木屋村是长白山人民勤劳与智慧的结晶,它历经百年风霜而不朽,已然成为长白山木文化的活化石。广为流传的说法是,村落的形成与当时皇帝派人祭拜长白山有关。公元一六七七年,康熙皇帝决定到长白山主峰祭祀,乡民的祖先便是当年进山探路的兵丁,而后驻扎在此等待皇帝的到来。最终,康熙皇帝的祭祀活动未能成行,而留下的兵丁和他们的子孙后代在此一等就是三百多年,便形成了村落,繁衍生息至今。 据北盟会编记载:依山谷而居,联木为栅,屋高数尺,无瓦,覆以木板或以桦皮或以草绸缪之,墙垣篱壁率皆以木,门皆东向。整栋房屋不雕、不琢、不锯、不钉,只是略微施斧砍、锛削,古朴天成。长白山的木屋,是从满族的原始住所并结合闯关东的汉民族融合发展而来的。最早是金代时期女真人创造并居住的一种木质结构房屋,当地人称为“木榼楞房”(俗称霸王圈),意为用原木凿刻垒垛造屋。又称之为“霸王圈”,意喻非常牢固,纵使有霸王的骁勇也无可奈何,建筑学上称之“井干式房屋”。 在旧石器时代,长白山人生活在山林中,居住在山洞里。进入铁器时代,人们才从洞穴、地穴、半地穴的居室中逐渐走上地面。又从初级的“地窨子”、“马架子”,发展到后来的木屋。在金代,由于生产技术和工艺水平处于初级阶段,木屋还不尽完美。元明时期建筑工艺日臻完善。到了清末,形成了独具民族风格特色的木屋民居建筑。那时在长白山腹地,人们居住的普遍是木屋。 |
木屋村的房子主体是全木结构,带有凹槽的粗壮原木互相咬合构成房子的木墙,黄花松木被利斧劈成几十厘米见方的木瓦片铺满屋顶,再选用空心老树的树干做成木烟囱。为了御寒,当地人在房子建成后要在木墙外涂上一层泥土。 锦江木屋村是长白山区乃至东北地区仅存的一处传承性木屋地,是先民创造并为人类留下的珍贵文化遗产,是典型的长白山山林民居标志性建筑。这一片自然形成的木屋建筑群,是长白山满族的文化遗存。它浓缩了山林民族生活的历史,反映了普通民众的生产活动、生活面貌、风土民情以及民族演化发展的进程,对于研究我国北方山林民族的历史和地域文化具有极其重要的价值。
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