两个二货跑到千岛之国，却只游山不玩水（三）

                                                                                                   

从泗水到日惹，需要坐将近 5 个小时的火车。

我们到时已经是晚上 9 点多了，因为明天还要凌晨 3 点半出发去婆罗浮屠看日出，所以今天也就订了一个正对着日惹火车站的酒店。

去酒店放下行李，充上电，我和木木就开始出去找些吃的。

按说在火山站附近，找些吃的应该挺容易的吧，但着实不是我们想的那样。

最后我俩沿着路走，误打误撞走到了 Marioboro 大街，这是日惹市中心最繁华的大街，但当时我俩是不知道的，最后一天在日惹闲逛的时候，才顿悟原来那天晚上我们是在马里奥波罗大街的最北端。

我们在那边来回逛了一下，但没找到任何想吃的。（我们想着早点回去睡觉，就没往里边走，其实那条街的中部的是有汉堡王的）

街道两旁有些小摊，菜单挂在墙上还印着图片，虽说都是烤鱼、炸鸡、咖喱，也还行，但让我们不太好接受的是那些桌子都很矮，大家都盘腿坐在草席上享用夜宵，还不用餐具，真·手抓饭。

后来找了一家有椅子能坐在的路边小吃，但是菜单没有图片，也不是英文的。

有了前年除夕在俄罗斯乌兰乌德的经历，我对这种看不懂的菜单还是比较谨慎的，所以也就没点。木木则抱着既然都坐下了就尝尝嘛的心态，点了一份不知道什么的东西，看起来像粉丝汤。

他说让我也尝尝，我挥了挥手——好不好吃，看他的痛苦表情就知道了。

最终，我俩决定也不去做什么尝试了。记得刚才来的路上有便利店，去便利店买泡面吃吧。

  日惹有两项世界文化遗产，分别是婆罗浮屠（Borobudur）和普兰巴南（Prambanan Temple），今天我们的行程就主要是围绕着这两个景点。

凌晨 3:30，接我们去婆罗浮屠的车如约而至。这已经是我们连续的第 4 个晚上没好好睡觉了。

我们五点左右到的时候已经没有太好的观日出的位置了。

“婆罗浮屠” 为梵文音译，意思是 “山丘上的佛塔”。它与中国万里长城、印度泰姬陵和柬埔寨吴哥窟一起，被誉为古代东方的四大奇迹。

  

（婆罗浮屠平面图）

  

  

婆罗浮屠佛塔有 5 层回廊的墙壁之上都雕刻有叙事浅浮雕，共计 1460 块，故事都取材于佛经，除了最底层的《因果律》不能看到外，能看到的浅浮雕包括《普曜经》（讲述释迦牟尼由降生一直到证悟成佛的故事）、《譬喻经》（讲述取材于老百姓日常生活的寓言故事）、《本生经》（讲述释迦牟尼前生的故事）和《华严经》（是释迦牟尼成佛后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍）中的故事。具体浅浮雕的分布如下

  

婆罗浮屠佛塔中共雕刻有 504 尊佛像，其中 72 尊位于中央穹顶塔下的三层圆形平台上，剩下的 432 尊则分布在 5 层回廊之中。这些佛像有 5 种不同的手势（印相），代表五个方位：东（不动如来，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人的嗔恨之毒）、南（宝生如来，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人的傲慢心之毒）、西（阿弥陀佛，双手结根本定印，代表清净人的贪心之毒）、北（不空成就佛，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人的嫉妒心之毒）、中（大日如来，双手胸前作讲经印，代表清净人的痴心之毒）。

这么宏伟的景观当然得用上帝视角看一看。可惜景区不让带无人机进入，只好从网上找一张来欣赏欣赏了

  在婆罗浮屠吃过早饭后，我们便准备去 Merapi 火山。

在回去的路上，还会经过两个小的寺庙，也顺带看了一下：Candi Pawon (Pawon Temple) 和 Candi Mendut (Mendut Temple)。

Candi Pawon 距离婆罗浮屠只有两公里远，这个位置也被人们认为是古时的一个通向婆罗浮屠的路标性建筑——它和 Candi Mendut 与婆罗浮屠主塔正好在一条直线上，相当完美。Pawon 在 20 世纪早期被重修，佛塔体积不大，参观不用花很多时间。

之后又顺路去了一下 Candi Mendut (Mendut Temple)。

  

Mendut 比 Pawon 大一些，不过一进门，吸引我注意的首先是下图这棵大榕树，不由感叹好大呀~

佛塔四面皆有浮雕，虽然千苍百孔，仍看得出其雕工之精致。

  

里面有三个原石雕成的佛像，表情至坐姿皆庄严肃穆，堪称爪哇一绝。主佛像 Vairocana（大日如来）坐姿奇特，不是常见的莲花盘腿坐姿，而是将他的两只脚放在了地上。主佛像左右两侧分别供奉的是 Avalokitesvara（观世音菩萨）和 Vajrapani（金刚手菩萨）。