天上阿里（四）于札什伦布寺拜班禅 · 额尔德尼

                                                                                                   

日喀则，是从古到今的“后藏”重镇，以其厚重的文化、依山而建的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置吸引着世界各地的游客，也是西藏第二大城市，虽然和拉萨相比无论是人口还是体量差的太远，但也不影响其在藏民心中的地位。

计划中午从日喀则出发并在晚上到达珠峰大本营，便有了半天的时间去逛日喀则，矮小的房屋和狭窄的道路，连滴滴都没有的公共交通让这座小城其他方面并没有什么吸引力，但日喀则是一个寺庙众多的城市，有着浓厚的宗教气息，这里的人们无比虔诚，无论是走在街上，还是寺庙里，随处可见手拿转经筒的藏族阿妈、阿久，于是，在王豪的建议下，我们便打算前往寺庙感受虔诚，选了日喀则乃至后藏地区最大的寺庙——札什伦布寺 （ 西藏 在历史上分为前藏和后藏，前藏的政治中心是拉萨，主导政治权力的是喇嘛，而后藏的政治中心就是日喀则 ，主导政治权力的是班禅大师）

说到前后藏，忍不住将札什伦布寺和布达拉宫做一个对比，虽然做对比前不得不承认这是两个地方代表的意义和文化不同，做对比是没有意义的，但是从一个游客的观赏角度和摄影的拍摄角度来看，札什伦布寺显然更值得一点，可能是因为布达拉宫开发面积太小，从进入正宫入口到走出来大概半个多小时就能走完，不走回头路，你每走出一个宫殿想往回再看一眼都是不允许的，而且全程严禁拍摄任何内容，如果想留念，只能在出口处购买纪念册，票价也是200元，而札什伦布寺票价是100，如果认真逛，感觉半天都逛不完，大多数地方都是允许拍照的，而且人文感极强，也能让你了解多方面的藏传佛教文化

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，是历代班禅的驻地，也在历代班禅的主持扩建下才有了今天的规模

走入札什伦布寺，远远地便看到两位僧人从远处走来，一种宗教圣地敬畏感油然而生

通过了解历史得知，【扎什伦布寺】由一世喇嘛根敦珠巴于公元1447年创建，是藏传佛教黄教派四大寺之一。寺内有措钦大殿、一世喇嘛、四世班禅大师灵塔，五至九世班禅大师合葬灵塔，十世班禅大师金质灵塔。这里还有世界最大铜质镀金 弥勒 佛坐像，汉佛堂等。

金顶红墙的高大主建筑是佛堂，更为雄伟深厚，十分壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观壮美，相对没那么高的白色建筑则是僧人的住所，扎什伦布寺寺庙主殿的金顶和大昭寺的金顶一样有统一的造型，重檐歇山顶的基础上，融合了鎏金铜瓦、中脊三个金瑞、胜利幢、绛红色的玛草等藏式元素，形成了 西藏 典型的宗教建筑风格。

【十世班禅灵塔“释颂南捷”】(三界尊胜)

“释颂南捷”灵塔殿于藏历第十七 日惹 琼铁马年即公元1990～1993年，由国家拨专款修建。此殿供有十世班禅大师肉身天降塔，塔高11.55米，塔身用黄金包裹并镶嵌猫眼石、珊瑚等各种珠宝。

刚走到门外，便看到有藏民一步一磕头地向殿内行进，其姿态之虔诚让人动容钦佩

要踏入殿门之时，三位藏民正对着三任活佛的像，便赶紧用相机抓拍下这一有趣瞬间

（中间则是塔里供奉的活佛画像，两侧分别为其上任和继任活佛）

塔内安葬十世班禅大师吉尊 洛桑 赤列伦珠曲吉坚参白桑布的法体，大殿四周墙上绘有千佛像、胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚、时轮、历代班禅大师以及藏传佛教各教派的著名高僧大德的壁画，这些壁画都有矿物颜料画成，三楼回廊里供有银子打造的时轮立体坛城。

出了大殿不久就遇到一群藏族阿妈们面带微笑走来，大概是从早起到现在完成了今日的转经，热闹地在交流彼此的心得

【中佛堂】(曲康吉即四世班禅灵塔殿)

该灵塔于藏历第十一惹琼水虎年即1662～1666年修建。殿内天降塔高11米，塔身以银皮包裹并镶嵌猫眼石、绿松石、珊瑚、珍珠等各种珠宝。塔内安葬四世班禅大师吉尊罗桑曲吉坚参白桑布的法体。大殿四周墙上绘有千佛像，三楼回廊供有金银包裹镶嵌各种珠宝的本尊密集金刚、大威德金刚、胜乐金刚等立体坛城。四世班禅吉尊罗桑曲吉坚参大师自藏历第十惹琼铁牛年即公元1601年任扎什伦布寺第十六任主持以来，该寺成为历代班禅大师驻锡地。他不仅规定了 拉萨 传召大法会期间辩经产生格西拉然巴学位，还规定了扎什伦布寺格西嘎钦的学位等做出了很多贡献。

出了中佛堂，旁边的佛殿没有看清门框便进去了，跟随几个藏族阿妈们穿过悠长黑暗的小黑屋，最终走入不知是哪一世班禅的佛堂

出了佛堂外有一片空地，被周围建筑团团围住

一面墙中有一截圆木，据说是当年哪位得道高僧练功的神器，上面有三个孔，三根手指插进去便能将整节圆木托起，实在传奇，以至于路过的人都会忍不住去把手指放进去感受一下

两位背着娃娃的藏族女人也不例外地将手指放入，尝试后便继续往前走

出了上图那个小门，大概前有500平方米的讲经场，是班禅大师向全寺之僧众讲经和僧人辩经的场所。

本来以为参观到这里大概就要沿着旁边一条通往寺门的路往回走，却忽然记起王豪反复交代一定要去看那个他曾经被深深震撼地大金佛，于是我们便继续往里走，试图去寻找那个大金佛