内扩建了其它系列庙宇，使堡内寺庙联成一个体系。 寺院建成，无边和尚举办各种法事活动，教化村民改邪归正，信仰佛法，以善为本，勤劳致富。破鲁堡村人从者较多。 民国六年﹙1917﹚，农历六月十九，左云城举行庙会，破鲁堡善男信女纷纷前去赴会。会闭，有几个人与无边老和尚一道回村，行至平川村时，已过中午，无边和尚看看似火的骄阳对众人说：“我看你们就在这村避避雨哇，这场雨不小哩”。众人抬头望望天际，蔚蓝的天空没有一丝云迹，便朝老和尚笑了笑说：“师傅，我们还饿着肚子哩，开啥玩笑，这天能下雨？”随即，一伙人拥着老和尚边说边笑继续赶路。从平川村到破鲁堡只有八里左右的路程，转眼就到。结果众人还没走一半的路程，天空中就由马头山刮过一片乌云，一声炸雷，倾刻大雨如注，平地起水，众人前不着村，后不着店个个成了落汤鸡。而老和尚，却在大雨中两手合十，“阿弥陀佛”念念有词，竟然浑身上下不落一个雨点，众人无不信服。 无边和尚在破鲁堡人的眼中越来越神了，走亲访友，红白喜事，没有不找老和尚给看看日子的，特别是断年份、种庄稼方面，只要你请老和尚给指点指点，没有一个不丰收的。破鲁堡年年好收成，家家粮够吃，安居乐业，丰衣足食，不几年就在周围出了名。 |
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